《退庵隨筆》是一種很有特色的讀書筆記，《退庵隨筆/稀見筆記叢刊》《躬行》一卷，《交際》一卷，《勸學(xué)》一卷，《官�！范�，《政事》三卷，《家禮》二卷，《家誠(chéng)》一卷，《攝生》一卷，《知兵》一卷，《讀經(jīng)》二卷，《讀史》一卷，《讀子》二卷，《學(xué)文》一卷，《學(xué)詩(shī)》二卷，《學(xué)字》一卷，總二十二卷，涉及舊時(shí)代士大夫個(gè)人修養(yǎng)的方方面面。阮元說(shuō)它“較桂林相國(guó)五種有其過之”，毫不過分。陳宏謀《五種遺規(guī)》即《養(yǎng)正遺規(guī)》《教女遺規(guī)》《訓(xùn)俗遺規(guī)》《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》，湊集歷代說(shuō)教規(guī)范。
不僅道學(xué)家的腐氣逼人，而且有如一百個(gè)訓(xùn)導(dǎo)在臺(tái)上板著面孔背校規(guī)，讓人無(wú)所適從，昏昏欲睡�！锻蒜蛛S筆》則不然，梁章鉅把一生讀書修身治學(xué)的心得分門剔類地整理出來(lái)，有自己的踐行體驗(yàn)，有從容懇切的態(tài)度，再加上著述家的學(xué)識(shí)文采，就是聽說(shuō)教如呷醋的在下也能津津有味地讀下去，在同類書籍中確實(shí)是很難得的。
梁章鉅一生手不釋卷，留心政事，“隨所見之書而筆之，隨所聞之言而筆之，隨所歷之事而筆之”，日積月累，所筆就不僅盈筐盈筐了。自道光六年（一八二六）始他在江蘇任布政使、代理巡撫，至十二年告病，自號(hào)“退庵”，就有告別官場(chǎng)的意思了。鄉(xiāng)居有暇，他開始整理這些筆記，“以類聚，以卷分，則凡可以勸善黜邪、訂訛砭惑者咸具焉”。他在家只三年，道光十五年（一八三五）又被召進(jìn)京，委任為甘肅布政使。這部《退庵隨筆》的稿本他隨身攜帶，公余輒勘補(bǔ)修訂，至道光十六年（一八三六），此稿方為友人付梓。由此可知，這部書稿不僅是多年的積匯，而且也投入作者很大的精力和熱情。但說(shuō)起梁氏著作此書的主旨，卻似是平常得很，用阮元的話來(lái)說(shuō)，就是教人做好官、做好人而已。雖然如此，而且時(shí)過二一百年，這立意并不過時(shí)，而且通讀全編，大多仍然可以當(dāng)作為人為官的格言。想要做到其中的幾分之一，也不是很容
《退庵隨筆》者，隨所見之書而筆之，隨所聞之言而筆之，隨所歷之事而筆之，而于庭訓(xùn)師傅尤所服膺，藉以檢束身心、講求實(shí)用而已，初無(wú)成書義例也。日月既積，楮墨遂多，里居多暇，方取而整比之，以類聚，以卷分，則凡可以勸善黜邪、訂訛砭惑者咸具焉。累有古格言之刻，以唐、五代前為斷。茲編則自有宋以迄今茲，時(shí)代愈近，其辭愈費(fèi)，而其旨益暢，其境亦益新。乙[未]夏奉召?gòu)?fù)出，乃以稿自隨。去歲過關(guān)中，遽為友人付梓。攜至日下，同人皆以為有用之書；非說(shuō)部雜家比。爰質(zhì)之儀徵師相，承為增刪數(shù)事，題字卷端。既抵桂林，公余復(fù)有勘補(bǔ)，擴(kuò)為十五門二十二卷，重付手民，因紀(jì)其緣起如此。道光十七年退庵居士自記。
卷一
躬行
卷二
交際
卷三
學(xué)殖
卷四
官常一
卷五
官常二
卷六
政事一
卷七
政事二
卷八
政事三
卷九
家禮一
卷十
家禮二
卷十
家誡
卷十二
攝生
卷十三
知兵
卷十四
讀經(jīng)一
卷十五
讀經(jīng)二
卷十六
讀史
卷十七
讀子一
卷十八
讀子二
卷十九
學(xué)文
卷二十
學(xué)詩(shī)一
卷二十一
學(xué)詩(shī)二
卷二十二
學(xué)字
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