序言

【用未來(lái)的視角塑造我們的生活】

未來(lái)我們將會(huì)怎樣生活？人類會(huì)如何演化？這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是兩個(gè)重要的問(wèn)題。對(duì)于未來(lái)可能發(fā)生的很多事情，我們感到既害怕又擔(dān)心。

大概到2030年，一對(duì)夫妻就可以自由選擇孩子的性別、頭發(fā)的顏色等各種各樣的身體特征；各種生物塑料瓶可能會(huì)直接從樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)；數(shù)以億計(jì)的人工智能或機(jī)器人會(huì)對(duì)我們俯首帖耳、唯命是從；3D打印機(jī)會(huì)被用來(lái)大量制造各種各樣的產(chǎn)品，甚至可以直接打印出人類的各種器官，就像現(xiàn)在打印照片那樣；我們大部分的食物有可能在摩天大樓里種出來(lái)；人們可以活到150歲或者更長(zhǎng)；而在那個(gè)時(shí)候，我們的電腦也已經(jīng)能獨(dú)立思考了。就像本書(shū)接下來(lái)二十五章中介紹的那樣，已經(jīng)出現(xiàn)的科學(xué)進(jìn)步大有潛力，經(jīng)常讓人震驚不已。

我們的科技在不久之后就會(huì)幫我們?nèi)プ龊芏辔覀冊(cè)瓉?lái)覺(jué)得不可思議的事情。與此同時(shí)，像石油、淡水等自然資源的短缺也會(huì)極大地影響我們的生活。過(guò)不了十幾年，我們就可能會(huì)陷入工業(yè)衰退的旋渦。不管你喜不喜歡，我們正在進(jìn)入一個(gè)前所未有的技術(shù)發(fā)展時(shí)代，而與此同時(shí)，地球上的糧食開(kāi)始變得越來(lái)越少。

縱觀人類發(fā)展史，高級(jí)人類文明的發(fā)展從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣懸而未決。我們沒(méi)有水晶球可以預(yù)言未來(lái)即將發(fā)生什么。盡管如此，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)研究已然面臨的挑戰(zhàn)、下一代科學(xué)技術(shù)和流行趨勢(shì)來(lái)洞察未來(lái)大概的樣子。換句話說(shuō)，我們可以把對(duì)未來(lái)的視角作為一種工具，來(lái)塑造我們的未來(lái)。

對(duì)于希望擁有未來(lái)視角和想了解未來(lái)的人而言，本書(shū)是一個(gè)工具包。在某些方面，它也是一個(gè)改變世界的宣言。從一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我們要去檢驗(yàn)本書(shū)二十五章里所論述的改變?cè)谖磥?lái)幾十年里是否會(huì)發(fā)生。更重要的層面是，這本書(shū)揭示了隨著科技的發(fā)展，未來(lái)將給我們帶來(lái)哪些機(jī)會(huì)。從生物能開(kāi)發(fā)到資源枯竭，從太陽(yáng)能開(kāi)發(fā)到太空旅行，從氣候變化到垂直農(nóng)業(yè)，從清潔核能到電動(dòng)汽車，本書(shū)將全力為你提供一個(gè)關(guān)于未來(lái)的藍(lán)圖。

【不要因一棵樹(shù)而忽視了廣袤的森林】

對(duì)于未來(lái)觀察者，最危險(xiǎn)的事情是只盯著眼前幾棵自己感興趣的樹(shù)，而忽視了廣袤的森林。為了避免這個(gè)錯(cuò)誤，本書(shū)二十五章被分成五個(gè)部分，每個(gè)部分都會(huì)有一個(gè)明確的主題。

第一部分關(guān)注地球和地球資源，名為“富足時(shí)代的結(jié)束”。不管你喜歡不喜歡，我們文明的發(fā)展與擴(kuò)展面臨著地區(qū)資源枯竭的挑戰(zhàn)。很多人非常關(guān)心這一點(diǎn)。然而，對(duì)于未來(lái)的塑造者來(lái)說(shuō)，“富足時(shí)代”的終結(jié)要求我們立即行動(dòng)起來(lái)，它將徹底地推動(dòng)創(chuàng)新的歷程。

第二部分轉(zhuǎn)向制造業(yè)和農(nóng)業(yè)，以確定“下一個(gè)工業(yè)浪潮”。從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代到蒸汽時(shí)代，我們制造東西的主要手段一次又一次地決定了我們的生活方式。因此，這部分研究了包括納米技術(shù)、3D打印和合成生物學(xué)在內(nèi)的關(guān)鍵制造業(yè)的發(fā)展。

