前言

從規(guī)范的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的根本任務(wù)就是盡可能地提高經(jīng)濟(jì)效率和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。通過(guò)多年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制“實(shí)驗(yàn)”，今天我們終于發(fā)現(xiàn)了比較適合于完成這一根本任務(wù)的體制型式，這便是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制。
商品經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行和迅速發(fā)展以完善的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制為前提，各種形式的壟斷則在或大或小的程度上阻遏競(jìng)爭(zhēng)。這樣，社會(huì)主義國(guó)家要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，就必須通過(guò)不斷的體制改革來(lái)建構(gòu)和改進(jìn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，消除不合理的人為的壟斷因素。同時(shí)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為公有制基礎(chǔ)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這一歷史現(xiàn)實(shí)，又必然對(duì)實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程產(chǎn)生特定的影響。本書(shū)既是這些方面的理論探討，也是相應(yīng)的歷史與經(jīng)驗(yàn)的實(shí)證考察。
筆者在進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間的比較經(jīng)濟(jì)理論研究之后，深深地感受到馬克思競(jìng)爭(zhēng)理論框架的巨大包容性和馬克思的分析方法所具有的深刻性與現(xiàn)實(shí)性，故在研究中主要以這一框架為參考系；并本著“取其精華，棄其糟粕”的精神，批判地借鑒國(guó)外有關(guān)的經(jīng)濟(jì)研究成果，盡量拓展探討的深度和廣度。無(wú)疑地，本書(shū)的整個(gè)框架也明顯地打上了筆者本人長(zhǎng)期探索和覃思的烙印。
筆者認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)具有時(shí)間和空間維度的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織形式和經(jīng)濟(jì)行為型式不斷變更和演進(jìn)的過(guò)程。因此，本人的以動(dòng)態(tài)非均衡分析為主的研究方法將明顯地有別于西方新古典學(xué)派的那種缺乏時(shí)間觀念、空間觀念、歷史觀念和制度觀念的靜態(tài)均衡分析方法。
特定的分析方法導(dǎo)致本書(shū)不得不采用特定的以“文字經(jīng)濟(jì)學(xué)”（The Literary Economics，與“數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)”相對(duì)應(yīng)）為主的理論表述形式。在目前可以得到的經(jīng)濟(jì)數(shù)理工具的條件下，東西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家尚難以使數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型令人滿意地動(dòng)態(tài)化。相形之下，頗受黑格爾辯證法和西方資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)影響的馬克思，早在100多年前便以文字表述的形式，較為生動(dòng)地描述了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過(guò)程，準(zhǔn)確地表達(dá)了他的一系列偉大的洞見(jiàn)。筆者正是利用“文字經(jīng)濟(jì)學(xué)”的這一長(zhǎng)處，力圖酣暢地展開(kāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的制度因素等那些為數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法涵蓋的極其重要的方面的研究，企求從更多的角度在理論上更充分和更深刻地再現(xiàn)這一運(yùn)行過(guò)程的復(fù)雜性。
本書(shū)的第1 章討論有關(guān)的理論框架與分析方法。本書(shū)的體系結(jié)構(gòu)將明顯地不同于新古典學(xué)派刻意追求形式化的微觀經(jīng)濟(jì)模型。第2 章探討社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的壟斷問(wèn)題。由于特定的歷史原因，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的壟斷首先是以國(guó)家壟斷或行政壟斷的形式出現(xiàn)的。這種壟斷在傳統(tǒng)的過(guò)度集中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式中達(dá)到了頂峰，在我國(guó)尤其如此。誠(chéng)然，它在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上有過(guò)不少積極作用，但也帶來(lái)了很多弊端。新的導(dǎo)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)模式的產(chǎn)生和發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)模式不斷進(jìn)行變革和新模式本身自我完善的結(jié)果。并且，新模式不能不在今后一定時(shí)期內(nèi)同舊模式之間構(gòu)成此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，從而使此時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)在一定程度上不可避免地帶著舊的模式的印記。壟斷既是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的歷史起點(diǎn)，也是作者實(shí)證研究的合適的邏輯起點(diǎn)。第3 章在抽象層次和純粹形態(tài)上描述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程的內(nèi)容和基本特征，以便不受各種暫時(shí)的歷史現(xiàn)象的干擾而充分地把握競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律的作用機(jī)制，并為現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)體制改革等提供一種理論參考系和基本的理論依據(jù)。第3 章還從效率和協(xié)調(diào)機(jī)制等方面比較了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制中的競(jìng)賽過(guò)程，并考察了社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)的制度特點(diǎn)。