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建極綏猷——北京歷史文化名城保護與文化價值研究
建極綏猷 ,高懸在故宮太和殿上的乾隆御筆匾,語出十三經(jīng)《尚書》所記建用皇極克綏厥猷惟后。關(guān)于建用皇極,《尚書》傳曰:皇,大;極,中也。凡立事,當(dāng)用大中之道。建用皇極即立中。甲骨文卜辭常見立中之語,意即立表正位定時。關(guān)于克綏厥猷惟后,《尚書》傳曰:能安立其道教,則惟為君之道。意即惟天子推行教化之治。
在農(nóng)耕文明時代,對農(nóng)業(yè)時間的掌握關(guān)系著社稷安危。誰能夠告訴人民時間,誰就提供了一種生死攸關(guān)的公共服務(wù),也就因此獲得了權(quán)力,得以推行教化之治。 本書作者首次發(fā)現(xiàn)并揭示了明清北京城子午卯酉時空格局之中央,太和殿高懸建極綏猷,見證了支撐人類在東亞地區(qū)獨立起源的農(nóng)業(yè)文化與文明持續(xù)不間斷發(fā)展的*基礎(chǔ)性的知識體系與哲學(xué)觀念,書寫了北京歷史文化名城*核心的文化價值。
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