卷首語 春季學(xué)期為博士生開設(shè)的“國家與社會(huì)”，是清華公共管理博士研究生的方向性必修課，開了有十多年了。今年做了較大的改進(jìn)。我加入了《論語》，分為君子論、善治論和仁政論三個(gè)主題導(dǎo)讀；西津、振清兩位老師也加盟進(jìn)來，分別導(dǎo)讀個(gè)人主義、社會(huì)契約、法團(tuán)主義、民間社會(huì)等西方社會(huì)思潮；加上原有的哈貝馬斯、托克維爾、帕特南等經(jīng)典思想導(dǎo)讀，形成縱貫古今、融匯東西的國家-社會(huì)思想之盛宴，盡管視野恢宏，時(shí)空跨度巨大，內(nèi)容繁多龐雜，閱讀量大且難，但同學(xué)們都很努力，每人不僅完成了自選的十篇讀書報(bào)告，還各自撰寫了一篇以東西思想比較為題的期末論文。 這是我首次講授《論語》。為此，我花了半年多的時(shí)間認(rèn)真讀解、背誦和研悟。我所選的教學(xué)參考，一為1955年出版的楊樹達(dá)先生早年石印之講義《論語疏證》，一為2006年中華書局出版的楊伯峻《論語譯注》一書，從中所學(xué)所得不少，實(shí)在受益良多。也找到“文革”后期中華書局出版的《〈論語〉批注》（由北京大學(xué)哲學(xué)系1970級(jí)工農(nóng)兵學(xué)員編寫）一書作參閱，常捧腹不禁。古圣先賢博大深邃的思想，透過一遍遍的誦讀研習(xí)，終于重現(xiàn)在清華園的課堂上，尤其為追索公共性的公共管理博士生們，補(bǔ)上了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這重要的一課，令我欣慰不已。 在導(dǎo)讀君子論時(shí)，我講了當(dāng)年梁啟超來清華講授《君子》的故事，強(qiáng)調(diào)梁先生孜孜以求的是勉勵(lì)清華培養(yǎng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”之君子。如今清華已逾108載，校訓(xùn)猶存，君子安在？我講到陳寅恪先生當(dāng)年在“海寧王先生墓志銘”中所記“獨(dú)立之精神，自由之思想”，實(shí)為君子之本質(zhì)，是王國維先生雖自沉卻永不沉沒、歷千萬祀而與天壤同久的君子之魂魄！ 本卷圍繞“社區(qū)治理”的主題，收錄三篇頗有深度的論文，分別探討社區(qū)共識(shí)、治理創(chuàng)新和政社合作，加一篇品牌公益論綱的特稿，在社區(qū)這一主題話語上多角度展開討論，有理論，有概念，有案例，有政策，以期引起讀者的深入思考和研究。 畢業(yè)季將至。我今年畢業(yè)的學(xué)生頗多，除多名MPA外，有兩位延期多年的老博也加入了畢業(yè)生行列。送行之際，想起《論語》中孔子的一段話：“君子謀道不謀食。耕，餒在其中矣；學(xué)，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！痹概c諸子共勉，也與即將成為中學(xué)生的那路共勉之。 王名 2019年6月9日 于雙清苑求闕堂