歷史,它不僅僅是屬于過去的,更是屬于未來的。只有了解歷史、尊重歷史的人,才能細(xì)細(xì)品味歷史,并從中總結(jié)出獨特的感悟,讓自己受益一生。而歷史也是沒有界限的,是不分國籍、不分人種的,尤其是在當(dāng)今這個全球化的時代里。了解自己的歷史,了解國外的歷史,有助于我們用更開闊的眼光來看待世界,而不是局限在自己的那一方小小的天地里。
《20幾歲要知道點歷史常識:外國卷》就給了我們這么一個極好的機(jī)會,讓我們看清那些神秘的歷史人物,了解那些撲朔迷離的歷史事件。本書用獨特的視角,解讀那些錯綜復(fù)雜的真相,讓我們深切感受世界的發(fā)展,感悟世界獨有的精神文化。
斯芬克斯為什么沒有鼻子,所羅門的寶藏到底在哪里?相信大家對這些問題都很好奇吧,在本書的第一章節(jié)中,我們就對外國的一些奇人異事、千古之謎進(jìn)行了探究。從某個角度來看,歷史,就是用一場場戰(zhàn)爭堆砌出來的,朝代的更迭、帝王的交替、偉人的成長,跟戰(zhàn)爭都有切割不掉的緊密聯(lián)系!20幾歲要知道點歷史常識:外國卷》在尊重史實的基礎(chǔ)上,將那些影響了世界格局的戰(zhàn)爭一一道來,向大家呈現(xiàn)一首首壯麗的史詩。
歷史長河奔騰而來,從來不曾為誰停留過,也從來不曾為誰改變過方向。在這條由歲月積淀而成的大河里,有些人和有些事隨風(fēng)而逝,我們再也無法追溯他們最初的軌跡;而有些人和有些事卻被原原本本地記錄了下來,時刻警示著我們,鞭策著我們。
如果可以用一個比喻來形容歷史的話,那么歷史就像是一個睿智的老者。他見證了一次又一次朝代的更替,也見證了無數(shù)驚心動魄、跌宕起伏的場景。他早已歷經(jīng)滄桑,卻仍舊能保持著一顆純真的赤子之心;他忠實地記錄下鼎盛時期的繁華,也一字一句寫下衰敗時的蕭條空寂。他靜靜地聆聽著世間百態(tài),然后找到了這樣一個機(jī)會,告訴我們生活的智慧、人生的真諦。
歷史,它不僅僅是屬于過去的,更是屬于未來的。只有了解歷史、尊重歷史的人,才能細(xì)細(xì)品味歷史,并從中總結(jié)出獨特的感悟,讓自己受益一生。而歷史也是沒有界限的,是不分國籍、不分人種的,尤其是在當(dāng)今這個全球化的時代里。了解自己的歷史,了解國外的歷史,有助于我們用更開闊的眼光來看待世界,而不是局限在自己的那一方小小的天地里。
本書就給了我們這么一個極好的機(jī)會,讓我們看清那些神秘的歷史人物,了解那些撲朔迷離的歷史事件。本書用獨特的視角,解讀那些錯綜復(fù)雜的真相,讓我們深切感受世界的發(fā)展,感悟世界獨有的精神文化。
斯芬克斯為什么沒有鼻子,所羅門的寶藏到底在哪里?相信大家對這些問題都很好奇吧,在本書的第一章節(jié)中,我們就對外國的一些奇人異事、千古之謎進(jìn)行了探究。從某個角度來看,歷史,就是用一場場戰(zhàn)爭堆砌出來的,朝代的更迭、帝王的交替、偉人的成長,跟戰(zhàn)爭都有切割不掉的緊密聯(lián)系。本書在尊重史實的基礎(chǔ)上,將那些影響了世界格局的戰(zhàn)爭一一道來,向大家呈現(xiàn)了一首首壯麗的史詩。
