少林文化是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，不僅為國(guó)人所熱愛，也逐漸被世界各族人民所接受。少林寺作為禪宗祖庭，在華夏文化的演進(jìn)中發(fā)揮了積極的重要作用。千百年來，禪宗歷代祖師大德以佛教信仰為基礎(chǔ)，不斷與各種文化融合，豐富禪宗的思想和內(nèi)涵，形成了一種特有的生活方式。這種生活方式以消除內(nèi)心的煩惱，追求當(dāng)下的幸福和愉悅，達(dá)到清凈超脫的狀態(tài)為目標(biāo)。少林功夫便是這種生活方式的一種具體表現(xiàn)形式。
　　少林功夫是指在嵩山少林寺這一特定佛教歷史文化環(huán)境中形成，以佛教神力信仰為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)佛教禪宗智慧，并以少林寺僧人修習(xí)的武術(shù)為主要表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)文化體系。少林功夫具有完整的技術(shù)和理論體系。它以武術(shù)技藝為其表現(xiàn)形式，以佛教信仰和禪宗智慧為其文化內(nèi)涵，在動(dòng)靜開合中彰顯著自己獨(dú)特的魅力。少林功夫越來越多地被世界各國(guó)人民所喜愛，越來越多的人們開始學(xué)習(xí)少林功夫。為了與更多的眾生結(jié)緣，讓修習(xí)少林功夫的愛好者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)少林功夫，不斷地提升功夫技能和體驗(yàn)到當(dāng)下的愉悅自在，緣此少林寺啟動(dòng)了《少林功夫段品制》。
　　《少林功夫段品制》是嵩山少林寺制定的一項(xiàng)評(píng)價(jià)習(xí)練者少林功夫水平的等級(jí)制度。以此為依據(jù)編寫的《少林功夫段品制系列教程》（以下簡(jiǎn)稱“本系列教程”），旨在完備《少林功夫段品制》的考評(píng)內(nèi)容和等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，力求通過標(biāo)準(zhǔn)化的少林功夫段品制體系的建章，加強(qiáng)對(duì)少林功夫的科學(xué)管理，進(jìn)一步推動(dòng)少林功夫的傳播，引導(dǎo)少林功夫習(xí)練者通過升段晉品，循序漸進(jìn)地了解和掌握少林功夫知識(shí)體系和技術(shù)體系，達(dá)到科學(xué)健身、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。
　　《少林功夫段品制》分段位和品階兩大系列。“段”是事物、時(shí)間的一節(jié)，通常指部分、階段，“段位”是在某個(gè)階段中的位置；“品”有品質(zhì)、品行、品格、品節(jié)、品德等含義，“品階”是指在品系中的階次。段位由低至高依次為1段、2段、、3段、4段、5段、6段、7段、8段、9段；品階由低至高依次為1品、2品、3品、4品、5品、6品、7品、8品、9品�！渡倭止Ψ蚨纹分啤返目荚u(píng)內(nèi)容主要包括少林功夫理論知識(shí)、技術(shù)技能兩個(gè)方面。對(duì)于7品以上的申報(bào)者，還要考評(píng)他們?cè)谏倭止Ψ蚶碚摲矫娴慕�樹和�?duì)少林功夫發(fā)展的貢獻(xiàn)。據(jù)此，本系列教程包括《少林功夫概論》《少林功夫段位教程》《少林拳》《少林棍》《少林器械》《少林格斗》《少林功法》等。由于少林功夫內(nèi)容博大，有的內(nèi)容非一冊(cè)教程所能涵蓋。如《少林功夫段位教程》分為《少林功夫初段位教程》（1-3段）、《少林功夫中段位教程》（4-6段）、《少林功夫高段位教程》（7-9段）3冊(cè)教程；《少林拳》分為《少林拳（一）》《少林拳（二）》2冊(cè)教程；《少林器械》分為《少林器械（一）》《少林器械（二）》《少林器械（三）》《少林器械（四）》《少林器械（五）》5冊(cè)教程。本系列教程的編寫既是對(duì)少林功夫標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的有力推動(dòng)，也是對(duì)少林功夫的一次系統(tǒng)挖掘整理，其中《少林拳》《少林器械》的內(nèi)容還將根據(jù)發(fā)展實(shí)踐的需要不斷充實(shí)。