建造心靈的方舟—論別雷的《彼得堡》—青年學(xué)術(shù)叢書 文化
定 價(jià):36 元
- 作者:管,摗≈
- 出版時(shí)間:2012/4/1
- ISBN:9787010105925
- 出 版 社:人民出版社
- 中圖法分類:I512.074
- 頁(yè)碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
管,摼幹摹督ㄔ煨撵`的方舟--論別雷的彼得堡》是青年學(xué)術(shù)叢書之一,《建造心靈的方舟--論別雷的彼得堡》講述了:在俄羅斯兩代象征主義者中,安德烈·別雷(1880-1934)是最矛盾、最復(fù)雜的一位作家。別雷分裂的個(gè)性、悲劇性的命運(yùn)、試驗(yàn)性的文體,使他的創(chuàng)作有如斯芬克司之謎一樣顯得撲朔迷離。然而,值得注意的是,在他那似乎永不疲倦的找尋生命支點(diǎn)的旅程之中,唯一執(zhí)著不變的是他對(duì)人的心靈本質(zhì)價(jià)值的信念。別雷始終將自己對(duì)俄羅斯和俄羅斯人民的愛視為“心靈之唯一完整的音符”。
別雷將自己對(duì)藝術(shù)、生活乃至人類命運(yùn)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)融入了《彼得堡》的創(chuàng)作之中。
在《彼得堡》中,別雷創(chuàng)造出一個(gè)純粹意識(shí)的世界,以獨(dú)特的形式表達(dá)了自己的美學(xué)追求、歷史觀念和哲學(xué)理想。他似乎給所有的詞、形象都施加了魔法,使它們跟隨他一起去尋找*的意義;他破壞傳統(tǒng)文法,革新形式,煽動(dòng)所有的形式范疇,使它們與他一起編織生命的神話。別雷無(wú)情地顛覆了19世紀(jì)的文學(xué)準(zhǔn)則,引領(lǐng)著
20世紀(jì)文學(xué)的新方向。
彼得堡將要沉沒,如同大西洲;《彼得堡》顯露出來(lái),如同永恒的詩(shī)歌世界。管,摼幹摹督ㄔ煨撵`的方舟--論別雷的彼得堡》為讀者展示別雷如何無(wú)情地顛覆了19世紀(jì)的文學(xué)準(zhǔn)則,引領(lǐng)著20世紀(jì)文學(xué)的新方向。
導(dǎo)論
第一章 《彼得堡》在別雷創(chuàng)作發(fā)展中的地位
第一節(jié) 從別雷的創(chuàng)作道路看《彼得堡》
一、四部《交響曲》
二、《東方或西方》三部曲
三、1917年之后
第二節(jié) 《彼得堡》的藝術(shù)構(gòu)思對(duì)傳統(tǒng)的繼承與超越
一、俄羅斯——東方與西方之間
二、人——宇宙和諧的一部分
第二章 走向《彼得堡》的前階:《銀鴿》
第一節(jié) 神話詩(shī)學(xué)因素
一、受難的狄俄尼索斯
二、空間與時(shí)間的神話化
三、神話意象
四、由秩序走向混沌
第二節(jié) 戲擬詩(shī)學(xué)因素
一、在《銀鴿》中“復(fù)現(xiàn)”
二、在《彼得堡》中“衍生”
三、“對(duì)話”與“轉(zhuǎn)化”
第三節(jié) 思想詩(shī)學(xué)因素
一、作為內(nèi)容的“思想”——陀思妥耶夫斯基和時(shí)代思想
二、作為形式的“思想”
第四節(jié) 節(jié)奏詩(shī)學(xué)因素
第三章 《彼得堡》:意識(shí)之域
第一節(jié) 時(shí)空——意識(shí)的背景
第二節(jié) 人物——意識(shí)的演繹者
第三節(jié) 意識(shí)及其象征物:人物關(guān)系的參照
第四節(jié) 場(chǎng)景和事件——意識(shí)的內(nèi)景畫
第四章 《彼得堡》:象征的王國(guó)
第一節(jié) 人物面具化
第二節(jié) 事物人格化
第五章 《彼得堡》的形式創(chuàng)新
第一節(jié) 敘事結(jié)構(gòu)
一、基本意指方式
二、記號(hào)框架
三、深層結(jié)構(gòu)
四、主題群
第二節(jié) 敘事者
一、作為故事講述者
二、敘事干預(yù)
三、敘事方位
四、可靠的敘事者
五、個(gè)性化敘事者
第三節(jié) 小說(shuō)的語(yǔ)言特色
一、音樂性
二、多義性
三、形象性
四、隱喻性
結(jié)語(yǔ)
附錄一 別雷生平與創(chuàng)作年表
附錄二 國(guó)內(nèi)別雷研究論文要目
參考文獻(xiàn)
索引
后記