2016年6月,中國茶葉學(xué)會在杭州舉辦了“茶藝研究與推廣沙龍”,有72位來自十幾個省的專家學(xué)者參加,就中國目前茶藝研究與推廣,開展了積極的討論!洞蠹艺f茶藝》即為本次沙龍討論內(nèi)容的集萃!安杷囇芯颗c推廣沙龍”書中收錄了十幾位茶文化學(xué)者的主題發(fā)言和與會者的發(fā)言內(nèi)容,對推動中國茶藝發(fā)展具有重要意義。
茶藝是一門綜合藝術(shù),是科學(xué)、文化、藝術(shù)與生活的完美結(jié)合。我國茶藝事業(yè)自20世紀(jì)80年代開始復(fù)興,經(jīng)過多年蓬勃發(fā)展,為增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
茶藝如何傳承、如何創(chuàng)新、如何發(fā)展是現(xiàn)階段每一位茶藝工作者需要思考的問題。
為使中國茶藝健康發(fā)展,2016年6月,中國茶葉學(xué)會主辦、中國茶葉學(xué)會茶藝專業(yè)委員會承辦了“茶藝研究與推廣沙龍”。沙龍以“茶藝傳承、創(chuàng)新和發(fā)展”為主題,從前期征集的24個議題中精選了10個議題,邀請蔡榮章、王旭烽、于良子、周智修、朱海燕、關(guān)劍平、尹軍峰、劉偉華、張星海等9位老師分別從“茶藝的定位”“當(dāng)代茶藝的核心內(nèi)涵與社會責(zé)任…藝術(shù)性與普及性茶道”“茶席的審美價值”“茶需要洗嗎”“創(chuàng)新茶藝之‘藝’”“自創(chuàng)茶藝的創(chuàng)意之源”“《毀茶論>對當(dāng)下茶道審美取向的啟示”“中華茶藝傳承的文化基因”“茶藝研究與推廣任重道遠(yuǎn)”等十個方面進(jìn)行深度剖析。包括周星娣、葉漢鐘、劉漢群、劉曉霞、王麗英、賈寧燕、肖蕾、李亞莉、張學(xué)廣、沈黎明、錢群英等在內(nèi),全國16個省、自治區(qū)、直轄市的茶領(lǐng)域?qū)<、茶文化研究者、茶藝愛好者和各省級學(xué)會、涉茶院校、知名茶館代表86人參加了本次沙龍。專家們拋出了一個又一個話題,開拓了參會代表們的思維和眼界,通過思想的交流和碰撞,激發(fā)出智慧的火花。有近百人次現(xiàn)場發(fā)言和討論,學(xué)術(shù)氛圍濃郁,探索踴躍而深入,交流輕松而熱烈。
與會專家、學(xué)者們在寬松、平等、自由、開放的環(huán)境下,始終圍繞著茶藝事業(yè)發(fā)展與行業(yè)構(gòu)架等熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題展開研討。在一天短暫又緊湊的時光中,發(fā)掘了不少有價值的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和意見建議。中國茶葉學(xué)會將沙龍現(xiàn)場討論內(nèi)容進(jìn)行了整理,經(jīng)發(fā)言專家確認(rèn)后,現(xiàn)正式出版文集《大家說茶藝》。愿為激發(fā)茶藝行業(yè)新的思維火花和靈感,助推我國茶藝研究和推廣發(fā)揮積極作用。
序
前言
茶席的審美價值——于良子
一、茶席的形式特點(diǎn)
二、茶席的審美功能
三、茶席的審美差異性
四、茶席的審美價值
創(chuàng)新茶藝之“藝”——劉偉華
一、對創(chuàng)新之“藝”的理解
二、對創(chuàng)新茶藝的評判
自創(chuàng)茶藝的創(chuàng)意之源——張星海
一、關(guān)于心靈召喚
二、關(guān)于茶藝求索
三、茶藝創(chuàng)新技法
藝術(shù)性與普及性茶道——蔡榮章
一、茶道藝術(shù)及其呈現(xiàn)
二、普及性茶道與茶道藝術(shù)的區(qū)分
《毀茶論》對當(dāng)下茶道審美取向的啟示——朱海燕
一、《毀茶論》之辯
二、當(dāng)代茶道審美取向
當(dāng)代中國茶藝的核心內(nèi)涵與社會責(zé)任——尹軍峰
一、人們對茶藝職業(yè)的理解
二、“茶藝”的核心內(nèi)涵是什么
三、當(dāng)代茶藝行業(yè)的社會責(zé)任
茶藝的定位——關(guān)劍平
一、中國茶文化的特質(zhì)
二、茶藝的定位與茶藝的定義
中華茶藝傳承的文化基因——王旭烽
一、樂生,中華茶藝傳承的文化基因
二、茶藝,應(yīng)以樂生為指導(dǎo)思想
茶需要洗嗎?——蔡榮章
一、洗茶錯誤的原因
二、焙火茶、老茶是否要洗
茶藝研究與推廣任重道遠(yuǎn)——周智修
一、茶藝研究與推廣的現(xiàn)狀
二、茶藝研究與推廣任重道遠(yuǎn)