《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》分為四個(gè)部分:概論篇、領(lǐng)導(dǎo)職能篇、領(lǐng)導(dǎo)方法篇和領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)篇,共十五章。概論篇主要介紹現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展歷史、研究對(duì)象與研究方法,以及現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的本質(zhì)、原則等,此篇為全書的引子和先導(dǎo),居于基礎(chǔ)性地位;領(lǐng)導(dǎo)職能篇主要介紹現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略規(guī)劃、科學(xué)決策、選才用人、思想政治工作等,此篇為全書的線索篇,為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)核心問(wèn)題的引出鋪平了理論道路;領(lǐng)導(dǎo)方法篇主要介紹現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的基本工作方法、科學(xué)思維方法、工作藝術(shù)、效率與效能等問(wèn)題,此篇為全書的核心篇,為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力、提升領(lǐng)導(dǎo)效能、形成領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)提供了路徑;領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)篇主要介紹現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、工作作風(fēng)、科學(xué)素養(yǎng)等問(wèn)題,此篇為全書的提升篇,標(biāo)明現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)管理卓越必須具備的自身?xiàng)l件。因此,無(wú)論從結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容上看,《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》都具有鮮明的時(shí)代特性,既吸收了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的最新研究成果,又注重將現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)際相結(jié)合,有助于現(xiàn)在和潛在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、借鑒,有助于他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
概論篇
第一章 緒論
第一節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究對(duì)象和方法
一、領(lǐng)導(dǎo)與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究對(duì)象及本書的內(nèi)容體系
三、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究方法
第二節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生
一、人類領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歷史回顧
二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景
三、創(chuàng)立具有中國(guó)特色的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
第三節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)在我國(guó)發(fā)展的必然性
一、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)需要現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
三、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)工作科學(xué)化需要現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
第二章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)
第一節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)的屬性
一、領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性及其標(biāo)志
二、領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)屬性
三、領(lǐng)導(dǎo)的自然屬性與社會(huì)屬性的關(guān)系
第二節(jié) 社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)者的本質(zhì)
二、社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)
第三節(jié) 社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)者的地位和作用
一、領(lǐng)導(dǎo)者集中和體現(xiàn)群眾的意志
二、領(lǐng)導(dǎo)者代表群眾行使一定的權(quán)力
三、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾的實(shí)踐活動(dòng)負(fù)責(zé)
第三章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的原則
第一節(jié) 統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則
一、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則的含義
二、貫徹統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則的要求
第二節(jié) 系統(tǒng)整體的原則
一、系統(tǒng)整體原則的含義
二、系統(tǒng)整體原則的特點(diǎn)
第三節(jié) 分層領(lǐng)導(dǎo)的原則
一、分層領(lǐng)導(dǎo)原則的含義
二、分層領(lǐng)導(dǎo)原則的實(shí)施
第四節(jié) 職、權(quán)、責(zé)、利相統(tǒng)一的原則
一、職、權(quán)、責(zé)、利相統(tǒng)一原則的含義
二、職、權(quán)、責(zé)、利相統(tǒng)一原則的實(shí)施
領(lǐng)導(dǎo)職能篇
第四章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略規(guī)劃
第一節(jié) 戰(zhàn)略規(guī)劃是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的首要職責(zé)
一、什么是戰(zhàn)略
二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者為什么I必須高度重視戰(zhàn)略
三、怎樣制定戰(zhàn)略曼
四、戰(zhàn)略的付諸實(shí)施
第二節(jié) 制定戰(zhàn)略規(guī)則的方法論
一、戰(zhàn)略規(guī)劃的核心是整體結(jié)構(gòu)
二、預(yù)測(cè)研究是制定發(fā)展戰(zhàn)略的前提
三、模型及評(píng)價(jià)技術(shù)是制定戰(zhàn)略規(guī)劃的基本方法
第五章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策
第一節(jié) 科學(xué)決策在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)工作中的地位
一、什么是領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)決策
二、從經(jīng)驗(yàn)決策到現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策
第二節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策的程序和原則
一、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策的一般程序
二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策的實(shí)施
三、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策的基本原則
第三節(jié) 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)決策方法
