序

我自己養(yǎng)兒育女的日子已經(jīng)過(guò)去多年了。但是，在我的工作坊里，每天都有來(lái)自世界各地的家長(zhǎng)向我表達(dá)養(yǎng)育孩子的困擾和挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都是再熟悉不過(guò)的了。然而，現(xiàn)代生活的忙碌和來(lái)自外部世界的各種影響，似乎比以往任何時(shí)候更加令人不安。每天都有成千上萬(wàn)條充滿各種暴力和難以置信的信息包圍著我們的孩子。此外，巨大的外部壓力也裹挾著我們，讓我們用所擁有的而不是所看重的來(lái)界定自己。困惑的家長(zhǎng)們迫切地渴望得到幫助和支持。現(xiàn)在，就到了我們給出答案的時(shí)候了。

《非暴力溝通親子篇》出現(xiàn)在這個(gè)最關(guān)鍵的時(shí)刻，為家長(zhǎng)們提供了最令人信服的答案。也許，家庭的重要性對(duì)于我們社會(huì)的未來(lái)和這個(gè)星球的福祉從來(lái)沒(méi)有像今天這么凸顯。運(yùn)用這本書(shū)中所提供的工具，家長(zhǎng)們可以為他們的家庭生活、人際溝通乃至更大的范圍帶來(lái)更加積極而有效的改變。我非常贊同兩位作者所說(shuō)的，家長(zhǎng)的所作所為不僅僅對(duì)自己的孩子產(chǎn)生影響，也對(duì)孩子未來(lái)生命中的上百人甚至上千人的生活產(chǎn)生影響。你無(wú)法選擇是否去影響這張彼此相依的生命之網(wǎng)，卻可以選擇如何去影響它。

本書(shū)作者蘇拉和維克多利亞超越了快速修復(fù)教養(yǎng)法和嚴(yán)加管束之類的技巧，為顯著改善親子關(guān)系的質(zhì)量提供了基本的溝通技能。借助這本書(shū)，家長(zhǎng)們可以熟練地轉(zhuǎn)化習(xí)慣性溝通模式，而那些習(xí)慣性的溝通模式有悖于他們養(yǎng)育孩子的初衷，無(wú)法真正支持孩子們的成長(zhǎng)。通過(guò)練習(xí)這些基本技能，家長(zhǎng)們能夠?yàn)楹⒆觽儎?chuàng)建一個(gè)有安全感和充滿支持的環(huán)境，讓孩子們成長(zhǎng)為最好的自己。

我們都是帶著天生的聯(lián)結(jié)感來(lái)到這個(gè)世界上的，需要群體，也需要支持；我們也有著與生俱來(lái)的同情心。然而，當(dāng)我們的需要無(wú)法得到尊重的時(shí)候，無(wú)論是在家里、學(xué)校還是在公司，這些天性就會(huì)黯然失色。我們會(huì)轉(zhuǎn)用高壓的手段，比如命令、懲罰和其他一些暴力的方式，來(lái)滿足我們的需要。更糟糕的是，我們甚至?xí)�完全忘記自己的基本需要�?/p>

《非暴力溝通親子篇》提供了一個(gè)全新的方式去理解和回應(yīng)孩子們的行為。學(xué)習(xí)使用書(shū)中提供的這些工具，將幫助你跟孩子之間建立充分的信任。一個(gè)生活在充滿信任感的家庭里的孩子，他的需要會(huì)被充分地尊重，他的人生也將有可能更加健康和豐碩。這種信任感是強(qiáng)大自信的起點(diǎn)，也是與孩子們建立家長(zhǎng)們所渴望的相互尊重和真心聯(lián)結(jié)的基礎(chǔ)。

在這本非常重要的書(shū)籍里，你能夠?qū)W習(xí)到非常實(shí)用的工具和技能，幫助孩子們面對(duì)這個(gè)世界。無(wú)論孩子們將來(lái)從事什么職業(yè)，你都可以把他們培養(yǎng)成為有教養(yǎng)的、關(guān)注與他人聯(lián)結(jié)的人。通過(guò)營(yíng)造充滿尊重和信任的家園，你將激勵(lì)孩子們探索他們的潛能，使得他們能夠?yàn)樽约何磥?lái)的家庭、社區(qū)和我們這個(gè)星球做出畢生的貢獻(xiàn)。行動(dòng)起來(lái)而不僅僅是閱讀這本書(shū)。踐行其中的理念，跟你的配偶、朋友和你的孩子們分享它們。一個(gè)家長(zhǎng)、一個(gè)家庭每實(shí)踐一次，我們就能夠?qū)⑦@個(gè)世界變成一個(gè)所有的需要都能夠被滿足的和平美好的世界。