第4 章分析了我國(guó)目前的多重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成的歷史原因及其對(duì)現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程的重大約束作用。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的界限分明的多重化，致使市場(chǎng)發(fā)育不全和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制扭曲，加劇了部門(mén)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)的不均齊程度，大大地削弱了部門(mén)間的競(jìng)爭(zhēng)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和體制模式雙重轉(zhuǎn)換過(guò)程中形成了明顯的摩擦和掣肘效應(yīng)，帶來(lái)了諸如嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)失調(diào)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移不完全和低水平過(guò)度膨脹等一系列消極的社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果。第5 章作為第4 章的補(bǔ)充，論述了空間競(jìng)爭(zhēng)和要素轉(zhuǎn)移機(jī)制�？臻g競(jìng)爭(zhēng)是與部門(mén)內(nèi)及部門(mén)間競(jìng)爭(zhēng)交織重疊在一起的，或者說(shuō)寓于這兩者之中。因?yàn)檫@兩者的充分展開(kāi)必然以充分有效的空間競(jìng)爭(zhēng)為前提。在我國(guó)目前的情況下，在某種限度內(nèi)正是空間競(jìng)爭(zhēng)不足引致部門(mén)內(nèi)及部門(mén)間競(jìng)爭(zhēng)不足�？臻g競(jìng)爭(zhēng)不足既導(dǎo)致較高的區(qū)位成本和交易費(fèi)用，又妨礙形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和聚集經(jīng)濟(jì)，難以產(chǎn)生令人滿意的配置效率和動(dòng)態(tài)技術(shù)效率（后面的有關(guān)章節(jié)將給出這些概念的定義），從而抑制社會(huì)分工、產(chǎn)業(yè)進(jìn)化和全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的發(fā)展。勞動(dòng)力的空間流動(dòng)以及與此相伴隨的職業(yè)轉(zhuǎn)換是要素轉(zhuǎn)移過(guò)程的主導(dǎo)因素，因而有單獨(dú)深入研究的必要。這種探索的結(jié)果改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中機(jī)械的、決定論的最大化原則，提供出一幅更加復(fù)雜、更加豐富和更加真實(shí)可信的要素轉(zhuǎn)移圖景。而它的以動(dòng)力和能力雙因素模型為基礎(chǔ)的政策含義也將對(duì)現(xiàn)實(shí)具有直接的針對(duì)性。第6 章討論了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)開(kāi)放條件下的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。隨著生產(chǎn)與交換的國(guó)際化程度的提高，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體將在更大的范圍內(nèi)參與國(guó)際分工和世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)。參與此種競(jìng)爭(zhēng)的形式和動(dòng)態(tài)范圍必定對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展產(chǎn)生可以直接感受得到的影響。第7 章和第8 章從動(dòng)力機(jī)制和調(diào)節(jié)機(jī)制等角度，考察了決定或影響競(jìng)爭(zhēng)效率的若干組織因素和結(jié)構(gòu)因素，探討了微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的組織基礎(chǔ)、效率與刺激之間的相關(guān)性、產(chǎn)業(yè)（市場(chǎng)）失衡的外溢效應(yīng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策等問(wèn)題。附錄則結(jié)合歷史實(shí)踐，通過(guò)對(duì)計(jì)劃悖論和計(jì)劃失靈問(wèn)題的分析，從理論上進(jìn)一步揭示了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)引入競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)機(jī)制的歷史必然性。
通過(guò)以上的敘述不難看出，本書(shū)不是對(duì)整個(gè)中國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)作面面俱到的考察，而是以動(dòng)態(tài)發(fā)展為主旋律對(duì)其中最主要的部分進(jìn)行分析。在筆者看來(lái)，中國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)的其他方面（如家庭消費(fèi)行為）從根本上說(shuō)是取決于或受制于這些主要部分的。同時(shí)，不同經(jīng)濟(jì)制度下消費(fèi)行為型式發(fā)展過(guò)程的相同之處大于相異之處，而現(xiàn)代國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)對(duì)這些方面的研究也顯得稍微成熟一些。因此我們沒(méi)有用專門(mén)的章節(jié)來(lái)單獨(dú)地討論它們。這樣做的另一個(gè)原因是為了突出本書(shū)的主題，強(qiáng)化并更緊湊地展開(kāi)關(guān)于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷問(wèn)題的研究。
不用說(shuō)，我們的理論同作為現(xiàn)代西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主流的新古典理論之間的差異是極其廣泛的。此外，本書(shū)還探討了微觀行為與宏觀行為之間的相互作用機(jī)制，得出了一系列全局性的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策結(jié)論，從而力圖避免西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中常見(jiàn)的微觀分析與宏觀分析完全脫節(jié)的現(xiàn)象（這一點(diǎn)在一度自稱為“新古典綜合”的凱恩斯主流學(xué)派的傳統(tǒng)理論中特別突出）。在這里，對(duì)我來(lái)說(shuō)，重要的不是確保自己的所有探索完全成功，而是選擇一個(gè)能較好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)和理論發(fā)展需要的出發(fā)點(diǎn)，以避免走西方微觀經(jīng)濟(jì)研究所走過(guò)的那些彎路。“Well begun is half done”，這句為人們所熟悉的外國(guó)諺語(yǔ)便表達(dá)了我的這種心態(tài)。