最受大家關(guān)注的,無疑就是那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的偉人們。作為曾風(fēng)云一時的人物,他們身上總會有那么一些特質(zhì)吸引著我們,讓我們不禁要想更深入地了解他們。讀這本書,其實就是跟這些偉人面對面地交談,讓自己和他們進(jìn)行跨時空的交流,并在思想上、精神上受到激發(fā)。他們身上閃耀著的那些璀璨的光芒,一定會讓我們受益匪淺。
閱讀本書,一定會帶來中西方文化的交融和碰撞,讓我們了解不同文化的魅力,并且最終達(dá)到完善自己、提升自己的目的。跟隨著我們的腳步,大家的思緒可以隨著書本自由馳騁、穿越千年。
不同于其他帶著濃重說教意味的歷史類書籍,本書是以讀者喜聞樂見的形式出現(xiàn)的新型歷史讀物,語言輕松易懂,希望大家在了解歷史人物和歷史事件的同時,可以從中獲得更多有價值的歷史資源和文化資源,并且有所啟發(fā)。相信有了這些歷史知識的積淀,我們一定會對歷史有更公正的評判,對自己也會有更中肯的評價,而這,恰恰就是我們閱讀歷史類書籍的目的,也就是歷史的力量。
第一章 史海探秘
斯芬克斯為什么沒有鼻子
木乃伊是如何完好保存的
腓尼基為什么是紫紅色國度
所羅門的財寶究竟在哪兒
誰是悲劇之父為什么日耳曼人要
大遷徙
誰最先算出地球的周長
印度的圣物是什么
什么是骨品制
日本女人的名字為何都有“子”字
特洛伊城是如何被攻陷的
什么是巴比倫之囚
奧運會是怎么來的
什么是羅馬元老院
什么是陶片放逐法
什么是十二銅表法
達(dá)摩克利斯之劍懸在誰的頭頂上
最早的慈善機(jī)構(gòu)是誰創(chuàng)立的
誰創(chuàng)立了孔雀王朝
什么是巴高達(dá)運動
日本武士道精神是怎樣產(chǎn)生的
日本人為何要到唐朝留學(xué)
撒尿小孩銅像有什么來歷
古印第安人的天文知識有多深
亞馬遜叢林中的印加寶藏究竟在哪里
撒哈拉壁畫是由誰畫的
納粹黨徽“卐”是不是佛教符號
納粹為何屠殺猶太人
第二章 歷史發(fā)展
南方古猿
晚期猿人
舊石器時代
歐洲舊石器時代
西亞舊石器時代
非洲舊石器時代
東南亞舊石器時代
母系氏族公社
新石器時代
原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生
父系氏族社會
金石并用時代
軍事民主制時期
國家的產(chǎn)生
古亞述
阿卡德王國的興亡
烏爾第三王朝
古巴比倫王國滅亡
赫梯王國的興亡
邁錫尼文明
古埃及王朝的興衰
希伯來人游牧?xí)r期
米諾斯王朝
斯巴達(dá)國家的形成
雅典國家初步形成
以色列王國
新巴比倫王國
托勒密王朝
羅馬王政時代
波斯帝國
摩揭陀國
塞琉古王國
貴霜帝國
基督教創(chuàng)建
安敦尼王朝
阿克蘇姆王國
箕氏朝鮮
邪馬臺國
歐洲封建關(guān)系萌芽
新羅、百濟(jì)建國
中世紀(jì)
拜占庭帝國
英吉利王國的建立
法蘭克王國的建立
查理曼帝國的興起
神圣羅馬帝國
哈布斯堡王朝的建立
歐洲基督教分裂
諾曼底王朝
梵蒂岡城國的形成
法蘭西民族國家的形成
英國議會的誕生
法國的議會君主制
亨利的航海探險
西班牙統(tǒng)一
達(dá)·伽馬的東方之行
麥哲倫環(huán)球航行
圈地運動
宗教改革運動
天主教會的反宗教
改革運動
清教徒運動
掘地派運動
啟蒙運動
開明專制
普魯士王國
美國聯(lián)邦制的形成
意大利統(tǒng)一
巴西獨立
阿根廷獨立
大哥倫比亞共和國成立
現(xiàn)代政黨制度的興起
第一國際的建立
巴黎公社
勞動解放社的建立
中產(chǎn)階級的出現(xiàn)
