本書為國(guó)家社科基金課題成果，國(guó)家社科基金立項(xiàng)號(hào)：10XMZ038。這本著作既從縱向，又從注橫向的視角來開展研究。即從歷時(shí)的角度，縱向梳理并力圖還原壯族在不同歷史時(shí)期，其族群認(rèn)同意識(shí)是如何發(fā)生、發(fā)展和強(qiáng)化的；從共時(shí)的角度，橫向比較壯族不同地區(qū)當(dāng)下的族群認(rèn)同現(xiàn)狀，從而歸納總結(jié)壯族族群認(rèn)同的特征，回應(yīng)族群認(rèn)同研究理論。認(rèn)為壯族的族群認(rèn)同表現(xiàn)出順勢(shì)而動(dòng)的特點(diǎn)，即一方面指壯族的族群認(rèn)同是一種主動(dòng)性的而非被動(dòng)性的認(rèn)同，是一種順應(yīng)時(shí)勢(shì)的動(dòng)態(tài)過程，在不同歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的認(rèn)同模式。另一方面表明不同的壯族地區(qū)對(duì)壯族的認(rèn)同感和對(duì)壯族文化的表達(dá)都是因各自不同的歷史資源和社會(huì)環(huán)境而有不同的認(rèn)同表達(dá)。壯族的族群認(rèn)同模式是因時(shí)、因地而異的，這也就是我們所說的壯族族群認(rèn)同表現(xiàn)出來的復(fù)雜性和文化表達(dá)的多元性特征。