本書包括一個“引言”和五大部分，以及出自海德格爾手稿的“附錄”。在這部講稿中，海德格爾脫離常見的以笛卡爾為近代哲學開端的哲學史分期，將托馬斯·奎那納入其中，認為托馬斯通過亞里士多德對古典哲學有了可靠理解。在徹底研究了托馬斯之后，講稿論述笛卡爾、斯賓諾莎、