我們何其有幸身處這個時代，可以用科學(xué)理解中醫(yī)，并以此實證醫(yī)學(xué)之濟世救人來了解“道”。
　　不同于西方醫(yī)學(xué)的粒子觀點，中醫(yī)以華夏一貫的“氣”的文化，建構(gòu)其“波”的論述，營造了抽象卻實用的整體系統(tǒng)。這樣二元性的哲學(xué)觀，曾困惑牛頓那個時代的科學(xué)家，直至愛因斯坦之后的量子物理時代，人們才能從容地面對“波粒二象性”背后的互補性。
　　東漢末年的醫(yī)圣張仲景，繼承了歷代先賢累積的有關(guān)“氣”的醫(yī)學(xué)知識，在那個戰(zhàn)亂、兵災(zāi)、傳染病肆虐的年代，發(fā)揚了“道”濟眾生的慈悲與智慧，留下了一部亙古鑠今的經(jīng)典《傷寒雜病論》�？上�，這樣一部偉大的發(fā)明并沒有像普羅米修斯一樣，如火種普傳向世界，照亮凡間，溫暖全人類；卻在成書之后不到五十年，即亡佚于神州中原。相較而言，醫(yī)圣的心血更像“佛法”的智慧，在佛滅兩千五百年后，才有因緣彰顯于世界。
　　可惜，從清朝末年，醫(yī)圣四十六世孫將辛苦保存一千七百年的家傳原稿《傷寒雜病論》傳出示人，至今已超過百年，卻仍被當(dāng)成偽書；難怪仲景后人有先見之明地提醒欲流傳者“恐怕會被當(dāng)作笑柄”。這真是“葉公好龍”的真實版。
　　王唯工老師與我，不怕被誤解與譏笑，勇于公開我們對《傷寒雜病論》桂林古本的驗證，是基于我們實驗室二十多年來對中醫(yī)科學(xué)研究累積的實證。從數(shù)學(xué)、物理、生理、病理、藥理到臨床治療與評估，我們不只一步一步將中醫(yī)最難理解的“氣”與“經(jīng)脈”，通過脈診儀實際測量得到；也為西方循環(huán)系統(tǒng)停滯不前的血液流體動力學(xué)找到了一個新的“氣行血”發(fā)展方向。更因為這些扎實的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識，使得我們在臨床醫(yī)學(xué)取得了科學(xué)的、必然的療效與應(yīng)用。通過測量、運算與比對，醫(yī)圣的傳奇將不再只是前無古人后無來者，而是人人可以通過學(xué)習(xí)而實踐，進而改良使其更趨于完善。
　　我們大可將這些實證成果當(dāng)成自己的專利，應(yīng)用到新藥研發(fā)、人工智能、在線診治、遠程醫(yī)療、居家看護或是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟之中。