重啟大國競爭:法意看世界(2018)
The Return of Great Power Competition
“法意看世界”2018年卷是在2016年、2017年卷的基礎(chǔ)上,對西方思想界和公共輿論界的討論進(jìn)行持續(xù)的追蹤和記錄,并通過這種方式,形成記錄西方輿論的“思想年鑒”。本卷的主題主要有:(1)反思當(dāng)下世界秩序演變,并在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)歐美經(jīng)濟(jì)、政治和文化秩序的危機(jī)與轉(zhuǎn)變;(2)記錄歐美主要思潮演變,主要包括自由主義的反思、保守主義的再造;(3)記錄歐美政治制度的蛻化,主要包括民主的危機(jī)和精英政治的黃昏,民粹主義的挑戰(zhàn);(4)記錄有關(guān)身份政治和階級政治的討論,從文化和經(jīng)濟(jì)層面,展現(xiàn)歐美民主政治的內(nèi)在緊張。對于當(dāng)下世界局勢的風(fēng)云變幻,本書提供了一種觀察視角,為我們理解大國競爭的邏輯提供了一個豐富的思想圖景。
導(dǎo)言
在自傳《無畏的希望》中,前美國總統(tǒng)奧巴馬曾指出,美國所處的世界已經(jīng)與19世紀(jì)和20世紀(jì)早期的世界完全不同。彼時的世界秩序處于“大國競爭”的格局之下,當(dāng)時的美國面臨著來自納粹德國和蘇聯(lián)強(qiáng)勁的軍事和經(jīng)濟(jì)競爭。在第二次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)結(jié)束之后,美國成為唯一的超級大國,相應(yīng)地,世界秩序也進(jìn)入了“美國時刻”,美式資本主義和自由民主制度通行全球,美國成為世界警察,美國規(guī)范的全球普及,意味著世界上主要大國及其人民“大都遵守一套全球通行的國際規(guī)則,這些規(guī)則規(guī)范了我們的貿(mào)易活動、經(jīng)濟(jì)政策,以及用于解決糾紛的法律和外交手段”。伴隨著全球化時代的來臨,世界秩序的主要矛盾,也從大國間的競爭和沖突,轉(zhuǎn)向主要大國的競爭性合作,諸如全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、氣候變化、恐怖主義等議題,成為了新的世界性議題。
奧巴馬的論斷有三層邏輯,其一,和平發(fā)展是時代主題,全球治理是共同使命。其二,美國是全球化進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)者。其三,全球化是個由主要大國共同管理的多邊主義進(jìn)程。作為領(lǐng)導(dǎo)者,美國的任務(wù)是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自由民主體制、推廣自由國際主義意識形態(tài),而那些能夠憑借強(qiáng)大的國家能力和有效的政府,分享這一體制紅利的國家,則成為美式全球化的共同管理者;那些處于全球化邊緣的失敗國家,則成為全球治理的不穩(wěn)定因素。
奧巴馬執(zhí)政的八年,既是這一治理體系不斷深化的八年,也是這一治理體系危機(jī)不斷暴露的八年,全球化自身包含的悖論最終凸顯出來。作為領(lǐng)跑者的美國,盡管其保持著全球產(chǎn)業(yè)鏈的領(lǐng)先優(yōu)勢,但卻因為制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,導(dǎo)致了本土產(chǎn)業(yè)的空心化。隨之帶來的結(jié)構(gòu)性失業(yè)難題,最終成為美國國內(nèi)階級矛盾和種族沖突的導(dǎo)火索。處于全球治理體系最末端的那些國家,則要么因為對于美國體制的憤恨,成為恐怖主義的重要溫床;要么由于國內(nèi)政治動蕩引發(fā)的難民遷徙,成為沖擊歐美相對同質(zhì)的社會結(jié)構(gòu)的外來因素。那些美國體系的追趕者,盡管多數(shù)仍然安于在美國體制之內(nèi)的優(yōu)勢位置,并借此獲得躋身全球治理俱樂部的政治特權(quán),卻總不甘心處于附屬性位置,因而在美國霸權(quán)松動的時候,便表現(xiàn)出蠢蠢欲動的擴(kuò)張欲望。
在奧巴馬執(zhí)政接近末期的時候,美式全球化潛藏的矛盾集中暴露出來,美國體系到達(dá)了崩潰的臨界點。由于全球化時代美國體制的內(nèi)外同構(gòu)性,這場危機(jī)既是美國的憲法危機(jī),也是美國國際地位遭遇挑戰(zhàn)的危機(jī)。對作為民族國家的美國而言,2018年的危機(jī)關(guān)鍵詞是“經(jīng)濟(jì)不平等”和“認(rèn)同割裂”。全球化在美國造就一個巨富階層的同時,也剝奪了美國白人中產(chǎn)階級對經(jīng)濟(jì)安全的渴望,由此引發(fā)的階級矛盾,在政治結(jié)構(gòu)上引發(fā)民主的危機(jī),在公共話語上表現(xiàn)為自由主義和精英政治的危機(jī)。而全球化引發(fā)的跨國流動,又沖擊了這些本土白人的文化認(rèn)同,這在社會運(yùn)動上引發(fā)了對于移民的抵制,在公共話語上表現(xiàn)為對于文化多元主義的抵抗。由于民主黨同時吸引了巨富階層和移民階層的選票,從而在經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)上越來越迎合全球化的需要,傳統(tǒng)白人中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)而投向共和黨,從而促使美國共和黨背離了傳統(tǒng)的政策路線,在經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)上走向了民族主義,成為這場危機(jī)的宣泄口。
