《白話文學(xué)史》為胡適論述的白話文學(xué)史，在中國文學(xué)史上同樣具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，揭示中國文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和特質(zhì)，其突破性的成就具體表現(xiàn)在:打破了前人文學(xué)史研究的狹隘框限，把視野伸展到了經(jīng)典作家作品以外的廣闊領(lǐng)域，大拓闊了中國文學(xué)史的內(nèi)涵;研究方法上，注重縱向的考查與橫向的比較;跳出傳統(tǒng)的思維偏見，以全新的審美觀和價(jià)值觀評(píng)判中國古代文學(xué)。
胡適(1891年12月17日-1962年2月24日)，原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。 徽州績溪人，以倡導(dǎo)"白話文、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。"胡適一生的學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《中國哲學(xué)史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學(xué)史》(上)和《胡適文存》(四集)等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡"大膽的假設(shè)、小心的求證"的治學(xué)方法。
關(guān)于胡適的《白話文學(xué)史》駱玉明 / 1自序 / 1引子我為什么要講白話文學(xué)史呢 / 1第一，要人知道白話文學(xué)是有歷史的第二，要人知道白話文學(xué)史即是中國文學(xué)史近年的文學(xué)革命在歷史上的意義
第一編唐以前
第一章古文是何時(shí)死的 / 1古代方言的不統(tǒng)一漢武帝時(shí)古文已死的證據(jù)科舉是維持古文的絕妙方法古文在歷史上的大功勞白話文學(xué)是壓不住的國語文法的進(jìn)化第二章白話文學(xué)的背景 / 15平民做了帝后公卿廟堂的文學(xué)田野的，平民的文學(xué)
第三章漢朝的民歌 / 20一切新文學(xué)都來自民間漢初的民謠李延年古樂府里的漢時(shí)民歌從民間口唱到樂府里樂府是什么第四章漢朝的散文 / 31散文發(fā)達(dá)總在韻文之后漢初的散文還近于語體王褒的《僮約》文體之壞起于一班文人清客王充用俗言著書王充的文論第五章漢末魏晉的文學(xué) / 46西漢止有民歌東漢中葉以后才有文人仿作樂府建安時(shí)代文人用舊曲作新詞曹操曹丕曹植他們同時(shí)的文人白話詩人應(yīng)璩阮籍第六章故事詩的起來 / 61中國古代民族沒有故事詩故事詩的背景蔡琰的《悲憤》左延年的《秦女休》傅玄的《秦女休》《孔雀東南飛》《孔雀東南飛》的時(shí)代考第七章南北新民族的文學(xué) / 83中國分裂了四百年南方的兒女文學(xué)北方的英雄文學(xué)
第八章唐以前三百年中的文學(xué)趨勢 / 94一切文學(xué)的駢偶化左思與程曉說理詩大詩人陶潛元嘉文學(xué)無價(jià)值天才的鮑照惠休與寶月用典的惡風(fēng)氣當(dāng)時(shí)的聲律論反對(duì)的聲浪仿作民歌的風(fēng)氣律詩的起來第九章佛教的翻譯文學(xué)（上） / 121總論第二世紀(jì)的譯經(jīng)三世紀(jì)的譯經(jīng)維祇難論譯經(jīng)方法維祇難與竺將炎的《法句經(jīng)》法護(hù)《修行道地經(jīng)》里的擎缽故事四世紀(jì)的譯經(jīng)趙整鳩摩羅什傳論譯經(jīng)《維摩詰經(jīng)》《法華經(jīng)》里的火宅之喻他的譯經(jīng)方法
附錄： 陳寅恪論鳩摩羅什譯經(jīng)的藝術(shù)第十章佛教的翻譯文學(xué)（下） / 141五世紀(jì)長安的譯經(jīng)狀況曇無讖他譯的《佛所行贊》寶云譯的《佛本行經(jīng)》《普曜經(jīng)》五世紀(jì)南方的譯經(jīng)事業(yè)《華嚴(yán)經(jīng)》論佛教在中國盛行之晚譯經(jīng)在中國文學(xué)上的三大影響轉(zhuǎn)讀與梵唄唱導(dǎo)是什么道宣《續(xù)僧傳》記這三項(xiàng)綜論佛教文學(xué)此后的趨勢
第二編唐朝（上）
第十一章唐初的白話詩 / 163白話詩的來源： 民歌，嘲諷詩，歌妓，傳教與說理唐初的白話詩從嘲諷和說理出來和尚與諧詩白話詩人王梵志王績帶著論四杰寒山
附錄： 《桂苑叢談》記王梵志第十二章八世紀(jì)的樂府新詞 / 188帝王貴公主的提倡文學(xué)宮殿上的打油詩唐明皇與樂府新詞力追建安制作樂府頹放的人生觀與解放的詩體高適岑參王昌齡王維李白傳他的樂府歌詞李杜優(yōu)劣論第十三章歌唱自然的詩人 / 218歌唱自然是那時(shí)代的人生觀的一種表現(xiàn)孟浩然王維，裴迪，儲(chǔ)光羲李白元結(jié)評(píng)論第十四章杜甫 / 228文學(xué)史上一個(gè)新時(shí)代杜甫的傳杜甫的詩第一時(shí)期他的滑稽風(fēng)趣他的愛國憂時(shí)《麗人行》與《兵車行》《自京赴奉先縣詠懷》第二時(shí)期的詩《哀江頭》，《哀王孫》
《北征》與《羌村》《新安吏》，《石壕吏》，《無家別》仿作樂府與創(chuàng)作樂府他對(duì)于政治的失望第三時(shí)期的詩貧賤不能移的詼諧風(fēng)趣他的悲哀他的小詩他的律詩第十五章大歷長慶間的詩人 / 264天寶亂前與亂后沈千運(yùn)等不滿意于當(dāng)時(shí)的文學(xué)元結(jié)的新樂府杜甫贊嘆元結(jié)顧況的新樂府與詼諧詩孟郊樂府大家張籍傳婦人問題其他社會(huì)問題白話詩人盧仝傳《月蝕詩》怪辭驚眾與民間俗文學(xué)的關(guān)系他的白話詩韓愈傳作詩如作文他何以走上魔道第十六章元稹白居易 / 311元稹的傳白居易的傳白居易的文學(xué)主張?jiān) 稊⒃姟吩险摾疃艃?yōu)劣文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作他們理想中的民意政治文學(xué)應(yīng)當(dāng)寫實(shí)元白論詩的分類他們的新樂府做詩要老嫗?zāi)芙庠椎脑姷娘L(fēng)行白居易評(píng)他們自己的詩白居易學(xué)杜甫元白的詩
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