馬一浮是20世紀(jì)的學(xué)術(shù)大家，涉獵廣泛，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，本書主要從四個方面展開對馬一浮的研究與介紹：一、馬一浮的成長成才之路。家庭背景、婚姻生活、留學(xué)經(jīng)歷、朋友結(jié)交對馬一浮選擇終身以學(xué)術(shù)為事業(yè)起到了重要作用，他重視儒家典籍的研習(xí)和釋家載籍的精修，從而形成其儒佛會通的思想，亦與其經(jīng)歷息息相關(guān)。二、馬一浮的學(xué)術(shù)精神。馬一浮始終強調(diào)并堅持知識分子應(yīng)有自由研究之空間，學(xué)術(shù)研究應(yīng)有自主性，獨立不倚，志不可奪。他主張讀書應(yīng)漸次與窮理盡性、蓄德進(jìn)德、體驗證悟、涵養(yǎng)功夫、變化氣質(zhì)聯(lián)系起來，即其所謂讀書之五個階段。三、馬一浮的主要學(xué)術(shù)觀點。他強調(diào)“六藝論”，認(rèn)為六藝統(tǒng)攝中西一切學(xué)術(shù)，國學(xué)即六藝之學(xué)；又強調(diào)“義理明相論”，是馬一浮針對六藝而建構(gòu)的融通儒佛又輔以因明之學(xué)的新義理學(xué)說。四、馬一浮的學(xué)術(shù)實踐。馬一浮在浙大，尤其是建立和管理復(fù)性書院的過程中，他的學(xué)術(shù)旨趣、人才培養(yǎng)理念等均進(jìn)行了不同程度的實踐。正文后，作者又將代表馬一浮學(xué)術(shù)追求與為人秉性的言語輯錄出來，更有利于讀者了解馬一浮其人。此次增訂，主要是增加了《馬一浮國學(xué)論的施教義旨》一文，對馬一浮國學(xué)論的闡釋進(jìn)行了更加全面深入的分析與論述。

作者開篇便提出，力圖“讓馬先生自己說話”，選取了幾個側(cè)面來介紹馬一浮，既有學(xué)術(shù)性，又兼顧故事性，文字又不乏活潑，是一部兼具學(xué)術(shù)研究與知識普及價值的讀物。