第三部分的內(nèi)容涉及未來(lái)的能源和交通，并在“為第三個(gè)千年加油”的主題下分組進(jìn)行討論。沒(méi)有人確切地知道化石燃料還能維持多久，更不用說(shuō)何時(shí)終止使用化石燃料了。然而，我們可以肯定的是，化石燃料不會(huì)像過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)那樣成為未來(lái)文明的基石。本部分著重探討了其他形式的動(dòng)力，還討論了如何開(kāi)發(fā)太空旅行，以便于從我們的地球之外獲得資源。

第四部分著重于“計(jì)算與無(wú)機(jī)生活”，內(nèi)容涵蓋云計(jì)算、人工智能和機(jī)器人。我們可能仍然在太空中尋找著其他智慧生命，但在接下來(lái)的幾十年里，我們更有可能遇到全新智能的數(shù)字物種，這些物種完全是我們自己制造的。

最后，在“人類2.0”的旗幟下，第五部分將探討未來(lái)的醫(yī)療保健和壽命延長(zhǎng)手段。我們的人口已經(jīng)在迅速老齡化，而延遲退休從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)是不可取的。隨著許多新的醫(yī)療方式的出現(xiàn)，不久的將來(lái)，許多社會(huì)規(guī)范明顯需要重新調(diào)整。當(dāng)我們開(kāi)始控制自己的進(jìn)化時(shí)，許多道德甚至宗教問(wèn)題也需要得到解決。

【強(qiáng)化你的未來(lái)意識(shí)】

我們都有關(guān)于時(shí)間的意識(shí)，我們習(xí)慣于把時(shí)間分成過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)部分。這說(shuō)明我們每個(gè)人都有一定的未來(lái)意識(shí)。心理學(xué)家湯姆·隆巴爾多（Tom Lombardo）定義“未來(lái)意識(shí)”為思考和感覺(jué)未來(lái)的能力。而個(gè)體未來(lái)意識(shí)的差異將導(dǎo)致其對(duì)未來(lái)預(yù)測(cè)能力的差異。

本書(shū)旨在提高我們對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)能力。通過(guò)本書(shū)，你會(huì)對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)差異的事物有更深刻的理解。雖然直接告訴你明天將不同于今日是顯而易見(jiàn)的，但是永恒的變與不變之間的規(guī)律才是最值得被記住的。

我們的大多數(shù)遠(yuǎn)古祖先終其一生都處于大自然無(wú)休止的循環(huán)過(guò)程中。隨著季節(jié)更替、歲月流逝，晝夜長(zhǎng)短變化，氣候冷熱交替，在收獲季和宗教節(jié)日到來(lái)之際，人們總會(huì)以一種相同且永不過(guò)時(shí)的方式進(jìn)行慶祝。數(shù)以億計(jì)的人隨之出生、成長(zhǎng)和死亡，但是他們幾乎過(guò)著同一種模式的生活，區(qū)別只是名字不同而已。

對(duì)我們大多數(shù)遠(yuǎn)古祖先來(lái)說(shuō)，生活更像是一個(gè)周期的循環(huán)，而不像一條向前延伸的直線。如序言圖1所示，人們普遍認(rèn)為生命將在一個(gè)有限的模式里不斷重復(fù)下去。過(guò)去是這樣，現(xiàn)在也是，而未來(lái)則往往意味著世界毀滅，只能由神來(lái)主宰。

這種對(duì)未來(lái)感覺(jué)的區(qū)分，來(lái)自我們近代的祖先，他們不光從自然中獲取資源，還從他們生活的地方開(kāi)始改變世界。舉例說(shuō)，埃及人修建了金字塔，為后人改變了地貌。一條線性的歷史由此展開(kāi)，人們可以追溯金字塔建造之前、建造之時(shí)以及之后被金字塔這個(gè)巨大的墳?zāi)垢淖兊牡仄骄�和人們的想法。自從我們的祖先開(kāi)始分辨過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史就開(kāi)始像一條線那樣發(fā)展了。但是，對(duì)過(guò)去、未來(lái)的嚴(yán)格劃分，是由科技革命驅(qū)動(dòng)的。鐵路、汽車、飛機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及其他科技成果，更突出地體現(xiàn)了我們這個(gè)時(shí)代和過(guò)去那個(gè)時(shí)代的不同。今天，世界上大多數(shù)國(guó)家的人們已經(jīng)習(xí)慣了看電視、打電話和上網(wǎng)。當(dāng)然，我們也清楚地知道，對(duì)于一兩代之前的人來(lái)說(shuō)，我們今天習(xí)以為常的生活是多么不可思議。

【消除大眾的錯(cuò)覺(jué)】

我們對(duì)過(guò)去與現(xiàn)在之間鴻溝的認(rèn)識(shí)不盡相同，令人驚訝的是，許多人對(duì)未來(lái)的看法仍然有些狹隘。幾十年來(lái)，大多數(shù)個(gè)人和組織似乎把重點(diǎn)放在了短期視野上，就好像文明一直在試圖回歸到一個(gè)周期性的，甚至是靜止的時(shí)間觀念點(diǎn)上一樣。

