本論文集收攏了作者十余年間主要的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論文近二 十篇，上編收錄理論闡釋相關(guān)論文，下編收錄具體創(chuàng)作問(wèn)題論述和作家作品評(píng)論文章。

作者致力于文學(xué)創(chuàng)作理論研究近四十年，從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究已經(jīng)十幾年。根據(jù)創(chuàng)作實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐，作者把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放在大眾文藝譜系中進(jìn)行考察，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾文藝的發(fā)生原理出發(fā)，提出了一系列的觀念、主張，在世界文藝?yán)碚撘曇爸�，具有一定的�?dú)創(chuàng)性，并且能夠在創(chuàng)作實(shí)踐和批評(píng)實(shí)踐中得以印證。這些論文記錄了系列創(chuàng)新性觀念的產(chǎn)生歷程，有些觀點(diǎn)在論文集中是多次論述。

茲將這些創(chuàng)新性的觀念列述如下：

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在大眾文藝的源流中發(fā)生發(fā)展的，是人類想象體驗(yàn)知識(shí)譜系中最新形態(tài)的成員。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與大眾文藝的基礎(chǔ)功能是滿足人類的情感體驗(yàn)需求，特別是快感體驗(yàn)和補(bǔ)償需求。通過(guò)情感體驗(yàn)，使人類得到精神確認(rèn)、紓解、補(bǔ)償、撫慰與安置，在此基礎(chǔ)上，體現(xiàn)文學(xué)的認(rèn)知功能和倫理教諭等功能。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本形態(tài)是神話傳奇形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域通行的創(chuàng)作思維是神話超現(xiàn)實(shí)思維。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與好萊塢電影正在創(chuàng)造超越于民族地域文化局限的新人類神話。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者、主人公、讀者，在讀者的移情、攝入、認(rèn)同、融合等心理活動(dòng)中，形成愿望情感共同體，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)生存發(fā)展的精神基礎(chǔ)。

五、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型與影視劇類型的發(fā)生學(xué)原理在于人類具有各種愿望情感需求，而人類的愿望情感是自我實(shí)現(xiàn)的。

六、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾文藝創(chuàng)作方法是愿望達(dá)成創(chuàng)作方法，主要寫作策略是建立主角中心地位，跟隨主角的行動(dòng)構(gòu)成故事情節(jié)。

七、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾文藝具有倫理表達(dá)與濡化功能，倫理表達(dá)的主要機(jī)制是快感獎(jiǎng)賞機(jī)制和懲戒機(jī)制。

八、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)的立足點(diǎn)是人類精神需求，批評(píng)的主要功能在于發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的想象體驗(yàn)價(jià)值，建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大眾文藝與人類社會(huì)的精神連接，幫助人類社會(huì)發(fā)展想象體驗(yàn)知識(shí)譜系。

希望本書對(duì)讀者了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作與批評(píng)研究工作有所幫助，也希望本書對(duì)影視劇作和一般文學(xué)創(chuàng)作有觸類旁通之功。

后　記

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有寬闊無(wú)邊的可能性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究是一片新的海上牧場(chǎng)。放牧者的視野與陸上不同，有些研究者可能找不到坐標(biāo)，感到不適，而這寬闊無(wú)邊的視野與觸目所及的生物品種，卻剛好是我想要的，我原有的理論設(shè)想在這里得到了直接印證，變得更為明確、融會(huì)貫通，再以此去映照原來(lái)的陸上生物，同樣看得更為真切。

自1983年8月，我從南京大學(xué)中文系畢業(yè)分配來(lái)到中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)講習(xí)所（魯迅文學(xué)院前身）任教，已經(jīng)三十五年，之所以從未離開，是因?yàn)橐粋�(gè)執(zhí)念已經(jīng)深植于心：在文學(xué)創(chuàng)作的教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)、提煉、創(chuàng)造出一個(gè)在創(chuàng)作實(shí)踐中能夠行得通的文學(xué)理論體系，而這里是最為靠近這一目標(biāo)的地方。

