追逐融雪中動(dòng)物的足跡、閱讀橡木年輪的歷史、傾聽大雁遷徙的長(zhǎng)鳴……本書記錄了作者利奧波德在美國威斯康星州一個(gè)農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行生態(tài)修復(fù)的經(jīng)歷。全書以四季為順序,筆法抒情、生動(dòng),極富感染力,書中有關(guān)于鄉(xiāng)野生活的優(yōu)美描寫對(duì)美國自然文學(xué)的寫作傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大影響。從另一個(gè)角度看,本書也是從哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)及文化傳統(tǒng)的角度深刻闡述了人與自然應(yīng)該具備的關(guān)系,試圖重新喚起人們對(duì)自然應(yīng)保有的愛與尊重。
“土地倫理”代表了利奧波德生態(tài)思想的精髓:“一個(gè)事物,只有在它有助于保持生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候,才是正確的;否則,它就是錯(cuò)誤的!边@種生態(tài)整體主義思想體現(xiàn)出利奧波德罕見的思想前瞻性,他也因此被稱為生態(tài)主義的“先知”。
“20世紀(jì)自然寫作領(lǐng)域十大好書之一。”
——美國紐約公共圖書館
“戶外隨筆寫作的佳作……一本犀利的書,充滿了美好、活力和感染力。”
——《紐約時(shí)報(bào)》
關(guān)于《沙鄉(xiāng)年鑒》
《沙鄉(xiāng)年鑒》是美國作家奧爾多·利奧波德(1887~1948)的代表作,正式出版于1949年。
1887年1月11日,利奧波德出生于美國愛荷華州伯靈頓市一個(gè)德裔移民之家。1906年,他成為耶魯大學(xué)林業(yè)專業(yè)的一名研究生。1912年,擔(dān)任新墨西哥州北部的卡森國家森林的監(jiān)察官。1915年,他被派往西南部工作,在此期間,他注意到了西南部的土壤侵蝕問題。
1924年,利奧波德到威斯康星州麥迪遜市的美國林業(yè)生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)室擔(dān)任負(fù)責(zé)人。1928年后,他把興趣轉(zhuǎn)移到了自己更為關(guān)心的野生動(dòng)物研究上。1933年,他成為威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授,在此期間,他漸漸形成了一套完整的大地生態(tài)觀念和大地道德觀念。1935年,他與著名自然科學(xué)家羅伯特·馬歇爾一起創(chuàng)建了“荒野學(xué)會(huì)”,目的在于保護(hù)和擴(kuò)大面臨被侵害和被污染的荒野大地以及荒野上的生命。
1935年4月,利奧波德在威斯康星河畔一個(gè)叫“沙郡”的地方買了一個(gè)被廢棄的農(nóng)場(chǎng),其后多年,他和家人種植了上千棵樹以重新恢復(fù)土地的健康。他還以“沙郡”的木屋生活經(jīng)歷為素材寫了很多隨筆,這就是《沙鄉(xiāng)年鑒》的雛形。
1948年4月21日,利奧波德因心臟病突發(fā)逝世。在這之前的4月18日,他剛剛接到牛津大學(xué)出版社的電話——準(zhǔn)備出版他的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
在《沙鄉(xiāng)年鑒》里,利奧波德以自己對(duì)大自然細(xì)心敏銳的觀察,用藝術(shù)的語言描繪了一個(gè)荒棄的農(nóng)場(chǎng)一年12個(gè)月的不同景象。他提出了一系列土地環(huán)境的保護(hù)問題,最重要的一點(diǎn)是,他提出了“土地倫理”的觀點(diǎn)。
總的來講,《沙鄉(xiāng)年鑒》是奧爾多·利奧波德對(duì)于自然、土地和人類與土地的關(guān)系與命運(yùn)的觀察與思考的結(jié)晶。他倡導(dǎo)一種開放的“土地倫理”,呼吁人們以謙恭和善良的姿態(tài)對(duì)待土地。他試圖尋求一種能夠樹立人們對(duì)土地的責(zé)任感的方式,同時(shí)希望通過這種方式影響到政府對(duì)待土地和野生動(dòng)物的態(tài)度和管理方式,激發(fā)人們對(duì)土地的熱愛和尊敬,強(qiáng)化人們維護(hù)這個(gè)共同體健全的道德責(zé)任感。
