[世說新語]

《世說新語》是魏晉時期的志人筆記小說，用當時的口語寫成，語言簡約傳神，平白淺易，含蓄雋永，以德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六篇記述東漢末年至南朝宋時這二百多年間，士族階層的言談風(fēng)尚和逸聞趣事，是一部充滿生活情趣的筆記體小說。

《世說新語》的作者劉義慶是南朝宋武帝劉裕之侄，長沙王劉道憐的兒子，被封為南郡公，后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，世襲為臨川王。他自幼聰明過人，喜歡文學(xué)，喜歡與文人雅士聚會，深得宋武帝、宋文帝兩代皇帝的信任。

由于劉義慶編寫此書的目的是記錄魏晉時期士大夫的逸聞趣事，全書并無統(tǒng)一思想，既包含儒家思想、道教思想，又包含佛教思想；既寫了魏晉名士的各種社交活動，又寫了他們的嗜好，以歷史事實為基礎(chǔ)，進行了一定的文學(xué)加工，記錄了魏晉時期士大夫的形象和那個時期上層社會的風(fēng)俗時尚。

本書原名為《世說》，因為漢代劉向曾著有《世說》，為加以區(qū)別，故又名為《世說新語》。《隋書經(jīng)籍志》將其歸為筆記體小說，但書中很多內(nèi)容是歷史資料反映魏晉的社會、政治、思想、文學(xué)、語言等，具有很高的價值。魯迅在《中國小說史略》中稱之為記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇。

《世說新語》雖然是用當時的口語寫成，但由于其中人物稱呼、官職稱呼不統(tǒng)一，影響閱讀。為此，本書在原文的基礎(chǔ)上，對其不統(tǒng)一的稱呼進行統(tǒng)一，客觀地對其進行釋義，再現(xiàn)那個時期特殊有趣的風(fēng)貌。