何為以色列地?它既不是當代作為民族國家的以色列國,也不是歷史上新月沃地出現(xiàn)的猶太王國。它是不同歷史時期的猶太復國主義不斷累加、增添的歷史概念,它的邊界不斷浮動,為當代以色列國擴張領(lǐng)土提供了歷史合法性。
《虛構(gòu)的猶太民族》出版之后,施羅默·桑德并未想到,在21世紀初還有如此多批評家引述歷史權(quán)利的說辭,為猶太復國主義的殖民活動辯護。本書即是對這些質(zhì)疑的回復。作為一個應(yīng)由猶太人民統(tǒng)治的、變動著的領(lǐng)土空間,以色列地是如何被虛構(gòu)出來的?為了回答這個問題,桑德從歷史證據(jù)入手,詳述自《舊約》時期的猶太民族流亡神話到現(xiàn)代以色列國的建立和擴張,解構(gòu)了猶太人對以色列地的歷史權(quán)利概念以及相關(guān)的民族主義敘事。桑德認為,猶太民族所謂的法律歷史邏輯的*目的,就是構(gòu)建領(lǐng)土攫取的道德正當性。
我沒意識到,我的國家成立伊始就沒有邊界,有的只是永遠提供著擴張可能的流動模塊……揭開這塊土地神秘面紗的不是上帝之死,而是上帝的民族化,它把土地變成了新猶太民族能隨心所欲地踐踏和建設(shè)的一片土壤。
施羅默·桑德
◆本書作者施羅默·桑德是民族與民族主義領(lǐng)域的專家。本書是桑德享譽國際的虛構(gòu)三部曲其中一部,三本書都致力于以顛覆性的方式論述猶太人和以色列的歷史,破除各類迷思,解釋中東當下的復雜現(xiàn)狀,尋求可能的解答,因此虛構(gòu)三部曲又可被稱為祛魅猶太神話與以色列國三部曲。
◆《虛構(gòu)的以色列》沿襲了作者嚴謹而坦率的著作風格。桑德的這本書將目光聚焦在以色列建國合法性和巴勒斯坦殖民化的問題上,修正了由猶太復國主義者撰寫的以色列官方歷史,通過對一手資料的掌握和理解,作者試圖滌清蒙在以色列和猶太群體之上的民族主義污垢。本書出版后,因延續(xù)前作《虛構(gòu)的猶太民族》的爭議性,又在西方世界掀起一番激烈討論。
著者簡介:
施羅默·桑德(Shlomo
Sand) 以色列特拉維夫大學歷史學教授,曾任教于法國社會科學高等研究院。1946年出生于奧地利林茨,是大屠殺中幸存下來的波蘭裔猶太人的后代,幼年時生活在難民收容所,1948年舉家遷往雅法。1982年獲得法國社會科學高等研究院博士學位,致力于民族與民族主義、法國知識分子歷史、電影史等研究領(lǐng)域。其著作《虛構(gòu)的猶太民族》《虛構(gòu)的以色列地》《我為何放棄做猶太人》被稱為虛構(gòu)三部曲,在以色列和西方學界引起轟動與爭議。
另著有《知識分子、真相和權(quán)力:從德雷福斯事件到海灣戰(zhàn)爭》(Intellectuals,
Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《詞語和土地:以色列知識分子和民族主義神話》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist
Myth)等。
譯者簡介:
楊軍,上海大學歷史系教師,學術(shù)興趣為猶太史與以色列史,發(fā)表多篇相關(guān)論文。譯作另有《盧比孔河》《以色列史》《崇高的歷史經(jīng)驗》等。
導言 平庸的兇手與地名學
對先輩土地的記憶
對先輩土地的權(quán)利
先輩土地的名稱
第一章 制造祖國 :生物學需要還是民族資產(chǎn)?
祖國自然生存空間?
出生地還是公民共同體?
民族實體的領(lǐng)土化
作為空間資產(chǎn)界限的邊界
第二章 土地神話 :起初,神許諾了這塊土地
天才的神學家授予自己一塊土地
從迦南地到猶大地
猶太宗教律法文獻中的以色列地
流散與對圣地的渴望
第三章 走向基督教猶太復國主義
:貝爾福也許諾了這塊土地
圣殿毀滅后的朝圣
:一種猶太儀式?
神圣地理學與耶穌之地的旅行
從清教改革到福音主義
新教徒與中東的殖民地化
第四章 猶太復國主義對陣猶太教
:族群空間的征服
猶太教對發(fā)明祖國的回應(yīng)
歷史權(quán)利與土地所有權(quán)
猶太復國主義的地理政治學與土地的救贖
從內(nèi)部安置到外部殖民
結(jié)論 青蛙和蝎子的悲哀故事
后記 紀念一個村莊
忘記這塊土地
被忘記的土地
致謝
索引