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賴特?cái)⑹伦髌返膼褐畷鴮懷芯?/p> 本專著把杜波依斯的雙重意識(shí)理論和霍妮的新弗洛伊德主義基本理論等導(dǎo)入賴特?cái)⑹伦髌费芯,從社?huì)心理學(xué)和心理社會(huì)學(xué)的角度探究了賴特?cái)⑹伦髌返膼褐畷鴮,研究了賴特的人性善惡觀與其世界觀、政治觀、美學(xué)觀和價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián),探索了賴特的思想意識(shí)和審美理念之時(shí)代性和前瞻性,把賴特的惡之書寫視為一種既具有本體論又具有認(rèn)識(shí)論色彩的文學(xué)現(xiàn)象;直面“人性之惡”的自然主義描寫和存在主義描寫,從人性的*頹廢一面出發(fā)揭示了人的深層本質(zhì),研究了賴特的惡之書寫對(duì)美國傳統(tǒng)的道德勸善和說教性文學(xué)觀念的挑戰(zhàn);采用“人與獸”的互為轉(zhuǎn)換模式探究了賴特?cái)⑹伦髌匪宫F(xiàn)的人性之惡,通過惡的撕裂和毀滅使人的靈魂得到鳳凰涅槃式的凈化和升華,凸現(xiàn)了惡之書寫的美學(xué)價(jià)值和倫理寄寓。
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