社會保障制度的誕生
工人運動的溫和化
埃及獨立運動
國際聯(lián)盟
凡爾賽一華盛頓體系
法西斯黨的建立
蘇聯(lián)成立
德意日軸心國集團(tuán)形成
海獅計劃
南南合作
不結(jié)盟運動
1973年出現(xiàn)的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)
歐洲聯(lián)盟的建立
第三章 重大事件
梭倫改革
克里斯提尼改革
伯羅奔尼撒同盟的建立
雅典的衰落
大流士一世改革
猶太教的創(chuàng)立
羅馬統(tǒng)一意大利
腓力二世改革
斯巴達(dá)克起義
蘇拉獨裁
西羅馬帝國滅亡
“懶王”統(tǒng)治
亨利二世改革
瓦特·泰勒起義
路易九世改革
漢薩同盟
路德派新教的創(chuàng)立
哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸
耶穌會的創(chuàng)立
尼德蘭革命
亨利四世改革
英國宗教改革
彼得一世改革
波士頓傾茶事件
第一屆大陸會議
第二屆大陸會議
法國資產(chǎn)階級革命
維也納會議
1848年歐洲革命
大院君改革
明治維新
印度民族大起義
俄國1861年改革
墨西哥迪亞士獨裁
英國憲章運動
俄國二月革命
墨西哥資產(chǎn)階級革命
薩拉熱窩事件
俄國十月革命
巴黎和會的召開
色佛爾條約的簽訂
魯爾危機(jī)
英國“紅色星期五”
世界裁軍大會
羅斯福新政
蘇臺德危機(jī)
慕尼黑會議
德黑蘭會議
諾曼底登陸
日本投降
印度非暴力不合作運動
印巴分治
日內(nèi)瓦會議
非洲獨立運動
南斯拉夫解體
兩德統(tǒng)一
蘇聯(lián)解體
朝核危機(jī)
第四章 歷史戰(zhàn)爭
特洛伊戰(zhàn)爭
波希戰(zhàn)爭
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭
伊蘇斯戰(zhàn)役
古羅斯與拜占庭的戰(zhàn)爭
十字軍東征
英法百年戰(zhàn)爭
紅白玫瑰戰(zhàn)爭
早期的殖民侵略
英國侵入印度
蒙巴薩反抗葡萄牙
蘇格蘭人民起義
西班牙王位繼承戰(zhàn)
英法北美戰(zhàn)爭
滑鐵盧戰(zhàn)役
圣馬丁遠(yuǎn)征秘魯
匈牙利民族解放戰(zhàn)爭
克里米亞戰(zhàn)爭
紅衫軍登陸西西里島
伏見、鳥羽之戰(zhàn)
普法戰(zhàn)爭
古巴獨立戰(zhàn)爭
日俄戰(zhàn)爭
英布戰(zhàn)爭
第一次世界大戰(zhàn)
凡爾登戰(zhàn)役
日德蘭海戰(zhàn)
西班牙內(nèi)戰(zhàn)
蘇芬戰(zhàn)爭
第二次世界大戰(zhàn)
莫斯科戰(zhàn)役
偷襲珍珠港
太平洋戰(zhàn)爭
中途島戰(zhàn)役
斯大林格勒戰(zhàn)役
阿拉曼戰(zhàn)役
蘇伊士運河戰(zhàn)爭
兩伊戰(zhàn)爭
第五章 政治領(lǐng)袖
圖特摩斯三世
伯利克里
薛西斯一世
阿育王
愷撤大帝
克婁巴特拉
匈奴王阿提拉
查理大帝
威廉一世
伊麗莎白一世
克倫威爾
路易十四
喬治·華盛頓
本杰明·富蘭克林
羅伯斯庇爾
拿破侖
西蒙·玻利瓦爾
林肯
維多利亞女王
明治天皇
甘地
丘吉爾
艾森豪威爾
戴高樂
鐵托
撒切爾夫人
第六章 風(fēng)云人物
希羅多德
修昔底德