今天，我們生活的各個(gè)方面都在急劇地發(fā)生著變化。如果我們認(rèn)為文明只是簡(jiǎn)單的復(fù)制，那就需要拉響警鐘了。毋庸置疑，大多數(shù)人確實(shí)希望在幾年之后，穿著不同款式的服裝，談?wù)撔驴畹氖謾C(jī)。然而，很少有人知道，在短短幾十年里，我們現(xiàn)有的原材料、制造方法、能源、飲食、預(yù)期壽命和旅行的自由可能會(huì)發(fā)生根本性的變化。許多人，尤其是許多實(shí)業(yè)家、政治家和其他權(quán)威人士，確實(shí)缺乏未來(lái)意識(shí)。

人們普遍認(rèn)為，未來(lái)幾十年將是現(xiàn)在的升級(jí)，這種觀點(diǎn)是很危險(xiǎn)的。最近的全球性金融危機(jī)理應(yīng)讓我們對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀看法提出質(zhì)疑。然而不幸的是，事實(shí)并非如此。

歷史上從未有過(guò)房地產(chǎn)價(jià)格上漲、經(jīng)濟(jì)無(wú)限擴(kuò)張的情況。永久財(cái)富也從未通過(guò)金融數(shù)學(xué)的魔力被創(chuàng)造出來(lái)。很多書(shū)（不限于本書(shū)）都在探討為什么世界上大多數(shù)掌控世界的人相信這些事情已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。我說(shuō)這些話的目的是想說(shuō)明，我們?nèi)匀怀磷碛谝恍└�危險(xiǎn)的大眾錯(cuò)覺(jué)之中。不僅如此，我們似乎已經(jīng)形成了一種信念，即地球的自然資源是無(wú)限的，目前的農(nóng)業(yè)方法可以養(yǎng)活90億人口，發(fā)達(dá)國(guó)家的大多數(shù)人大半生都在從事著非生產(chǎn)性的工作，人類的進(jìn)化已經(jīng)走到了盡頭。

本書(shū)將解釋為什么未來(lái)不會(huì)是對(duì)今天的克隆，并以此來(lái)糾正這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。接下來(lái)的二十五章內(nèi)容將探索未來(lái)的發(fā)展，如電動(dòng)汽車、太陽(yáng)能和云計(jì)算等，在未來(lái)幾年內(nèi)很可能會(huì)成為尋常事物；如太空旅行、人工智能、

量子計(jì)算和超人類主義，將會(huì)真正提升未來(lái)可能性的極限。因此，不可避免的是，我所談及的二十五件事情中有些可能是不正確的。然而真正重要的是，本書(shū)能夠幫助我們接觸到各種各樣未來(lái)的可能性和棄舊圖新的動(dòng)力。沒(méi)有人確切地知道幾十年后的世界會(huì)是什么樣子。之所以這樣說(shuō)，是鑒于目前面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我敢打賭，到2030年，我們生活的方方面面將與今天截然不同。

【下個(gè)星期的彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼是多少？】

每當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)說(shuō)我是未來(lái)學(xué)家時(shí)，他們的反應(yīng)五花八門。通常至少有一個(gè)非常熱心的人認(rèn)為“未來(lái)”這個(gè)主題令人興奮。然而，在持懷疑態(tài)度的聽(tīng)眾中，通常也會(huì)有一些人不好對(duì)付。有些聽(tīng)眾甚至在我開(kāi)始演講前長(zhǎng)篇大論地抨擊我，指責(zé)我的演講是無(wú)稽之談。更常見(jiàn)的是，幾個(gè)狡猾的反對(duì)者會(huì)問(wèn)我能否給出下個(gè)星期的彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼。

正如我在前文解釋的那樣，未來(lái)研究的目標(biāo)并不是預(yù)測(cè)某個(gè)單一的、確定的未來(lái)。相反，我們的目的是盡可能多地提供可接受的選項(xiàng)。本書(shū)中討論的二十五件事，每件都可能對(duì)許多人的日常生活產(chǎn)生重大影響。然而，面對(duì)擺在面前的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，哪些事件會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響將取決于我們所有人做出的選擇。

最重要的是，我希望本書(shū)能激發(fā)你的想象力。正如溫斯頓·丘吉爾（Winston Churchill）曾經(jīng)說(shuō)的那樣，“未來(lái)的帝國(guó)是思想的帝國(guó)”。這意味著，我們首先需要在頭腦中構(gòu)建未來(lái)，然后才能用我們的雙手去創(chuàng)造它。有些人可能會(huì)帶著恐懼、困惑和驚奇被動(dòng)地展望未來(lái)；然而，有目的地展望未來(lái)無(wú)疑更過(guò)癮，也更有益處。

——克里斯托弗·巴納特