久久本道综合久久伊人,麻豆91视频,AV天堂首页在线播放

本教材深入淺出地介紹了經(jīng)典測(cè)量理論知識(shí)，并將現(xiàn)代心理測(cè)量的新理論、新方法融入教材體系，完整介紹了國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的重要的心理測(cè)驗(yàn)量表。既有心理測(cè)量技術(shù)的介紹，更注重心理測(cè)量思想方法的培養(yǎng)。教材中輔以大量圖片和表格，“資料鏈接”專欄介紹了與心理測(cè)量相關(guān)的一些重要的人物、事件與資料，幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面、提高學(xué)習(xí)興趣。

本教材內(nèi)容新穎，體系全面，融文采與學(xué)術(shù)于一體，可讀性強(qiáng)，注重心理測(cè)量的應(yīng)用，既適合作為心理測(cè)量學(xué)的教材，又可作為相關(guān)研究人員的參考書籍。

序　言

心理測(cè)量是一個(gè)極其迷人的領(lǐng)域。當(dāng)我們仰望星空之時(shí)，必定會(huì)因?yàn)橛钪嬷|闊無(wú)垠而感到震撼和驚奇，同時(shí)不免敬畏無(wú)比，此時(shí)，我們可能會(huì)迫不及待地架起望遠(yuǎn)鏡，像伽利略那樣開始探索之旅。同樣，當(dāng)我們洞察人類內(nèi)心這另外一片星空之時(shí)，我們?cè)谡鸷澈腕@奇之余，也往往不禁開始了各種各樣的探索之旅。我們可能會(huì)對(duì)那些著名的心理測(cè)驗(yàn)產(chǎn)生興趣，也可能對(duì)那些神奇的算法產(chǎn)生好奇，或者干脆自己開始了幼稚的編寫問卷的嘗試……雖然在這個(gè)領(lǐng)域似乎并沒有發(fā)生像伽利略那樣驚心動(dòng)魄的故事，也沒有出現(xiàn)過像伽利略那樣的英雄人物，一切都似乎是和平時(shí)代的平凡生活，但是，對(duì)我們這些目睹了近半個(gè)世紀(jì)學(xué)術(shù)變遷的人來(lái)說(shuō)，仍然難免會(huì)有一種滄桑的感覺。

在我步入心理學(xué)領(lǐng)域之初，最令我心醉神迷的就是心理測(cè)量。記得在中學(xué)時(shí)代，我曾經(jīng)迷戀各種各樣的數(shù)學(xué)、物理學(xué)興趣題，以及智力興趣題；我與好友楊和壽先生經(jīng)常在一起解答這些興趣題。我們?cè)?jīng)搜集大量這樣的興趣題。大學(xué)時(shí)代，我讀到林傳鼎教授關(guān)于清代名醫(yī)從筆跡預(yù)測(cè)病故的近似神話般的傳奇，對(duì)如何通過筆跡探索人類心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。此后，與同時(shí)代人一樣，我經(jīng)歷了２０世紀(jì)８０年代中國(guó)最熱烈的心理測(cè)驗(yàn)熱潮。在長(zhǎng)期的社會(huì)心理服務(wù)（如為各類學(xué)校新生做入學(xué)心理測(cè)驗(yàn)，幫助政府機(jī)關(guān)、企業(yè)選聘人員，等等）中，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)人與西方人對(duì)心理測(cè)驗(yàn)完全不同的需求，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人更不喜歡問卷測(cè)驗(yàn)，卻特別喜歡投射測(cè)驗(yàn)。我們還將羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)編制成軟件，這讓我們?cè)谧龇治鰰r(shí)更加便利。在幾個(gè)方面的探索中，我們覺得還是很有價(jià)值與意義的。例如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)使用問卷測(cè)驗(yàn)幾乎無(wú)法測(cè)量中國(guó)老百姓的家庭婚姻心理時(shí)（因?yàn)橹袊?guó)普通老百姓不習(xí)慣面對(duì)陌生人直接回答個(gè)人家庭婚姻方面的隱私問題），我們開始了運(yùn)用投射技術(shù)的原理探索家庭婚姻心理的嘗試，并在十多年的實(shí)踐中獲得了些微成績(jī)。當(dāng)西方人也沒有對(duì)心理健康給出明確的定義時(shí)，我們根據(jù)中國(guó)人的文化經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了心理健康是一種生命的風(fēng)格的理論假說(shuō)，并編制了相應(yīng)的問卷。我們發(fā)現(xiàn)，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)文化建構(gòu)的心理健康風(fēng)格假說(shuō)與西方積極心理學(xué)有著很不相同的內(nèi)涵。我們還持續(xù)幾十年進(jìn)行著有關(guān)人類心理障礙（包括自殺風(fēng)險(xiǎn)和暴力風(fēng)險(xiǎn)）方面的測(cè)量研究。光陰荏苒，日月如梭，如莊子所言，恍惚如白駒過隙，近半個(gè)世紀(jì)就要過去了，這樣的回顧使我們體會(huì)到，在心理學(xué)領(lǐng)域，特別是在心理測(cè)量領(lǐng)域，任由自由的心靈在心理的平原馳騁是非常重要的。在這個(gè)領(lǐng)域，特別需要百家爭(zhēng)鳴，百家齊放，任何壟斷與控制資源的行為都是不對(duì)的，都是對(duì)歷史的不負(fù)責(zé)任。

