新時代社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基因傳承和發(fā)展研究/卓越學(xué)術(shù)文庫
定 價:56 元
叢書名:卓越學(xué)術(shù)文庫
- 作者:南大偉 著
- 出版時間:2019/5/1
- ISBN:9787564560287
- 出 版 社:鄭州大學(xué)出版社
- 中圖法分類:K203
- 頁碼:175
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民的“精神基因”,它是社會主義核心價值觀的“根本”“傳統(tǒng)”和“精神命脈”。核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的“傳承”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因具有跨越時空、超國度的永恒魅力和當(dāng)代價值。黨的報告指出,要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”。因此,用“文化基因”理論對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)剖析,探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與社會主義核心價值觀之間的辯證關(guān)系,從歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與未來、基因與環(huán)境等多個維度,為核心價值觀的現(xiàn)代化生長提供歷史智慧和文化滋養(yǎng)具有重要的價值和意義。
南大偉,男,河南濮陽人,F(xiàn)為河南理工大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事馬克思主義及其理論教育的教學(xué)和研究。近年來,主持教育部人文社會科學(xué)研究項目、河南省社科規(guī)劃項目、河南省高校人文社會科學(xué)研究研究項目等8項,在《廣西社會科學(xué)》《學(xué)校黨建與思想教育》《河南日報(理論版)》等報刊發(fā)表論文10余篇,獲得河南省社科優(yōu)秀成果二等獎等省部級以上獎勵3項。
第一章 新時代社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因的理論界定
第一節(jié) “中華傳統(tǒng)文化”與“社會主義核心價值觀”的辯證關(guān)系
一、中華傳統(tǒng)文化是中華民族在傳統(tǒng)社會所創(chuàng)造的觀念形態(tài)
二、社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基因是傳統(tǒng)文化中的“優(yōu)秀觀念”
三、社會主義核心價值觀和“優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念”是智慧相通的
四、“文化基因”傳承體現(xiàn)了社會主義核心價值觀建設(shè)的文化自覺
第二節(jié) 新時代下社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基因的傳承樣式
一、作為“文化基因”存在的中華傳統(tǒng)文化
二、作為“文化傳統(tǒng)”存在的傳統(tǒng)文化基因
三、中華傳統(tǒng)文化基因的辯證分析
四、中華傳統(tǒng)文化基因的批判傳承
第三節(jié) 新時代社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因的傳承坐標(biāo)系
一、社會主義先進文化建設(shè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因傳承的歷史坐標(biāo)
二、“現(xiàn)實的人”的精神生活是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因傳承的具體參照
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的方法論指導(dǎo)
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因傳承發(fā)展的運行機制
第二章 社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因的理論基礎(chǔ)暨歷史發(fā)展脈絡(luò)
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的文化傳承理論
一、馬克思恩格斯的文化傳承理論
二、列寧的文化傳承理論
第二節(jié) 中國化的馬克思主義文化傳承理論
一、毛澤東的文化傳承理論
二、中國特色社會主義文化傳承理論
第三節(jié) 習(xí)近平新時代中國特色社會主義文化傳承理論
第三章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國家層面核心價值觀的涵養(yǎng)
第一節(jié) 富強價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、富強的價值意蘊
二、富強價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)富強價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 民主價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、民主的價值意蘊
二、民主價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)民主價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 文明價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、文明的價值意蘊
二、文明價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)文明價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第四節(jié) 和諧價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、和諧的價值意蘊
二、和諧價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)和諧價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第四章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會層面核心價值觀的涵養(yǎng)
第一節(jié) “為仁由己,百家爭鳴”:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自由價值觀的涵養(yǎng)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是自由價值觀的精神之源
二、自由價值觀與傳統(tǒng)自由觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、自由價值觀是傳統(tǒng)自由觀的創(chuàng)新性發(fā)展
第二節(jié) “愛無等差”:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對平等價值觀的涵養(yǎng)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是自由價值觀的精神之源
二、平等價值觀與傳統(tǒng)平等觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、平等價值觀是傳統(tǒng)平等觀的創(chuàng)新性發(fā)展
第三節(jié) “去私就公”:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對公正價值觀的涵養(yǎng)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是公正價值觀的精神之源
二、公正價值觀與傳統(tǒng)公正觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、公正價值觀是傳統(tǒng)公正觀的創(chuàng)新性發(fā)展
第四節(jié) “唯法為治”:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對法治價值觀的涵養(yǎng)
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是法治價值觀的精神之源
二、法治價值觀與傳統(tǒng)法治觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、法治價值觀是傳統(tǒng)法治觀的創(chuàng)新性發(fā)展
第五章 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人層面核心價值觀的涵養(yǎng)
第一節(jié) 愛國價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、愛國主義的價值意蘊
二、愛國價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)愛國價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 敬業(yè)價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、敬業(yè)的價值意蘊
二、敬業(yè)價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)敬業(yè)價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第三節(jié) 誠信價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、誠信的價值意蘊
二、誠信價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)誠信價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第四節(jié) 友善價值觀的傳統(tǒng)文化基因及其現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
一、友善的價值意蘊
二、友善價值觀的傳統(tǒng)文化基因
三、傳統(tǒng)友善價值觀的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化
第六章 社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因的實現(xiàn)
第一節(jié) 社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因?qū)崿F(xiàn)的指導(dǎo)原則
一、正確處理馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
二、正確處理傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系,兼容并蓄
三、正確處理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化關(guān)系,齊頭并進
四、正確處理課堂教育與實踐教育的關(guān)系,雙向同步發(fā)力
五、正確處理學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的關(guān)系,形成教育合力
六、正確處理針對性和系統(tǒng)性的關(guān)系,有序推進
第二節(jié) 社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因?qū)崿F(xiàn)的方法
一、文本植入法
二、榜樣示范法
三、隱性滲透法
四、網(wǎng)絡(luò)浸潤法
五、精準(zhǔn)傳播法
第三節(jié) 社會主義核心價值觀傳統(tǒng)文化基因?qū)崿F(xiàn)路徑
一、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展
二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們的日常生活
三、構(gòu)建傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的制度保障體系
參考資料
后記