柏拉圖
圣女貞德
馬基雅維利
加爾文
盧梭
狄德羅
伏爾泰
亞當(dāng)·斯密
圣西門
孟德斯鳩
俾斯麥
馬克思
恩格斯
馬赫迪
詹西女王
巴頓
小于廉就是撒尿小孩,是比利時首都布魯塞爾的市標(biāo)。這座聞名于世的小男孩銅像是一座坐落于市中心步行區(qū)的小孩子像及噴水池。這個五歲小孩的雕像不大(身高約53厘米),但有將近四百年的歷史。目前的這尊青銅小于廉像建于1619年,由比利時雕刻家捷羅姆·杜克思諾打造。
小于廉撒尿故事源于比利時民間傳說,有好幾個版本,主要情節(jié)類似,只是發(fā)生的歷史背景不同。
版本一:1142年,哥特佛瑞德三世公爵領(lǐng)軍對抗外敵,就在軍隊落敗之際,公爵將自己的小兒子放在搖籃里,掛在樹下,用來激勵軍隊士氣,最后得以擊敗了敵軍,凱旋而歸。
版本二:小于廉半夜起來尿尿,看到鄰居的房子著火了。小于廉找不到水源滅火,靈機(jī)一動,就撒尿把火熄滅了。
版本三:古代西班牙入侵者在撤離布魯塞爾時,欲用炸藥炸毀城市。
幸虧小于廉夜出撒尿,澆滅了導(dǎo)火線。
版本四:16世紀(jì)末,法國企圖把布魯塞爾納入自己的統(tǒng)治,向布魯塞爾瘋狂進(jìn)攻,被擊退后惱羞成怒。一天晚上法軍潛到城邊,安放炸藥,點燃了導(dǎo)火線,要炸毀城墻。在這千鈞一發(fā)之際,被一個從屋里跑出來準(zhǔn)備撒尿的叫于廉的小男孩發(fā)現(xiàn)了。他用尿把導(dǎo)火線熄滅了。
古印第安人的天文知識有多深15世紀(jì)末以前,美洲的歷史是獨立發(fā)展的。遠(yuǎn)在西歐殖民主義者侵入美洲之前,印第安人就巳創(chuàng)造出了十分燦爛的文明——堪與世界優(yōu)秀文化媲美的瑪雅文化、阿斯特克文化和印加文化。尤為突出的是他們驚人的天文成就。
居住在南美安第斯山區(qū)的印第安土著居民——基多人,在很遠(yuǎn)古的年代,就通過觀察認(rèn)定基多城北的卡史貝一帶是太陽每年兩次跨越南北半球的“太陽之路”,并且設(shè)立了標(biāo)記。后來,經(jīng)過法國和厄瓜多爾兩國的科學(xué)家的測定,證明赤道的方位就在“太陽之路”的附近。
印加人還給許多星體和星座起了名字,并從觀察天體中總結(jié)出自然界的規(guī)律。他們有太陽年和太陰年的概念。他們的太陽年每年分為12個月,每月30天,每年另加5天;而他們的太陰年則為每年354天。
前印加時期的蒂亞瓦納科文化,有一座以石造建筑而聞名的“太陽門”。整個建筑是用一塊重達(dá)百噸的巨石雕成的,高2。5米,寬4。5米,中央鑿一門洞。門楣上有一些精美的神秘的人形浮雕,有傳說中安第斯世界造物主比拉科查像,還有其他各種圖案和符號。據(jù)說每年的9月21日,黎明的第一道光總是準(zhǔn)確地從太陽門中央射入。
此外,在納斯卡地區(qū),有被世人稱為“世界第八奇跡”的納斯卡地畫。它們的用途是什么至今仍是一個謎。許多科學(xué)家認(rèn)為,地畫是古代印第安人描繪的一幅巨型天文歷法圖,地畫中的動物圖像可能是各種不同星群形狀的復(fù)制圖,而那些長短不一、形狀各異的線條則代表星辰運行的軌跡。
總之,古代印第安人的天文學(xué)充滿著無窮的奧秘。雖然有些人將他們的天文學(xué)成就與外星人的啟示聯(lián)系在一起,但他們神奇的天文學(xué)成就是如何取得的,至今仍是一個難解之謎。