在今天，出現(xiàn)了一些很不好的現(xiàn)象。例如，由于心理咨詢師培訓(xùn)的亂象，導(dǎo)致另一種亂象。修訂的《精神衛(wèi)生法》規(guī)定，心理咨詢師不得進(jìn)行心理治療和診斷，這是完全錯(cuò)誤的。在美國(guó)２０世紀(jì)５０年代，也曾發(fā)生過同樣的爭(zhēng)論，以羅杰斯為代表的心理學(xué)家與精神病學(xué)家展開了羅杰斯在自傳中說(shuō)的有生以來(lái)最殘酷的戰(zhàn)斗，最后的結(jié)論是心理學(xué)家完全應(yīng)當(dāng)從事心理治療。且問：心理咨詢?nèi)绻蛔鲂睦碇委煟€能做什么？陪聊？再問：學(xué)心理學(xué)的不能做心理治療，那誰(shuí)還能做心理治療？又如，心理學(xué)界的刊物本來(lái)就很少，卻對(duì)心理測(cè)驗(yàn)類的論文作了不公平的限定（例如要求鑒定）。這些做法有可能限制心理學(xué)這些領(lǐng)域的自由探索，并可能進(jìn)而再次導(dǎo)致未來(lái)心理學(xué)的全面萎縮，就像蘇聯(lián)２０世紀(jì)３０年代的批判與限制一樣。事實(shí)上，發(fā)表學(xué)術(shù)研究成果與利用心理測(cè)驗(yàn)量表進(jìn)行有償社會(huì)服務(wù)是兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。本來(lái)中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展就厄運(yùn)連連。無(wú)論是與國(guó)內(nèi)的其他學(xué)科如文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)相比，還是與國(guó)外的心理學(xué)學(xué)科相比，恐怕都很少見到這樣的學(xué)科現(xiàn)象：中國(guó)心理學(xué)尚未出現(xiàn)大師，更沒有學(xué)派，甚至沒有原創(chuàng)理論。我們根據(jù)經(jīng)典的心理學(xué)史的記載與評(píng)述，從出現(xiàn)的大師數(shù)量、學(xué)派數(shù)量、理論數(shù)量和影響力四個(gè)維度對(duì)中國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)、日本六個(gè)國(guó)家的心理學(xué)學(xué)科發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)估。影響力系數(shù)用如下公式計(jì)算：影響力＝［大師＋（學(xué)派×理論）］／１００。文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果見表１。

表１　六個(gè)國(guó)家心理學(xué)學(xué)科發(fā)展水平評(píng)估

中國(guó) 美國(guó) 德國(guó) 英國(guó) 蘇聯(lián) 日本

大師數(shù)量０ 26 12 ４５０

學(xué)派數(shù)量０９５２４０

理論數(shù)量０ 64 20 ８ 19 ２

影響力０ 6.02 1.12 0.2 0.81 ０

在這六個(gè)國(guó)家中，中國(guó)心理學(xué)是最落后、最令人擔(dān)憂的。日本雖然也沒有大師，沒有學(xué)派，但是至少還有一些理論。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)有一句名言：“打開窗戶吧，讓我們呼吸一點(diǎn)英雄的氣息！”這句話似乎特別適用于中國(guó)心理學(xué)界。我們應(yīng)當(dāng)打開窗戶，鼓勵(lì)更多的自由探索，而不是關(guān)門閉戶，作繭自縛。中國(guó)心理學(xué)界需要伽利略式的人物，需要英雄，需要大師。我們已經(jīng)被平庸和沉悶折騰夠了。

童輝杰

于蘇州靜一齋

２０１９年１２月２５日

你還可能感興趣

我要評(píng)論