馬歇爾·盧森堡博士

前言

這本書(shū)以它堅(jiān)定的信念告訴我們，養(yǎng)兒育女是人類在這個(gè)世界上所要承擔(dān)的最重要、最有回報(bào)也是最為苛求的一個(gè)任務(wù)。關(guān)于如何在家長(zhǎng)和孩子之間創(chuàng)建尊重和合作，本書(shū)給出了七把鑰匙。

這七把鑰匙可以開(kāi)啟和激發(fā)為人父母所需要的那些特定的能力,這些能力包括明確養(yǎng)兒育女的目標(biāo)，看到激發(fā)行為背后的需要，主動(dòng)選擇并踐行那些能夠滿足他人意愿的做法。我們依然能夠生動(dòng)地記起自己曾經(jīng)的育兒經(jīng)歷：二十幾歲時(shí)初為人母；三十幾歲時(shí)送孩子上小學(xué)；四十幾歲時(shí)面對(duì)進(jìn)入高中的孩子。在那些日子里，我們是多么希望在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中能夠得到理解和支持啊。但是，當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的教子之道跟我們所親歷的一切完全不同。我們明明看到孩子們身上與生俱來(lái)的正直和完整，想要跟這些品質(zhì)共舞，贊賞它們，并從中得到學(xué)習(xí)。我們也能看到跟孩子一起成長(zhǎng)、一起學(xué)習(xí)，并通過(guò)彼此間互動(dòng)深入了解這個(gè)世界的可能性。然而，在20世紀(jì)七八十年代，大多數(shù)對(duì)父母的指導(dǎo)都沒(méi)有放在減少家庭沖突和享受跟孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光上，相反，大力推崇的是通過(guò)管教孩子的行為來(lái)管理沖突。行為管理下的育兒方法實(shí)際上一直沿用至今。每年依然有幾百本的育兒圖書(shū)和眾多文章在教導(dǎo)家長(zhǎng)如何利用負(fù)疚、羞辱、贊美以及懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)訓(xùn)練孩子們做他們想讓孩子去做的事。最近的幾十年里，管教的方法已經(jīng)柔和了許多。有一些目前依然常用的詞語(yǔ)，比如自然后果、計(jì)時(shí)隔離、正向激勵(lì)，聽(tīng)起來(lái)似乎比較友善，但其終極目標(biāo)還是一樣控制孩子的行為。大多數(shù)的家長(zhǎng)都嘗試過(guò)至少其中的幾種管教方法，其結(jié)果都不盡如人意。雖然這些小竅門(mén)和方法確實(shí)在一段時(shí)間內(nèi)讓孩子們?cè)谛袨樯仙杂懈淖儯�也減少了一些沖突，但所得到的改善往往只是一時(shí)的，付出的代價(jià)卻是巨大的。家長(zhǎng)們?cè)绞窃噲D用各種條規(guī)約束、后果威脅或者獎(jiǎng)賞刺激來(lái)管理孩子們的行為，其爭(zhēng)斗就越激烈，叫喊就越瘋狂，摔門(mén)聲就越震耳，眼神就越冷漠，眼淚就越不止。很多家長(zhǎng)告訴我說(shuō)，行為管理法真的很難去執(zhí)行，因?yàn)檫@些方法違背了他們?yōu)槿烁改傅谋拘院统踔裕�他們渴望跟孩子們建立友善的和衷心的�?lián)結(jié)。

身教勝于言傳

《非暴力溝通親子篇》為你提供了一個(gè)全新的方法。令人欣喜的是，你不需要琢磨如何改變孩子們的行為，也不需要為了減少?zèng)_突來(lái)控制什么。我們所提倡的養(yǎng)育之道，從很多方面來(lái)說(shuō)，都是更為簡(jiǎn)單也更加回歸本性的。它能夠更加有效地滿足家長(zhǎng)和孩子們的需要，不僅能在短時(shí)間內(nèi)看到效果，更符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的養(yǎng)育目標(biāo)。它所倡導(dǎo)的一切都是建立在你跟孩子們一起締結(jié)的深厚聯(lián)結(jié)的美好感受之上的。唯一要改變的就是你自己的行為。它的美妙之處在于，當(dāng)你改變了自己的行為后，孩子們的行為就會(huì)隨之改變。

