《公德論》以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，利用哲學(xué)與多學(xué)科交叉、思想史與社會(huì)史結(jié)合、比較法以及規(guī)范論與美德論結(jié)合的研究方法，從思想史切入，對(duì)公德的發(fā)展脈絡(luò)和理論框架進(jìn)行梳理總結(jié)，對(duì)貫穿于公德觀念變遷過(guò)程始終的核心價(jià)值加以探尋。在此基礎(chǔ)上，立足中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程所帶來(lái)的空間范圍擴(kuò)展以及空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)背景，對(duì)公德的基礎(chǔ)理論問(wèn)題包括公德適用的空間范圍，公德調(diào)整的倫理關(guān)系，公德的本質(zhì)規(guī)定、判斷標(biāo)準(zhǔn)、文化基礎(chǔ)、時(shí)代境遇以及公共人的美德要求等內(nèi)容展開(kāi)研究。
　　《公德論》批判繼承中華傳統(tǒng)道德文化特別是近代公德研究成果，吸收借鑒國(guó)外理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，利用新的研究視角和研究方法，破解規(guī)范主義研究方法的理論難題，解答公共空間道德建設(shè)面臨的時(shí)代問(wèn)題，補(bǔ)充和豐富現(xiàn)有公德研究。