美國政治的民族國家化,同時意味著美式全球化的倒退和重組,它迫使早先蔭庇在美式全球化的經(jīng)濟(jì)繁榮和和平主義幻想中的主要國家,不得不重新思考自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治和戰(zhàn)略自主問題。美國的退卻,對作為次全球化代表的歐洲,則意味著抉擇。在全球化發(fā)展的幾十年,歐洲分享了美國發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與和平紅利,但也繼承了美國發(fā)展帶來的問題與危機(jī)。由于歐盟政治模式的特殊性,這場危機(jī)給歐洲帶來了歐盟和各成員國的雙重分裂。處于危機(jī)之中的歐洲,到底是選擇將希望寄托在后特朗普時代美國的重新回歸上,還是主動地勾畫一個更加獨立自主的歐洲,仍然舉棋不定。它的抉擇,將深刻影響未來國際秩序的走向。
對于中俄而言,美國的退卻,構(gòu)成一個新的政治機(jī)遇,但也會帶來諸多挑戰(zhàn)。在反對美式霸權(quán)主義行徑方面,中俄分享著共同的立場,都主張維護(hù)多元世界格局。但由于與全球化的融合程度不同,中俄對于全球治理的諸多議題,也表現(xiàn)出差異性。中國同世界經(jīng)濟(jì)的深度融合,意味著它更愿意與美國尋求共識,從而實現(xiàn)互惠互利式的和平發(fā)展。這種互補(bǔ)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),一度使得經(jīng)貿(mào)合作成為中美關(guān)系的“壓艙石”,并保證了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和繁榮。但由于與全球經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)性較弱,俄羅斯更愿意扮演地緣政治方面的“攪局者”,并從中獲得更加切實的戰(zhàn)略和安全利益。但隨著美式民族主義的泛起,中美歐的三角關(guān)系也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。對于特朗普而言,經(jīng)濟(jì)議題不再是純粹的利益衡量,而是變成了國家安全問題,這意味著中美關(guān)系的徹底重組。
隨著這種重組,中俄就變成了對于美國的全面安全威脅。這種認(rèn)識很快就反映在美國官方文件中。在特朗普上臺后不久,美國發(fā)布了2017年的《國家安全戰(zhàn)略》(National Security Strategy),其中明確指出,中國和俄國開始尋求地區(qū)和全球影響力,作為20世紀(jì)突出現(xiàn)象的“大國競爭”已經(jīng)回歸。在緊隨其后發(fā)布的《國防戰(zhàn)略》(National Defense Strategy)中,這一判斷得到進(jìn)一步確認(rèn),它指出“國家間的戰(zhàn)略競爭,而不是恐怖主義,已經(jīng)成為美國國家安全的首要考慮”。由此看出,奧巴馬對于世界局勢的樂觀判斷已然消逝,持續(xù)了半個世紀(jì)的全球化進(jìn)程正在發(fā)生轉(zhuǎn)變。不管這場轉(zhuǎn)變帶來的是逆全球化還是再全球化,它都必然伴隨著大國間的劇烈沖突。
在此背景下,我們將“大國競爭”作為本書的關(guān)鍵詞。在我們看來,從全球化向大國競爭的轉(zhuǎn)變,肇始于全球化帶來的經(jīng)濟(jì)、政治和文化危機(jī),表現(xiàn)為以民族國家為基本單元的世界秩序的重組,它對內(nèi)要求重建被全球化破壞的經(jīng)濟(jì)、政治和文化秩序,對外要求重新調(diào)整國家間秩序的邊界。這雙重的調(diào)整,意味著那個沉浸在自由主義價值觀中的“和平、民主和繁榮的世界”將一去不返,再政治化將構(gòu)成這個時代的主題,它在社會運(yùn)動中吸收民眾的各種夙愿,并通過政治化的手段來予以糾偏。世界主要大國的政治家,將不得不運(yùn)用高超的政治和外交手腕,來操控這種糾偏行動的激烈程度。在一個被憤怒主導(dǎo)的時代,它必然引發(fā)對于失序和戰(zhàn)爭的擔(dān)憂,但憑借對于人類善良本性的把握,理性的政治家,將背負(fù)起把對抗維持在一定限度之內(nèi)的政治責(zé)任,并通過對這場宣泄的適度引導(dǎo),最終實現(xiàn)和平秩序的“軟著陸”。
《法意看世界》編委會
2019年9月30日
孔元 任職于中國社會科學(xué)院歐洲研究所,“帝國與國際法譯叢”主編、“法意看世界”叢書主編。
江涵 北京大學(xué)法學(xué)院2017級法律碩士,曾任“法意讀書”微信公眾號編譯欄目主編。
吳蔽余 北京大學(xué)法學(xué)院博士研究生,研究方向為自然法。
導(dǎo)言
世界秩序的演變
自由國際主義的危機(jī)
已經(jīng)到來的無政府狀態(tài)
自由國際主義秩序終結(jié)了嗎?