人們通常認(rèn)為，家長(zhǎng)的職責(zé)就是灌輸和強(qiáng)化文化價(jià)值。慣常的做法不外乎是講道理、給建議、下命令和糾正行為。不幸的是，這種居高臨下的家長(zhǎng)姿態(tài)造就了挫敗的家長(zhǎng)、惱怒的孩子以及無(wú)處不在的沖突。在你努力向孩子灌輸文化價(jià)值的同時(shí)，孩子們自己也在努力地發(fā)展他們的自我引導(dǎo)和自我尊重。很多時(shí)候，他們都對(duì)你的勸導(dǎo)裝聾作啞，他們盡量緘口只是為了避免引起你的另外一場(chǎng)說(shuō)教，或者是不想再聽(tīng)到你為他們下的那些結(jié)論，那又會(huì)提醒他們有多么令大人們失望而已。作為家長(zhǎng)，你當(dāng)然要去影響你的孩子，要將你的價(jià)值觀傳遞給他們，引導(dǎo)他們走向快樂(lè)和成功的人生之路。問(wèn)題是，你該如何最有效地影響你的孩子？是通過(guò)說(shuō)教和吩咐他們做事，還是通過(guò)分享你的價(jià)值觀和活出這些價(jià)值觀？每個(gè)人都知道，身教勝于言傳！事實(shí)上，研究表明，只有5％的人生學(xué)習(xí)來(lái)自教誨，而我們所能記住的95％均來(lái)自與家庭和社會(huì)的互動(dòng)。你可能已經(jīng)知道，從某種程度上來(lái)說(shuō)，孩子從你的行為上學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)你的教誨。比如，你也許在兄弟姐妹跟別人對(duì)話時(shí)聽(tīng)到過(guò)你自己的聲音，也聽(tīng)到過(guò)孩子們用你對(duì)付他們的臺(tái)詞反過(guò)來(lái)跟你講理。靜下來(lái)想一想，你到底從父母那里學(xué)到了什么。你的大多數(shù)（或者哪怕是一半）習(xí)得是通過(guò)傾聽(tīng)他們的教誨得到的，還是看他們?cè)趺醋�、怎么生活得到的？很多家長(zhǎng)告訴我們，他們從跟父母相處的一些痛苦經(jīng)歷中學(xué)到了很多，他們?cè)僖膊幌胱屪约旱暮⒆佑心菢拥慕?jīng)歷了。無(wú)論父輩們的榜樣是積極的還是消極的，他們的行為無(wú)疑是你今天養(yǎng)兒育女以及選擇生活狀態(tài)的主要原動(dòng)力。

孩子們需要家長(zhǎng)真實(shí)地生活在他們所承諾的價(jià)值觀里。為人父母是一個(gè)成為孩子們榜樣的機(jī)會(huì)，向孩子們展示他們到底想讓自己的孩子學(xué)習(xí)什么以及怎樣生活，這是一個(gè)來(lái)自生命的邀請(qǐng)和難得的機(jī)會(huì)。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，為人父母是一個(gè)強(qiáng)有力的激勵(lì)，激勵(lì)他們看清自己的人生目的和意義，用生命去努力踐行這一切。真誠(chéng)地活著，明確什么是對(duì)自己最重要和最真實(shí)的，這就是目標(biāo)，不必追求完美，放棄做完美父母的想法應(yīng)該是一個(gè)巨大的釋?xiě)选．?dāng)你摒棄這一想法，不再做那些跟你的價(jià)值觀相違背的事情時(shí)，你就不再陷入自責(zé)，就會(huì)享受真實(shí)的跟孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光，讓他們看到和感受到真實(shí)生活的樣貌。放下了對(duì)自己的完美期待，

也就較少對(duì)自己的孩子抱有完美期待了。

增強(qiáng)你的能力，營(yíng)造愛(ài)的家園

家，是孩子們學(xué)習(xí)人類生活基本常識(shí)的地方，他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)如何照顧自己的需要，如何留意到他人的需要并給予幫助。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，家是他們的根基，教會(huì)他們?nèi)绾卧谖磥?lái)生活中處理各種關(guān)系，扮演各種角色，比如如何成為配偶、生活伙伴、母親、父親、阿姨、叔叔、祖父、祖母、好朋友、社區(qū)成員、工作中的同事甚至是空乘人員。家，還是孩子們的庇護(hù)所，保護(hù)著他們，在你的支持、引導(dǎo)和尊重下，孩子們依照自己的節(jié)奏成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和給予。

一個(gè)充滿愛(ài)的家，是一個(gè)沒(méi)有恐懼的地方。恐懼是一切沖突的根源。在充滿愛(ài)的家里，孩子們從不懷疑自己的需要的重要性，他們相信家中每個(gè)人的需要（包括他們自己的）都會(huì)被重視并被關(guān)照到。他們能夠盡情地投入到生活的召喚中，在那個(gè)因相互給予和接納而結(jié)成的家庭、社區(qū)、國(guó)家乃至大千世界中，找到自己的位置�！斗潜┝�溝通親子篇》是一本關(guān)于親子關(guān)系的書(shū)籍。書(shū)中關(guān)于加強(qiáng)尊重和合作的流程及建議，不僅適用于所有年齡段的孩子，還可以有效地改善家庭中成年人之間的溝通。書(shū)中三個(gè)部分的每一部分都能夠幫助家長(zhǎng)增強(qiáng)他們的能力，營(yíng)造一個(gè)充滿尊重和愛(ài)的溫暖之家。