一、經(jīng)驗(yàn)決策法
……
第六章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的選才用人
第七章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的思想政治工作
領(lǐng)導(dǎo)方法篇
第八章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的基本工作方法
第九章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)思維方法
第十章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的工作藝術(shù)
第十一章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的效率與效能
領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)篇
第十二章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的政治素質(zhì)
第十三章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的心理素質(zhì)
第十四章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)
第十五章 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)素養(yǎng)
后記
3.預(yù)測(cè)研究的一般程序
預(yù)測(cè)研究的一般程序是:①確定課題,規(guī)定目標(biāo)、任務(wù)、預(yù)測(cè)期限和組織形式等;②限定對(duì)象領(lǐng)域的范圍,明確主要的和次要的外部環(huán)境因素及內(nèi)部因素;③收集和分析有關(guān)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、人員、社會(huì)等方面的情報(bào)資料;④選擇合理的預(yù)測(cè)技術(shù),建立預(yù)測(cè)模型,進(jìn)行科學(xué)計(jì)算和預(yù)測(cè)分析;⑤評(píng)價(jià)預(yù)測(cè)結(jié)論,為計(jì)劃決策提供分析依據(jù)。
4.預(yù)測(cè)研究的方法
預(yù)測(cè)研究的方法種類繁多,到目前為止不下200種,但由于戰(zhàn)略問(wèn)題的特殊性,所以并不是所有預(yù)測(cè)方法都適用于戰(zhàn)略預(yù)測(cè)。國(guó)內(nèi)外的預(yù)測(cè)實(shí)踐證明,投入產(chǎn)出分析、交叉影響分析、因果相關(guān)分析、專家預(yù)測(cè)法、類推法等更適合于戰(zhàn)略預(yù)測(cè)的要求。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō),雖然并不要求像預(yù)測(cè)專家那樣?jì)故斓卣莆蘸瓦\(yùn)用各種預(yù)測(cè)方法,但了解和掌握它們的基本原理、功能和特點(diǎn)是非常必要的,這樣才能有效地組織專家進(jìn)行預(yù)測(cè),履行好領(lǐng)導(dǎo)者在戰(zhàn)略預(yù)測(cè)中的應(yīng)盡職責(zé)。下面著重介紹幾種預(yù)測(cè)方法。
(1)回歸分析法;貧w分析法是研究引起未來(lái)變化的各種客觀因素的相互作用,找出各種客觀因素與未來(lái)狀態(tài)之間的統(tǒng)計(jì)關(guān)系的方法。
。2)類比法。事物之間以及事物發(fā)展過(guò)程之間的相似性,是類比法的客觀基礎(chǔ)。類比法包括定量類比和定性歷史類比。
定量類比是在具有相似的事物之間,通過(guò)考察其中某一充分發(fā)展的事物及其發(fā)展時(shí)序,來(lái)預(yù)測(cè)其他剛剛發(fā)展或還未發(fā)展的事物的發(fā)展時(shí)序。其具體步驟為:首先,確定與預(yù)測(cè)對(duì)象具有相似性并且已經(jīng)充分發(fā)展了的某一事件或過(guò)程,即類比事件或過(guò)程。其次,畫出類比事件的發(fā)展時(shí)序。再次,畫出預(yù)測(cè)對(duì)象的發(fā)展時(shí)序。最后,比較兩種時(shí)序,并以類比事件的發(fā)展時(shí)序預(yù)測(cè)被預(yù)測(cè)事物的未來(lái)。
定性歷史類比是指在具有相似性的歷史事件與現(xiàn)實(shí)事件之間進(jìn)行類比,并以歷史事件的發(fā)展過(guò)程和結(jié)果預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)事件的未來(lái)。這種方法多用于文化領(lǐng)域和整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的預(yù)測(cè)。
。3)外推法。外推法的理論依據(jù)是連續(xù)性原理。其有效性,一是取決于決定事物發(fā)展性質(zhì)、方向、進(jìn)程、結(jié)果的因素在整個(gè)預(yù)測(cè)期間的連續(xù)存在,二是取決于由這些因素相互作用而形成的發(fā)展趨勢(shì)在未來(lái)的連續(xù)性。外推法有兩種形式,一是定量外推,二是定性外推。定量外推主要是依據(jù)反映事物發(fā)展規(guī)律的數(shù)量關(guān)系外推事物發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)和結(jié)果。其具體方法包括時(shí)間序列法、生長(zhǎng)曲線法、替代曲線法、經(jīng)驗(yàn)曲線法、包絡(luò)線法等。這些方法多適用于技術(shù)預(yù)測(cè)、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等。定性外推主要是依據(jù)事物之間的相互作用和相互影響外推事物發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)和結(jié)果。比如,根據(jù)我國(guó)實(shí)行的改革開放政策及長(zhǎng)期連續(xù)性,就可推測(cè)我國(guó)未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)。
三、模型及評(píng)價(jià)技術(shù)是制定戰(zhàn)略規(guī)劃的基本方法
模型一詞,源出于拉丁文Modulus,意思是尺度、樣本、標(biāo)準(zhǔn)。但是目前隨著科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展,模型已超越了作為客體的模寫、樣本這一范圍,而成為對(duì)客體事物的特征和變化規(guī)律的一種科學(xué)抽象。在各種研究領(lǐng)域內(nèi),模型已能比過(guò)去更具體、更集中、更深刻地描述客觀實(shí)體,因而成為制定戰(zhàn)略規(guī)劃的基本方法和重要工作。
(一)模型在制定戰(zhàn)略規(guī)劃中的作用
戰(zhàn)略目標(biāo)一經(jīng)確定,就需要制定相應(yīng)的戰(zhàn)略規(guī)劃,以促進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施與落實(shí)。戰(zhàn)略規(guī)劃應(yīng)具有科學(xué)性、可行性和時(shí)效性。因此,必須貫徹定性與定量相結(jié)合的原則,并使之達(dá)到一定程度的量化。為此,需要建立相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型或統(tǒng)計(jì)模型,這有助于量化的實(shí)現(xiàn)。由于戰(zhàn)略規(guī)劃具有不同的層次,因而對(duì)模型便有不同的要求。例如,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是由許多物質(zhì)生產(chǎn)部門和非物質(zhì)生產(chǎn)部門組成的有機(jī)整體,隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,各部門間的聯(lián)系日趨復(fù)雜,但在客觀上又要求它們保持一定的數(shù)量關(guān)系,即比例關(guān)系。為此,任何一個(gè)部門的發(fā)展規(guī)劃,都要同其他部門的發(fā)展規(guī)劃聯(lián)系在一起進(jìn)行考慮,這樣就必須建立國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的模型。沒(méi)有完善的模型,就無(wú)法確定所規(guī)定的指標(biāo)在計(jì)劃期內(nèi)是否能完成,也無(wú)法確定在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,各部門的發(fā)展指標(biāo)是否能達(dá)到綜合平衡。若能科學(xué)地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型,這些要求便基本上都能得到解決。因此,建立合乎國(guó)情的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模型,并能科學(xué)地應(yīng)用這些模型,是有助于領(lǐng)導(dǎo)者制定戰(zhàn)略規(guī)劃和制定相應(yīng)的政策的。
……