世貿(mào)組織會終結(jié)嗎?
如何重啟全球化
如何拯救全球化
帝國與帝國主義
走向“帝國主義”的自由主義
帝國主義是如何運(yùn)作的
特朗普決策連連出錯,美利堅帝國拱手他人
研究美國帝國主義的五個視角
重建民族國家
民族國家面臨消亡,國際秩序亟待改變
民族國家仍然是資本主義最穩(wěn)固的基石
捍衛(wèi)美國主權(quán),反對全球主義
博爾頓的國際法與國家利益觀
聯(lián)合國是維護(hù)美國核心利益的工具
特朗普貿(mào)易理論背后的“瘋狂推手”
史蒂夫?班農(nóng)的新歐洲政治秩序
美國需要挖掘新的“例外主義”敘述
地緣政治回歸
去自由霸權(quán)的興起
置世界于地緣政治災(zāi)難邊緣的五位學(xué)者
美帝國終將衰落,未來將形成以中國為中心的統(tǒng)一“世界島”
歐亞世紀(jì)的回歸與新世界秩序的曙光
歐洲的困境
歐洲一體化
歐盟:歐洲大陸上的下一個“失敗帝國”?
歐洲需要推進(jìn)“歐非一體化”進(jìn)程
作為階級事業(yè)和帝國戰(zhàn)略的歐盟
歐洲一體化的困境與出路
德國與歐盟:通過自由主義構(gòu)建帝國
文明沖突
法國正面臨著“文明的挑戰(zhàn)”
如何避免德國“伊斯蘭化”?
“文明論”成為歐洲反伊斯蘭的新語言
國家政治
面對右翼民粹主義,歐洲的保守主義能否堅守陣地?
德國保守主義的危機(jī)及其化解
傳統(tǒng)政黨衰落,運(yùn)動式競選會成為新的競選方案嗎?
英國脫歐背后的偏執(zhí)幻想
英國脫歐公投受到外國勢力的資助與干涉
防止英國分裂的憲法方案
反思自由主義
自由秩序是威權(quán)主義的溫床
美國自由主義如何自救
卡爾?施密特對自由主義的戰(zhàn)爭
新自由主義“新”在何處?
新自由主義的應(yīng)用與濫用
新自由主義毀掉了民主
新自由主義追求個人競爭,忽略了集體價值
冷戰(zhàn)自由主義的啟示
再造保守主義
那個在耶魯大學(xué)改變了美國政治的周末
進(jìn)步主義與行政國家的興起:美國今日政府的違憲本質(zhì)
現(xiàn)代西方男子氣概的危機(jī)
美國保守主義將終結(jié)于虛無主義?
美、俄保守派展開跨國對話,尋求聯(lián)合的可能性
民主的危機(jī)
不受限制的總統(tǒng)權(quán)力
自由民主的危機(jī)
擺脫特朗普政體的困局
特朗普主義:麥卡錫主義在當(dāng)代的復(fù)活
總統(tǒng)權(quán)力與憲法危機(jī)
政黨國家化和兩極化在摧毀美國政治
精英的黃昏
最危險的部門:美國最高法院對憲法的威脅
哈佛大學(xué)建校兩百周年之際反思權(quán)貴化危機(jī)
抵制“法律人治國”
國際法學(xué)者應(yīng)該少談專業(yè),多讀小說
身份政治
一個國家如何面對歷史中的“原罪”?
極端右翼是美國真正的恐怖主義威脅
特朗普如何助長了法西斯右翼勢力
另類右派的歐洲根源
亨廷頓的思想遺產(chǎn)
部落主義和嬌慣的美國心靈
美國因種族問題分裂為兩塊領(lǐng)土
為什么部落主義能夠解釋世界
階級政治
美式資本主義與民主不相容
商業(yè)化不是政府的未來
新自由主義黑人精英的背叛
美國左派為什么擁抱帝國
美國白人為什么深陷貧困?
2008年之后,美國人不再相信美國夢
階級和不平等:馬克?里拉與自由主義的危機(jī)
馬克思主義憲法觀的復(fù)興
科爾賓一代與新一輪學(xué)生運(yùn)動的興起
經(jīng)濟(jì)權(quán)利應(yīng)成為美國人權(quán)政策的一部分
網(wǎng)絡(luò)的威脅
赫拉利論數(shù)據(jù)獨裁
人工智能帶來的挑戰(zhàn)
社交網(wǎng)絡(luò)對于民主的影響
網(wǎng)絡(luò)國家主宰世界,其影響力不容忽視
編后記