《英國研究》以教育部國家重點學科南京大學英國與英聯(lián)邦國家研究所作為學術(shù)依托,為推動國內(nèi)外高校與科研機構(gòu)的英國研究提供專業(yè)的學術(shù)研究成果,在學術(shù)界上產(chǎn)生了良好的學術(shù)影響。主要內(nèi)容圍繞英國政治、經(jīng)濟、社會、歷史、文化等方面展開深入而全面的學術(shù)研究與探討。
《英國研究》充分呈現(xiàn)了國內(nèi)外學者的積累與思考,拓展了英國史研究領(lǐng)域的深度和廣度,折射了學術(shù)演進的蕞新路徑。作為學術(shù)爭鳴的前沿陣地、學者交流的穩(wěn)固橋梁,書中刊載的文章均具有較強的現(xiàn)實針對性和學術(shù)價值,是英國史研究者的案頭必備參考資料。
后記
經(jīng)過廣大同仁的努力與辛勤付出,《英國研究》第10輯問世了,感謝國內(nèi)外學者與專家的支持。在這一輯中,我們選用了這樣一些文章:
首先是英國政治與經(jīng)濟研究專題。我們刊登了英國約克大學馬克教授和他的學生藺志強教授的文章《英國中古政治傳統(tǒng)的艱難探索英國學界相關(guān)解讀模式百年變遷》,文章展示英國學術(shù)界關(guān)于英國中世紀政治傳統(tǒng)的真實狀況、學界的解讀模式及其變化,以及作者自己的學術(shù)觀點。馬克教授是擁有牛津?qū)W派傳統(tǒng)的代表性歷史學家,對于英國中世紀及近代早期政治文明史研究貢獻卓著。自2005 年以來,馬克教授也與中國學者共同探討英國文明史,多次應邀訪問南京大學并針對英國文明史問題發(fā)表學術(shù)演講。馬克教授與藺志強教授的合作,是體現(xiàn)中英學術(shù)界關(guān)于英國政治文明史研究的最高水平之一。本欄目同時選編了洪霞老師的《英屬印度仁慈專制制度與印度的民族性》,作了許多新的探索和研究工作。
在英國思想與文化研究欄目,我們選登了旁遮普大學伊科堡教授的研究成果。伊科堡教授是旅英學者,對英國近代史尤其是英國宗教史有自己的理解和看法。此外,劉暢博士的《18 世紀早期英國外交實踐中的輿論宣傳因素以笛福和斯威夫特為例的考察》、湯碩博士的《英國撒切爾政府對足球流氓的治理研究》,這兩篇文章十分重視文獻與案例研究,關(guān)注輿論與治理問題,具有很強的現(xiàn)實感。劉懷玉博士的《奢侈品的演進和社會發(fā)展脈絡關(guān)系淺析以英國歷史上蔗糖業(yè)發(fā)展為例》,則對英國殖民主義時代經(jīng)濟史研究作出一些新的探討。青年學者對英國問題的研究,便于開辟新的領(lǐng)域,善于運用新方法,容易推出新成就。
本輯也刊登了關(guān)于絲綢之路與傳統(tǒng)文化研究方面的訪談,體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)懷及傳統(tǒng)文化意識,具有一定的學術(shù)價值。
編者
2018年10月1日
陳曉律,1954年生,師從著名英國史專家蔣孟引,南京大學歷史系教授,博士生導師,世界史學科學術(shù)帶頭人,中國歐洲學會歷史分會副會長,中國世界近代現(xiàn)代史研究會副會長,江蘇省世界史學會會長,中國英國史學會常務理事,南京大學歐洲研究中心主任。專著《在傳統(tǒng)與變革之間──英國文化模式溯源》獲國家教委人文社科優(yōu)秀成果一等獎,專著《英國福利制度的由來與發(fā)展》1998年獲國家教委第二屆人文社科優(yōu)秀成果獎二等獎。此外在《世界歷史》《南京大學學報》《世界史研究動態(tài)》《史學理論研究》《當代世界與社會主義》《史學集刊》《史學月刊》《讀書》《國際學術(shù)研究》《江海學刊》《歷史教學問題》《探索與爭鳴》等刊物上發(fā)表論文70余篇。
英國政治與經(jīng)濟研究
3 英國中古政治傳統(tǒng)的艱難探索英國學界相關(guān)解讀模式百年變遷[英]W. M. 阿莫諾 藺志強
19 英屬印度仁慈專制制度與印度的民族性 洪霞
42 19世紀英國對外投資的政府保護機制初探以外國債券投資為例 葉璐
64 17世紀英國復辟王朝時期的經(jīng)濟發(fā)展探析 黃碩
英國思想與文化研究
81 基督教在英國傳播與演進的歷史軌跡 [巴]穆罕默德·伊科堡(譚蓉蓉譯)
93 18世紀早期英國外交實踐中的輿論宣傳因素以笛福和斯威夫特為例的考察 劉暢
108 英國撒切爾政府對足球流氓的治理研究 湯碩
125 奢侈品的演進和社會發(fā)展脈絡關(guān)系淺析以英國歷史上蔗糖業(yè)發(fā)展為例 劉懷玉
136 立場·選擇·解釋:E.H. 卡爾對偏見的解讀 單磊
絲綢之路與傳統(tǒng)文化研究
147 南京大學一帶一路與傳統(tǒng)文化國際學術(shù)論壇成功舉辦
150 國際化語境中的里奇陶藝與約翰·里奇先生對話 謝凌凌 于文杰 訪談 吳燁言整理
170 編后記