在陳衛(wèi)星、鄒壯云、璩龍林編著的《中學與西學--清末民初國學思潮的歷史考察》中,“中學”或“國學”,顯然不單指一般意義上的“國故學”或“國粹”,不只局限于“傳統(tǒng)學術”,而是指傳統(tǒng)文化所承載的思想:而“西學”也不儀指西方的科學技術,而是指包括西方科學技術在內的西方的文化、思想、制度等多方面的內容,尤其關注對中國文化思想產(chǎn)生直接影響的相關內容。兩方學術對中國學術的影響,學界研究較為深入。本文著眼于觀察西方文化進入中國之時,中國以一種什么樣的文化心態(tài)來面對,學人各有何種感想和言行,中國文化發(fā)展的格局和走向義有何變化。從時間上來說,本文以“清末民初”為界限,但為了說明問題,展示發(fā)展輪廓,在論述有些問題時上下有所延伸。
引言
上篇 “師夷長技”“中體西用”和“托古改制”
第一章 先聲:“西學源出中國說”
第一節(jié) 兩學的接受與“兩學中源說”的興起
第二節(jié) “西學中源說”背后的文化觀念
第三節(jié) “西學中源說”與清代的尚古思想傾向
第二章 從“師夷長技以制夷”到“中體西用”
第一節(jié) “師夷長技”:對西方文化的新認識
第二節(jié) 從“夷”到“洋”:對待西學態(tài)度的轉變
第三節(jié) 中體西用:“制洋器”“采西學”的理論依據(jù)
第三章 “托古改制”與清末政治變革思想
第一節(jié) 中西學“會通”論:維新派政治變革的思想基礎
第二節(jié) “托古改制”:維新派的政治變革路徑
第三節(jié) 融通中西:孫中山的新政體模型及革命思想淵源
下篇 國學、國粹和“整理國故”
第四章 “國學”觀念與史化民族主義
第一節(jié) 同學、國故與同粹
第二節(jié) “國粹派”和國粹思想
第三節(jié) 國粹、國魂與文化民族主義
第五章 “五四”新文化運動與“全盤西化”
第一節(jié) “五四”新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判
第二節(jié) “全盤西化”論的提出及思想內涵
第三節(jié) “學衡派”與新文化派在文化觀上的分歧
第六章 “五四”前后學術思想的變化
第一節(jié) 近代學術分科與中同傳統(tǒng)文化的定位
第二節(jié) 胡適的“整理國故“思想及其重要意義
第三節(jié) “整理國故”熱潮的興起和衰微
結語 傳統(tǒng)文化思想的傳承與新變
附錄 關中學與西學的經(jīng)典論述
主要參考文獻
后記