《戲劇表演原理中的辯證法》的主要內(nèi)容是對(duì)存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的表演原理進(jìn)行深入細(xì)致的研究和分析，共分七章：
　　*章針對(duì)生活與藝術(shù)的關(guān)系，從創(chuàng)作者、戲劇表現(xiàn)對(duì)象及審美主體三個(gè)方面闡述生活是藝術(shù)創(chuàng)作之源，繼而闡明藝術(shù)之所以為藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)作品當(dāng)中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和思想，所以藝術(shù)高于生活，這也構(gòu)成生活與藝術(shù)之間本質(zhì)上的區(qū)別。*后，從對(duì)立意的把握，對(duì)規(guī)定情境的錘煉，對(duì)形象特點(diǎn)及對(duì)動(dòng)作的提煉四個(gè)方面論述如何將生活真實(shí)提煉為藝術(shù)的真實(shí)。
　　第二章針對(duì)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新探索的關(guān)系，闡明只有繼承才能為創(chuàng)新夯實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承的目的，只有創(chuàng)新，繼承才具有意義，創(chuàng)新是繼承的生命。
　　第三章針對(duì)的是寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意之間的關(guān)系。寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意兩種演劇觀念，是從我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中老子關(guān)于有與無(wú)、虛與實(shí)的思想發(fā)展而來(lái)的。繼而談意與實(shí)的相互關(guān)系，用特定的實(shí)是因?yàn)橛刑囟ǖ囊�，有特定的意必然采用特定的�?shí)予以表現(xiàn)，實(shí)意都是主觀與客觀的對(duì)立統(tǒng)一。*后談意與境的相互關(guān)系及意境的創(chuàng)造。
　　第四章針對(duì)體驗(yàn)與表現(xiàn)的關(guān)系，從體驗(yàn)派與表現(xiàn)派的論戰(zhàn)總結(jié)出兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，確定在演出階段是否需要體驗(yàn)角色的情感。當(dāng)演員化身為角色形象時(shí)，體驗(yàn)與表現(xiàn)是對(duì)立統(tǒng)一的。而后從體驗(yàn)與表現(xiàn)相脫節(jié)、體驗(yàn)人物的情感不深刻、表現(xiàn)的乏力及體驗(yàn)與表現(xiàn)不能分而論之，談體驗(yàn)與表現(xiàn)在創(chuàng)作過(guò)程中的不均衡性的四方面表現(xiàn)及造成這些表現(xiàn)的原因。
　　第五章針對(duì)的是從自我出發(fā)與從角色出發(fā)的關(guān)系。在肯定演員與角色之間存在矛盾的前提下，闡明演員為了在舞臺(tái)上體驗(yàn)角色的情感，必然要從自我出發(fā)。與此同時(shí)，演員要再現(xiàn)為角色形象，必然要從角色出發(fā)，人物形象的創(chuàng)造實(shí)際上是角色標(biāo)準(zhǔn)與演員創(chuàng)作個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一，*后論述角色韻味的創(chuàng)造。
　　第六章論述規(guī)范與即興的關(guān)系。關(guān)于規(guī)范，本研究從劇本的角度、與導(dǎo)演的合作、與對(duì)手的相互行動(dòng)、與舞臺(tái)各部門(mén)的合作、觀眾的因素五個(gè)方面闡述其對(duì)演劇藝術(shù)的重要性。即興既是演員重要的創(chuàng)作素質(zhì)，又是創(chuàng)造角色的方法，而后從演員身心松弛，創(chuàng)作上不背包袱促使演員深入研究劇本和角色探索人物適應(yīng)方式的實(shí)際手段有效地激發(fā)情感體驗(yàn)，防止匠藝表演及重要的教學(xué)法之一五個(gè)方面論述利用即興小品進(jìn)行創(chuàng)作的優(yōu)點(diǎn)。*后闡述即興有待規(guī)范，而規(guī)范需要即興注入活力。
　　第七章關(guān)于整體和部分的關(guān)系。演劇藝術(shù)的整體性主要體現(xiàn)在演出形象的整體性呈現(xiàn)及審美主體對(duì)演出形象的整體感覺(jué)情感邏輯的一致整個(gè)舞臺(tái)形象系統(tǒng)的和諧一致及角色形象的完整性四個(gè)方面。在肯定部分對(duì)于整體重要作用的基礎(chǔ)上，繼而闡述在導(dǎo)演、表演藝術(shù)中，部分呈現(xiàn)整體主要從人物個(gè)體與演出整體形象系統(tǒng)的和諧一致演出的整體呈現(xiàn)有賴于各事件的展現(xiàn)及人物性格的多側(cè)面展現(xiàn)三個(gè)方面予以體現(xiàn)。
　　針對(duì)運(yùn)用上述原理在表演實(shí)踐及教學(xué)領(lǐng)域中，容易強(qiáng)調(diào)對(duì)立而忽略統(tǒng)一所造成的一些偏頗，本研究以辯證法為視角，從宏觀上對(duì)存在對(duì)立關(guān)系的基本原理進(jìn)行探索研究，這樣可以增強(qiáng)原理間的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性，從而更為有效地指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。為論述的需要，還會(huì)對(duì)戲劇導(dǎo)演、演劇觀念、戲劇美學(xué)等方面的理論知識(shí)有所涉獵，力求達(dá)到所論述之觀點(diǎn)的深入、嚴(yán)謹(jǐn)和客觀。在此基礎(chǔ)上，希望對(duì)一些難以用理論給予框范的命題，如意境的創(chuàng)造、角色的韻味等命題能夠從辯證的角度加以闡述。