在浩瀚的包豪斯檔案中,德國藝術(shù)家奧斯卡?施萊默的書信和日記堪稱富于啟發(fā)性、能激發(fā)人想象力的文獻材料之一。施萊默從一九二〇年起作為形式大師在包豪斯執(zhí)教,直至一九二九年辭職,這本書正是其知名的著作,被譽為一份關(guān)于包豪斯的審慎、忠誠而又持續(xù)的觀察記錄。本書記錄了這位藝術(shù)家在一九一〇年至一九四三年那段世界史上極其特殊的時期的生命歷程,其中包含他對同時代歐洲大陸風(fēng)起云涌的先鋒派運動的觀察與思考,更是完整勾勒出包豪斯運動在其黃金年代的思想與實踐。本書的中譯版在原版基礎(chǔ)上增補插圖百余幅,以呈現(xiàn)施萊默不同時期的作品和手稿。
1. 作為包豪斯具洞察力的見證者、活靈活現(xiàn)的年代史編撰者,奧斯卡?施萊默通過這本書信與日記為包豪斯提供了一份審慎而又忠誠的觀察記錄,它也是被各類包豪斯研究引用多的基礎(chǔ)文獻之一。
2. 本書在原版13幅黑白圖的基礎(chǔ)上做了大量擴充,精選作品圖片和檔案照片百余幅,按照時序分別附于五個部分的正文之后,為讀者提供了更為直觀的藝術(shù)實踐背景。
施萊默的書信和日記,這是首次出版。它記錄了一九一〇年至一九四三年那三十三年間一段完整的生命歷程。從第1次世界大戰(zhàn)之前的藝術(shù)革命開始,直到二十世紀的第二次世界大戰(zhàn)為止。
施萊默留下了大量的日記、書信、手稿、工作手錄及筆記,這本書便取材于此。其中大部分的信是施萊默寫給他的摯友,畫家奧托邁耶-阿姆登[Otto Meyer-Amden]的。所有的信都保存完好,而施萊默一直期盼著日后能將它們?nèi)某霭,這次也算是了其夙愿。
這些書信和日記中的評點或許會冒犯施萊默的某些同輩中人,但我希望不至于由此產(chǎn)生誤解。將它們集輯成書是為了向人們展現(xiàn)一幅那個時代的真實畫面,那些施萊默親歷的、見證的,以及他曾投身其中的事件,書中只刪減了一些不相干的和非常私人的細節(jié)。就我個人的視角和感受而言,這本書是對陪伴在他身邊的那段歲月的一份好的記錄。
我衷心地感謝那些在這一漫長而又艱難的過程中曾經(jīng)幫助和鼓勵過我的所有人,尤其是要感謝一位朋友,如果沒有他的協(xié)作,我可能永遠也無法實現(xiàn)這個目標(biāo)。
很多了解那個作為朋友和教師的施萊默的人,喜歡他贏得勝利和歡慶的方式,喜歡他談笑和妙語的癖好,喜歡他的謙遜、他的魅力……而從這本書中,也許他們會發(fā)現(xiàn)施萊默性格中的另一面,在這些私下的寫作中,他吐露了內(nèi)心深處的所思所想。
對同時代的藝術(shù)與藝術(shù)家給予強烈的關(guān)注,對于施萊默而言是一樁相當(dāng)嚴肅的事情。在早些年,他便找到了那個將持續(xù)指引自己前行的理想。它就像一道光亮,無論是在他光鮮或是黯淡的日子里,還是在他充滿希望或是困惑的日子里,施萊默一直為這一理想而奮斗著,對他已經(jīng)完成的東西從未滿意過。從一開始,他便知道自己將會遠離那些充滿誘惑的近在咫尺的通往愜意和藝術(shù)上成功的陽光大道,他未來的路注定是動蕩、孤獨和狹窄的。他在畫作中建構(gòu)起一個精煉而清晰的世界,這是一個從施萊默對比例、平衡、形式與秩序的要求絕對無誤的感知中生發(fā)出來的世界,而那個引導(dǎo)著他生命的概念正是空間中的人。
另一個能讓他全情投入的是舞蹈,以及相伴而生的舞臺設(shè)計。他為此做出了具有革命性的、影響卓著的貢獻,其中知名的作品就是他的《三元芭蕾》。有一段時間,施萊默將自己絕大部分精力傾注于舞蹈和劇場,這不只是因為他樂在其中,更是因為有各種想法不斷地冒出來并涌向他。同時他也設(shè)想過劇場可以作為一份穩(wěn)定的收入來源,但不幸的是,終事與愿違。