《沙鄉(xiāng)年鑒》出版時(shí),正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時(shí)期,人們都在充滿信心地征服和利用自然,生態(tài)學(xué)的意識(shí)和概念對(duì)人們來說還十分陌生,這本書的出版在當(dāng)時(shí)并沒有引起很大影響。直到20世紀(jì)60年代,人們逐漸發(fā)現(xiàn)征服自然帶來的環(huán)境破壞時(shí),才越來越意識(shí)到利奧波德思想的重要性。
奧爾多?利奧波德(1887~1948)
出生于美國愛荷華州伯靈頓市。美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義先驅(qū),被譽(yù)為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”“生態(tài)倫理之父”。
1909年,他從耶魯大學(xué)的林業(yè)專業(yè)畢業(yè)后,進(jìn)入聯(lián)邦林業(yè)局任職,后從事自由的野生生物考察研究,創(chuàng)立“荒野學(xué)會(huì)”(The Wilderness Society),發(fā)表了大量有關(guān)“土地倫理”的論文,將畢生奉獻(xiàn)給了生態(tài)保護(hù)工作。1948年4月21日,鄰居的農(nóng)場(chǎng)發(fā)生火災(zāi),他在奔赴火場(chǎng)救火的路上因心臟病突發(fā)逝世。
《沙鄉(xiāng)年鑒》是他的自然隨筆和哲學(xué)論文集,也是土地倫理學(xué)的開山之作。
第一部分 沙鄉(xiāng)年鑒
一月 / 002
大地回暖 / 002
二月 / 005
大橡樹 / 005
三月 / 016
大雁歸來 / 016
四月 / 021
洪水滔天 / 021
葶藶 / 023
大果橡樹 / 024
空中舞蹈 / 027
五月 / 030
從阿根廷歸來 / 030
六月 / 032
榿木河岔口——垂釣田園詩 / 032
七月 / 037
巨額財(cái)富 / 037
草原誕辰 / 040
八月 / 046
青青河畔草 / 046
九月 / 049
灌木叢中的合唱團(tuán) / 049
十月 / 051
金霧 / 051
起得太早 / 055
紅燈籠 / 057
十一月 / 061
我若成風(fēng) / 061
斧子在手 / 062
金城湯池 / 068
十二月 / 072
動(dòng)物的地盤 / 072
雪上松林 / 075
六五二九○號(hào) / 081
第二部分 壯美景觀
威斯康星州 / 088
沼澤挽歌 / 088
沙鄉(xiāng) / 094
“奧德賽” / 097
候鴿紀(jì)念碑 / 101
弗朗波河 / 105
死亡 / 109
伊利諾伊州和愛荷華州 / 111
乘巴士穿越伊利諾伊州 / 111
掙扎的紅腿 / 114
亞利桑那州和新墨西哥州 / 116
山頂 / 116
像山一樣思考 / 122
艾斯卡迪拉山 / 125
奇瓦瓦州和索諾拉州 / 130
瓜卡馬亞 / 130
綠色瀉湖 / 133
加維蘭之歌 / 140
俄勒岡州和猶他州 / 146
絹雀麥草橫行霸道 / 146
馬尼托巴省 / 151
克蘭德博伊 / 151
第三部分 鄉(xiāng)間感悟
鄉(xiāng)間 / 158
人類的閑暇時(shí)光 / 160
環(huán)河 / 166
自然的歷史 / 179
美國文化中的野生生物 / 186
觀鹿之思考 / 198
大雁的歌聲 / 200
第四部分 結(jié)局
土地倫理 / 208
倫理順序 / 209
群落概念 / 210
生態(tài)良知 / 214
土地倫理道德的替代品 / 217
土地金字塔 / 221
土地健康與不同領(lǐng)域存在的分歧 / 228
展望 / 231
荒野地區(qū) / 234
殘余的荒野 / 235
進(jìn)行休閑娛樂活動(dòng)的荒野地區(qū) / 239
用于科學(xué)探索的荒野地區(qū) / 241
作為野生生物棲息地的荒野地區(qū) / 245
荒野守護(hù)者 / 247
環(huán)保美學(xué) / 248