第16、17卷譯者序
第二部分特定的宗教（續(xù)）
第二章精神個體性的宗教
A向精神個體性范圍的過渡
B該領(lǐng)域的形而上學(xué)概念
1.獨一者的概念
2.必然性
3.合目的性
C分類
Ⅰ.崇高的宗教（猶太教）
1.概念的普遍規(guī)定
2.具體的表象
a.神圣特殊化的規(guī)定
b.世界的形式
c.上帝跟世界一起的目的
3.崇拜
向以下階段的過渡
Ⅱ.美的宗教（希臘的宗教）
1.該領(lǐng)域的一般概念
2.神圣者的形態(tài)
a.精神者與自然者的斗爭
b.無形態(tài)的必然性
c.被設(shè)定的必然性或諸特殊的神，其現(xiàn)象與形態(tài)
α.形態(tài)的偶然性
β.神圣者的顯現(xiàn)與理解
γ.諸神圣威力的美的形態(tài)
3.崇拜
a.信念
b.作為侍奉的崇拜
c.和解的奉神
Ⅲ.合目的性或知性的宗教（羅馬的宗教）
1.這一階段的概念
2.作為羅馬現(xiàn)象的宗教
3.崇拜
第三部分絕對的宗教
A.該宗教的一般情況
1.啟示的宗教
2.被啟示的、實定的宗教
3.真理和自由的宗教
B.上帝理念的形而上學(xué)概念
C.分類
Ⅰ.在其永恒理念中自在自為的上帝：圣父的王國
1.環(huán)節(jié)的規(guī)定
2.絕對的分離
3.三位一體
Ⅱ.意識和表象環(huán)節(jié)中上帝的永恒理念，或差別：圣子的王國
1.差別的設(shè)定
2.世界
3.人的規(guī)定
Ⅲ.社團環(huán)節(jié)中的理念：圣靈的王國
1.社團的概念
2.社團的實在化
3.精神的東西實在化為普遍的現(xiàn)實
關(guān)于上帝定在證明的講演
講演一
講演二
講演三
講演四
講演五
講演六
講演七
講演八
講演九
講演十
插入（康德對宇宙論證明的批判）
講演十一
講演十二
講演十三
講演十四
講演十五
講演十六
1831年夏季宗教哲學(xué)講演中對目的論證明的發(fā)揮
1827年宗教哲學(xué)講演中對目的論和存在論證明的發(fā)揮
1831年宗教哲學(xué)講演中對存在論證明的發(fā)揮
編輯對第16卷和第17卷的說明
重要術(shù)語德漢對照表及索引
人名（或神名）德漢對照表