亞馬遜叢林中的印加寶藏究竟在哪里傳說,在古代南美洲的亞馬遜密林中,有一座神奇的黃金城,那里的金銀翡翠堆積如山。古代印加帝國從這里運走了大批金銀,用來裝飾他們的宮殿和神殿。
到了16世紀(jì),西班牙人攻占了印加帝國,當(dāng)看到那么多的黃金寶石擺在眼前時,西班牙人都驚呆了。后來他們打聽到印加帝國黃金的來源,立即組織了探險隊向亞馬遜密林進(jìn)發(fā),希望找到黃金城,占有全部的黃金。
可是這些探險隊員不是被猛獸毒蛇吃掉,就是掉進(jìn)了吃人部落的陷阱。再加上密林中有毒的瘴氣,許多人都丟了性命,而黃金城還不知道在哪里呢。
終于有一支幸運的探險隊找到了黃金城,還有一個傳說中的黃金湖。
可是到達(dá)黃金城時,這支探險隊的716人中,已經(jīng)有550人把性命丟在了亞馬遜的密林中。幸存者找到了價值300萬美元的寶石翡翠。
但是在聽了哥倫比亞印第安族最后一位國王的侄子介紹后,人們才發(fā)現(xiàn),和黃金湖里的金銀珍寶相比,300萬美元的翡翠寶石就好比是滄海一粟。他向幸存者描繪了一段那里神秘而傳統(tǒng)的國王加冕儀式:新國王全身都涂上金粉,好像金人一樣,然后跳入黃金湖中暢游,把身上的金粉全部洗掉。臣民們也紛紛把黃金翡翠堆在他腳下,作為給他的獻(xiàn)禮。新國王彎下身子,把所有的黃金全部拋進(jìn)湖里,獻(xiàn)給上帝。這種加冕儀式進(jìn)行過無數(shù)次,致使湖底的黃金也越積越多。
這個故事使歐洲人一直難以忘懷。1545年,一支西班牙的尋寶隊用了三個月的時間,從較淺的湖底打撈出了幾百件黃金用品,從此吸引了更多的人。
1911年,英國一家公司挖了一條地道,抽干了湖水。他們認(rèn)為要把剩下的一層厚厚的淤泥清理干凈,就可以看到黃金湖的全部寶藏了。但沒想到,太陽把泥漿很快就曬成了又干又硬的大泥板。沒辦法,英國人只好回國去找鉆探設(shè)備。但機(jī)器還沒到,黃金湖又充滿了水,這次花費巨大的打撈宣告失敗。1974年,哥倫比亞政府派軍隊保護(hù)這個湖,從此,人們再也聽不到黃金湖的消息了。
撒哈拉壁畫是由誰畫的1850年的一天,德國探險家因里希·巴思在撒哈拉的塔西亞高原驚奇地發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厣皫r的表面滿是野牛、鴕鳥和人的畫像。畫面色彩雅致和諧,栩栩如生,不過上面沒有駱駝。后來人們又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了更多前6000年到前1000年的巖畫。這些巖畫表現(xiàn)了當(dāng)時人們的生活情景,如樸素的家庭生活、狩獵隊伍、吹號角趕著牛群等。畫面上還有大象、犀牛、長頸鹿、鴕鳥等現(xiàn)在只能在向南1500多千米的草原上找到的動物,但是另外還有一些顯然是已經(jīng)絕跡的飛禽走獸。
在撒哈拉壁畫群中,還有許多令人迷惑不解的手印、足印和稀奇古怪的圖印,這給撒哈拉壁畫群蒙上了一層神秘的色彩。
在撒哈拉壁畫群中,人們還發(fā)現(xiàn)兩種特殊的文字。這種文字的特點是沒有表示母音的符號,雖然可以讀出,但其含義是極難理解的,這種文字可以上下左右任意自由地書寫。
撒哈拉壁畫如此豐富多彩、氣勢磅礴,那么,究竟是誰在什么年代刻制的?為什么會出現(xiàn)在極端干燥的撒哈拉沙漠之中?這些問題,迄今還無法解釋。
……