1. 從美國(guó)歷史的暗流，理解當(dāng)今的美國(guó)
美國(guó)繁盛、進(jìn)步的歷程下，潛藏著一股幻想的暗流，庫(kù)爾特安德森這位美國(guó)社會(huì)的深度觀察者發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該重新書(shū)寫(xiě)美國(guó)精神的歷史。1517年的宗教改革將信仰權(quán)力下放給每個(gè)人，從而為美國(guó)精神筑下了地基。接下來(lái)，虔誠(chéng)的教徒、熱情的夢(mèng)想家、由唯利是圖的推銷(xiāo)者、情愿上鉤的受眾聯(lián)合建立了美國(guó)，個(gè)人主義加上虔信的熱情，娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)滲入所有事物，一切在幾個(gè)世紀(jì)的過(guò)程中慢慢滾燒，在自由至上的20世紀(jì)60年代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之后，終于使美國(guó)成了今日的夢(mèng)幻之地。唯有認(rèn)識(shí)到美國(guó)精神狂熱、好幻想的一面，才能美國(guó)人在總統(tǒng)人選上做出的選擇，理解當(dāng)今后真相時(shí)代的起源與生成。
2. 把握美國(guó)文化基因，從性格理解國(guó)家
從國(guó)民的精神氣質(zhì)入手，是理解國(guó)家的捷徑。邊實(shí)干邊空想、既自律又狂熱的美國(guó)精神，成形于一波接一波的幻想浪潮中�！秹�(mèng)幻之地》著眼于美國(guó)歷史的暗流，發(fā)現(xiàn)了美國(guó)文化基因中迷戀幻想的一面�？吹矫绹�(guó)精神中的幻想要素，才能真確理解為何在如此發(fā)達(dá)的美國(guó)，今天還會(huì)有四分之一的人相信女巫存在，四分之一的人認(rèn)為疫苗導(dǎo)致自閉癥，理解他們何以對(duì)私人擁有槍支如此執(zhí)著，政治陰謀論為什么能廣受傳播。
3. 美國(guó)社會(huì)百科全書(shū)
《夢(mèng)幻之地》往前追溯5個(gè)世紀(jì)，從美國(guó)精神的雛形開(kāi)始，重寫(xiě)美國(guó)的歷史。在這個(gè)過(guò)程中，理性與幻想此消彼長(zhǎng)，造就了混合夢(mèng)想、幻想、狂想的美國(guó)社會(huì)。從塞勒姆的女巫到摩門(mén)教，從馬戲團(tuán)的造夢(mèng)高手巴納姆到幻想田園生活的梭羅，從好萊塢到山達(dá)基教再到陰謀論，從構(gòu)建夢(mèng)幻樂(lè)園的迪士尼到宣揚(yáng)奇跡醫(yī)療的奧普拉溫弗里，美國(guó)社會(huì)的萬(wàn)象都由幻想精神這條線索連綴在一起。我們隨安德森重走美國(guó)精神的五百年歷史，也就完整認(rèn)識(shí)了美國(guó)社會(huì)。
4. 后真相時(shí)代回歸理性的呼聲
后真相時(shí)代的到來(lái)，并非只在美國(guó)有的現(xiàn)象。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，我們也一樣容易在用幻想調(diào)制的雞尾酒中沉醉。如果自由脫韁、理性衰微是我們跌倒、瘋狂、歇斯底里的原因，那么我們也該聽(tīng)到回歸理性的呼聲，清醒過(guò)來(lái)，恢復(fù)神志。
5. 犀利詮釋美國(guó)精神的大熱之作，廣受贊譽(yù)
安德森有媒體人的犀利，也有學(xué)者式的考據(jù)，既有當(dāng)下的關(guān)懷，又有歷史的眼界。這幅涵蓋5個(gè)世紀(jì)的夢(mèng)幻之地大圖景，是由極為豐富、往往少有人知的細(xì)節(jié)構(gòu)成的。因此，《夢(mèng)幻之地》在2017年應(yīng)時(shí)而生后，不但在圖書(shū)熱榜上位列前茅，還在主流媒體上廣受贊譽(yù)�！栋讓m風(fēng)云》制片人奧唐奈認(rèn)為這是對(duì)美國(guó)當(dāng)前政治的重要解釋?zhuān)�《喬布斯傳》作者艾薩克森稱(chēng)贊其對(duì)從清教徒到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代美國(guó)的全新見(jiàn)解，美國(guó)《新聞日?qǐng)?bào)》稱(chēng)其為拿起來(lái)就放不下的美國(guó)新史。