現(xiàn)代文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作實(shí)踐之間存在著若干相互脫節(jié)之處，人們很難把文學(xué)系教科書中的理論主張，直接運(yùn)用于創(chuàng)作實(shí)踐，這個(gè)現(xiàn)象是世界性的。通行文藝?yán)碚撌桥�評(píng)家、學(xué)者發(fā)明創(chuàng)造的，并且在其批評(píng)實(shí)踐中自圓其說(shuō)，但是作家們經(jīng)常實(shí)際做一套，而理論性表達(dá)卻是另外一套通常是向教科書靠攏，以求安穩(wěn)。文學(xué)系以學(xué)者們、批評(píng)家們編寫的著述為通用教科書，而實(shí)用性的創(chuàng)意寫作專業(yè)，卻依靠作家、編劇、編輯教授著各種寫作技巧，這些寫作技巧與通行文學(xué)理論要么無(wú)關(guān)，要么相互矛盾。

能不能把創(chuàng)作實(shí)踐與文學(xué)理論之間的墻壁打通呢？能不能有一種文學(xué)理論體系，是基于創(chuàng)作實(shí)踐而產(chǎn)生，能對(duì)創(chuàng)作有實(shí)際的幫助呢？這就需要大量的開創(chuàng)性理論研究工作，更需要在創(chuàng)作實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行理論發(fā)明和檢驗(yàn)。在長(zhǎng)期的創(chuàng)作指導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐中，我的一系列的理論觀點(diǎn)和研究方法逐漸形成，并在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究與寫作教學(xué)中得以貫通性印證，因此形成了若干論文和專著《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作原理》。

這本論文集中大多數(shù)文章是已經(jīng)發(fā)表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論文，有些文章在不同時(shí)期論述不同的問(wèn)題，但是卻涉及我個(gè)人創(chuàng)設(shè)的相同的、或者相互關(guān)聯(lián)的基本觀念，因此行文有所重疊或重復(fù)，如果予以刪改，則該論文就可能難以理解，因?yàn)樗鼈冞�不是不言而喻的常識(shí)，所以這些段落就保留了。特向相關(guān)刊物、出版社
致謝。

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的故鄉(xiāng)想象與未完成的現(xiàn)代性》一文雖然不是研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的，但其中的觀點(diǎn)與研究方法，是我個(gè)人從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重要的思想背景，在我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論著中也有所體現(xiàn)，可以相互佐證某些思想理念的產(chǎn)生過(guò)程，所以也放在這個(gè)集子中。

我的研究工作與中國(guó)作協(xié)各位領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)、魯迅文學(xué)院的工作環(huán)境和歷任院長(zhǎng)的支持密切相關(guān)。特別是施戰(zhàn)軍老師來(lái)院以后，鼓勵(lì)我改變述而不作的習(xí)性，把我的論文直接寄到若干核心期刊C刊去發(fā)表，而我居然不知道在這些尊貴的刊物發(fā)表論文，需要人們?cè)鯓拥呐�力。邱華棟老師來(lái)院以后，一直鼓勵(lì)我安心于學(xué)術(shù)研究，希望我盡快把研究結(jié)果轉(zhuǎn)化為專著和論文集，時(shí)時(shí)見面，時(shí)時(shí)勉勵(lì)。有時(shí)候，我與施戰(zhàn)軍老師、邱華棟老師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)多有不同，但他們予以包涵，希望這些可能有些各色的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為人所知，如是種種豪闊氣象，令我這樣一個(gè)愚癡的研究者，對(duì)學(xué)術(shù)界生出許多信心。

這些論文的寫作、論文集的出版得到同事與同行們、作家出版社的編輯出版人士的諸多幫助，請(qǐng)?jiān)试S我表達(dá)敬意。

這些年，我的妻子伊莎照顧我和兒子很辛勞，兒子王導(dǎo)每日努力生長(zhǎng)，我本人每日勉力前行，在我們自己內(nèi)心的洞府中，三個(gè)人的苦與樂，匯聚成溫潤(rùn)人心的夜明珠，亦宜銘記于此。

王祥 　

2018年11月16日