《全球史與中國》（第二輯）共15篇文章，包括“專稿”“講座”“專題”“論文”和“書評”5個部分。就內(nèi)容質(zhì)量而言，這一輯超出了第一輯。 “專稿”部分的文章是德國學(xué)者臘碧士撰寫的《歐亞知識遷移還是歐亞知識交流——以書寫材料出現(xiàn)以前的歷史為例》。該文采用大量的歷史資料、考古發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代科學(xué)研究的數(shù)據(jù)，從人員和馴養(yǎng)動物寫到谷物、酒類及釀造技術(shù)、礦物、寶石、棉花、茶葉、水果和蔬菜等諸多方面，最終得出結(jié)論說，歐亞間進(jìn)行的不是知識遷移，而是知識交流，而且這一活動最遲從新石器時代就開始了。 “講座”的第一篇《如何合理地看待歷史的發(fā)展》，南開大學(xué)歷史學(xué)教授陳志強(qiáng)就歷史學(xué)家吳于廑先生的重要學(xué)術(shù)成果深入淺出地進(jìn)行討論，不但肯定了吳先生的貢獻(xiàn)，而且指出了其由于時代原因而導(dǎo)致的疏漏，如生態(tài)和環(huán)境因素對游牧世界的影響。第二篇《漢語的近代演進(jìn)與日語》，日本關(guān)西大學(xué)教授沈國威講了西方語言對日語詞匯的影響，以及1890年之后日語對漢語詞匯的影響。 “專題”“鳩摩羅什與與東亞知識的遷移”有三篇文章，分別研究早期漢譯佛經(jīng)譯者權(quán)的問題、鳩摩羅什譯經(jīng)中的印度星占知識和鳩摩羅什《十誦律》的從師人物。 “論文”部分，《全球史：中國與絲綢之路上的音樂》，德國學(xué)者漢克杰以琴弓的發(fā)明與傳播以及我國隋唐時期對西域音樂的吸收為例，展現(xiàn)絲綢之路特別是中亞地區(qū)對于音樂史研究的意義。德國學(xué)者戴默爾的《現(xiàn)代早期歐洲視野下的儒學(xué)》，以歐洲現(xiàn)代早期對儒學(xué)的認(rèn)識為出發(fā)點，綜述了歐洲神學(xué)、哲學(xué)界人士關(guān)于儒學(xué)的爭論，以證明在歐洲現(xiàn)代早期儒學(xué)在歐洲道德與政治哲學(xué)語境中的重要地位。19世紀(jì)中期，中國和德國都處于轉(zhuǎn)型期，中國從開始了解西方到對列強(qiáng)開放，德國逐漸走向統(tǒng)一并向海外顯示實力。德國學(xué)者培高德的《全球視野下19世紀(jì)的中國和德國》論述了這一時期兩個國家之間的關(guān)系。 “書評”部分有六篇文章，其中包括該刊主編李雪濤評沈國威新著《嚴(yán)復(fù)與科學(xué)》的文章。該文認(rèn)為，沈的著作摒棄了對嚴(yán)復(fù)譯文的詞匯和文本的孤立的分析，而是將它放在嚴(yán)復(fù)的科學(xué)思想的形成這一大背景下進(jìn)行研究，實屬一大創(chuàng)新。這六篇文章均以“全球史”的視野，審視歷史的思想或書寫。 這一輯的文章的質(zhì)量較上一輯有了明顯的提高，每個欄目的文章自成一體，且相得益彰，這正是辦刊的精髓所在。值得一提的是王強(qiáng)翻譯的《現(xiàn)代早期歐洲視野下的儒學(xué)》，文章有大量的西文注釋，但卻鮮有謬誤；另外，譯文準(zhǔn)確而且流暢。