這是一本有趣又深刻的哲學(xué)漫畫(huà)。獻(xiàn)給偶爾也想特立獨(dú)行的現(xiàn)代人。
全書(shū)以1600年布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)為開(kāi)端,用188頁(yè)的全彩漫畫(huà),帶我們游歷了1640年的萊頓,1646年的巴黎,1650年的劍橋,1670年的海牙,1686年的漢諾威和1689年的倫敦……在書(shū)中,伽利略、笛卡爾、斯賓諾莎、洛克、萊布尼茨、牛頓……等等哲學(xué)家收起了課本中的嚴(yán)肅形象,“親自上陣”演繹自己的“異端”思想與“動(dòng)蕩”生活,通過(guò)極富創(chuàng)意的分鏡頭和詼諧幽默的臺(tái)詞,我們看到了他們用真知對(duì)抗教會(huì)、皇室的過(guò)程,以及彼此會(huì)面和辯論的戰(zhàn)況,仿佛回到了哲學(xué)誕生的現(xiàn)場(chǎng),也得以見(jiàn)證許多改變歷史、開(kāi)啟時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)刻:
伽利略偷偷拿起望遠(yuǎn)鏡,宇宙的圖景發(fā)生了改變,地球“開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)”;
笛卡爾一步步證明“我思故我在”,人變得比以往任何時(shí)候都重要,認(rèn)識(shí)的疆界在拓寬;
洛克和霍布斯就國(guó)家的理想形態(tài)展開(kāi)對(duì)壘,斯賓若莎用無(wú)神論思想對(duì)教會(huì)發(fā)起進(jìn)擊
好玩:一本超搞笑的哲學(xué)漫畫(huà),和枯燥沒(méi)有任何關(guān)系。
分鏡巧妙,形象幽默,現(xiàn)場(chǎng)圍觀哲學(xué)家高手過(guò)招,讓讀哲學(xué)像吃瓜一樣刺激。
哲學(xué)家本尊“親自出鏡”,比起“是什么”,更想告訴我們“怎么”和“為什么”,哲學(xué)從未如此鮮活。
章節(jié)設(shè)置讓人仿佛穿越回十七世紀(jì)的歐洲,親眼見(jiàn)證關(guān)于宇宙、國(guó)家和人類(lèi)的大發(fā)現(xiàn)。
跟著漫畫(huà)回到進(jìn)擊的哲學(xué)現(xiàn)場(chǎng),見(jiàn)證開(kāi)啟現(xiàn)代的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。
深刻:一本教人獨(dú)立思考的啟蒙讀本,從此告別人云亦云。
立意深遠(yuǎn):哲學(xué)的發(fā)展靠的不是對(duì)古代作家話(huà)語(yǔ)的遵從,或者對(duì)宗教典籍的服從,而是清楚分明的理性觀念和確鑿經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。人的成長(zhǎng)也是一樣。
故事生動(dòng):伽利略向教會(huì)發(fā)起進(jìn)擊,地球真的在轉(zhuǎn)動(dòng)!笛卡爾牛頓神仙打架,你站哪一邊?
發(fā)人深。簺](méi)有這些異端,我們是不是還在相信太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)?遇到事情也只能求助于神明?
被當(dāng)成異端并不可怕,可怕的是,生而為人,卻放棄了思考的權(quán)利
海報(bào):
史蒂文·納德勒(StevenNadler)美國(guó)哲學(xué)家,畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué),主要研究十七世紀(jì)哲學(xué),包括笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等哲學(xué)家,也涉及中古拉丁文哲學(xué)、中世紀(jì)猶太哲學(xué)蘊(yùn)含的早期現(xiàn)代思想雛形。他的作品《斯賓諾莎傳》獲得了科雷特猶太圖書(shū)獎(jiǎng),《倫勃朗筆下的猶太人》曾獲普利策獎(jiǎng)提名
本·納德勒(Ben Nadler)畢業(yè)于美國(guó)羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院,是一名插畫(huà)師、漫畫(huà)畫(huà)家。
二人為父子關(guān)系。