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本書以三門塘村落空間為切入點(diǎn)，通過(guò)三門塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風(fēng)水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等多個(gè)方面探討了與空間的關(guān)系，呈現(xiàn)了不同類型的空間，不僅進(jìn)行共時(shí)性的結(jié)構(gòu)分析，同時(shí)也關(guān)注了在三門塘不同歷史時(shí)段，村落空間受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)力量影響而發(fā)生的諸多變化。通過(guò)對(duì)不同類型空間的論述來(lái)呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像，不僅僅用留存的資料來(lái)書寫三門塘的歷史，而更注重他們自己如何看待他們的歷史，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)待歷史的態(tài)度。本書對(duì)三門塘動(dòng)態(tài)歷史過(guò)程的敘述和討論，不僅包括發(fā)生在過(guò)去村落物質(zhì)空間的營(yíng)造過(guò)程，也包括了現(xiàn)在人們利用這一空間進(jìn)行的當(dāng)下活動(dòng)。村落空間是不同歷史階段人們意識(shí)的一種投射，它映照出某段社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況以及在此過(guò)程中人們的文化實(shí)踐。與此同時(shí)，生活在當(dāng)下的人們，則借由這些物質(zhì)世界中可感知的符號(hào)載體，來(lái)理解與記憶意涵著村落權(quán)力象征秩序的家族故事、風(fēng)水傳說(shuō)，發(fā)展出區(qū)劃潔凈與危險(xiǎn)的禁忌與儀式，建構(gòu)是侗非侗的族群身份認(rèn)同。所有這些，都構(gòu)成了人們對(duì)村落文化的延續(xù)與記憶，從而衍生村落認(rèn)同感的基礎(chǔ)。本書采用人類學(xué)的深度田野調(diào)查與歷史文獻(xiàn)解讀相結(jié)合的研究方法。以地方志為主的官方歷史文獻(xiàn)，族譜、碑銘、土地契約、鄉(xiāng)規(guī)民約等民間文書，以及村民口述的家族故事、神鬼傳說(shuō)、歌謠唱本等田野訪談所得資料作為文章的立論基礎(chǔ)。以共時(shí)性與歷時(shí)性的縱橫維度，采用人類學(xué)的整體觀、結(jié)構(gòu)性的方法以村落去呈現(xiàn)歷史，將村落歷史解構(gòu)于村落空間內(nèi)，提供一個(gè)貼近村落文化本質(zhì)的深描式的歷史民族志文本。

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