譯者前言

社會的數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為不容置疑的世界共識，這是現(xiàn)代社會繼信息化轉(zhuǎn)型之后的新一波浪潮，也是信息文明進一步發(fā)展的體現(xiàn)。與信息化革命相比，數(shù)字化浪潮的深度和廣度，正借助移動終端、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、5G通訊、虛擬現(xiàn)實等新興數(shù)字技術(shù)的突破而達到前所未有的程度。如同歷史上的慣常一樣，新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用，不僅改變了社會結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)關(guān)系，也改變了人類生存與繁衍的基本理念。

自2009年以來，數(shù)字人文在中國大陸的發(fā)展已經(jīng)有十年的時間。這十年來，數(shù)字人文的論文、著作和研討會都與日俱增，以數(shù)字人文命名的學術(shù)機構(gòu)也陸續(xù)浮現(xiàn)。2018年中國社會科學情報學會專門成立了數(shù)字人文專業(yè)委員會，大數(shù)據(jù)視域下的數(shù)字人文研究也入選2018年度十大學術(shù)熱點，這些標志性事件意味著數(shù)字人文在經(jīng)歷過孕育起步期后，正在邁入繁榮發(fā)展期。

與西方人文學界比較而言，中國大陸的人文學者對計算機和數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用較晚，上世紀九十年代初期相關(guān)研究項目才陸續(xù)出現(xiàn)。此后，盡管人文領(lǐng)域的文獻資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)一直都未間斷，但是直到2009年，數(shù)字人文的概念才被正式引入大陸學界。至此，被西方學界譽為下一個大事件的數(shù)字人文研究也逐漸受到中國大陸學者的關(guān)注。數(shù)字技術(shù)不再僅僅是一種工具，而逐漸被發(fā)展成一種新型的學術(shù)范式。數(shù)字方法的運用也逐漸成為了一種科研活動的基本理念。面對數(shù)字人文這個現(xiàn)代信息技術(shù)與古老的人文學科的交叉衍生事物，學界的支持者有之、質(zhì)疑者有之、反對者有之、鼓噪著有之，更多的恐怕是審慎的觀察者。不管學者的態(tài)度與立場如何，數(shù)字人文作為一個時代性概念和全球性趨勢，已經(jīng)不容人文學者回避和忽略。

不管何種類型知識的生產(chǎn)和思想的創(chuàng)造都離不開對社會現(xiàn)實的關(guān)照和對時代需求的回應(yīng)。與自然科學與社會科學相比，人文學科一直都在關(guān)注人的價值和人類的生存意義。在人類命運共同體、數(shù)字中國和中國特色的哲學社會科學話語體系構(gòu)建背景下，中國大陸的人文學者對數(shù)字人文的發(fā)展似乎賦予了更多的學術(shù)期望和踐行路徑。面對數(shù)字社會的來臨，人文學術(shù)研究的范式，從問題提出、材料選擇、成果表現(xiàn)，到交流渠道，都已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。從傳統(tǒng)人文到數(shù)字人文，數(shù)字資源和數(shù)字技術(shù)的深度介入不僅僅拓展了人文知識的生產(chǎn)、傳播與教學方式，也進一步豐富了人文研究的問題、空間和場景。如何借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)條件，進一步發(fā)揮想象力，擴大人文研究的場域和大眾的興趣，是這個時代的學界同仁不容回避的歷史責任。

該書的翻譯從一開始就遵循了數(shù)字人文的基本理念協(xié)作，也就是說，為了實踐數(shù)字人文研究常見的行為理念，我們并沒有選擇由一個人或者兩個人完成該書的全部翻譯工作，而是由一個團隊，通過協(xié)作的方式承擔翻譯任務(wù)。本文原文分為八章，因此，我們的翻譯團隊也由八位學者組成，每人翻譯一章。在翻譯之初，由王曉光發(fā)起并確認了每一章的翻譯責任人，并首先翻譯完成了本書的索引表，以便于統(tǒng)一術(shù)語的使用。

本書第一章由武漢大學王曉光翻譯、第二章由中山大學韋景竹翻譯、第三章由南京理工大學趙宇翔翻譯、第四章由四川大學范煒翻譯、第五章由中國人民大學牛力翻譯、第六章由南京大學裴雷翻譯、第七章由武漢大學周力虹翻譯、第八章由北京科技大學黃明玉翻譯，最后由王曉光審校定稿。