施萊默想讓自己成長為一位畫家,但是命運多舛,留給他的時間太少了,無以為繼。一八八八年九月四日,他出生于斯圖加特。在做了多年學(xué)徒之后,施萊默從斯圖加特學(xué)院開始了他的學(xué)業(yè)。他一生中見證了兩次世界大戰(zhàn)及由此而來的巨變。他在包豪斯擔(dān)任教職的九年,是一段令人歡欣鼓舞、激情蕩漾的歲月。此后三年執(zhí)教于布雷斯勞學(xué)院,施萊默希望能夠讓自己回到相對更為平靜的工作氛圍中去。接著是在柏林公立聯(lián)合藝術(shù)學(xué)校的短暫時光,但是將要到來的災(zāi)難性事件已在那一刻投射下了陰影。一九三三年,施萊默便失去了政府聘用的教席,不得不舉家遷往鄉(xiāng)下。
這一年里發(fā)生的重大事件及此后幾年施萊默遭受到的冷遇,給他帶去了巨大的創(chuàng)痛。經(jīng)濟上的基本需求讓他不可能再專注于藝術(shù)。為了維持生計,他被迫在斯圖加特和伍珀塔爾的庇護所之間輾轉(zhuǎn)奔波。那些年里,他很少有空閑開展自己的創(chuàng)作。
施萊默敏感的體質(zhì)無法承受形形色色、稀奇古怪的工作的重負與刺激,他強烈地感到經(jīng)濟壓力與自己的藝術(shù)志趣之間隔得那么遠,這耗費了所有可以用來做他認為值得的事情的時間。在他剛從那些與自己的志趣不搭的工作中緩過神來之后不久,他又被疾病擊垮了。一九四三年的四月十三日,施萊默去世了。
施萊默作為藝術(shù)家的全部作品,現(xiàn)在終于編排完成了,其中包括油畫、草圖、雕塑、壁畫、手稿、包豪斯舞臺的原初設(shè)計稿。此外還有他寫下的隨筆文章,有關(guān)藝術(shù)與舞臺的計劃聲明,包豪斯的課程人及柏林的透視課程等。只有這樣,人們才可能更全面地感受到施萊默豐富和多樣的創(chuàng)造力。
這是他的生命之作,受到強而有力的藝術(shù)驅(qū)使方才結(jié)成的生命之作,從他對生活和未來的堅定信念,他對純粹的藝術(shù)表達這一目標(biāo)的渴求和永不止息的追求中,迸發(fā)出來的生命之作。
奧斯卡?施萊默[Oskar Schlemmer, 18881943],德國藝術(shù)家,第二次世界大戰(zhàn)之前在繪畫、雕塑、劇場和舞蹈領(lǐng)域都曾發(fā)揮過源起性的作用。施萊默早年師從抽象藝術(shù)理論家阿道夫?赫爾策爾,1920年接受格羅皮烏斯的邀請加入包豪斯,作為形式大師先后主持過壁畫工坊、石材工坊、木材工坊和舞臺工坊,其著名作品包括舞臺實驗《三元芭蕾》(19211932)、包豪斯頭像標(biāo)識(1922)、 油畫《包豪斯樓梯》(1932)等,他所主導(dǎo)的包豪斯劇場實驗和包豪斯派對,被史學(xué)家視為20世紀后半葉美國行為藝術(shù)和后現(xiàn)代劇場的一種先聲。 譯者簡介 周詩巖,中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院副教授,博士生導(dǎo)師。 同濟大學(xué)建筑歷史與理論博士畢業(yè)(2006),復(fù)旦大學(xué)傳播學(xué)博士后(20062008)。專業(yè)興趣主要在媒介理論、圖像研究與文化批評的交叉領(lǐng)域,尤其關(guān)注十九世紀后半葉至二十世紀前半葉的先鋒派理論與實踐。著有《建筑物與像:遠程在場的影像邏輯》(2007)、《包豪斯悖論》(2019),譯著有《奧斯卡?施萊默的書信與日記》(2019)和《包豪斯劇場》(2019)。
中譯版序 | 實踐與美學(xué):一項未完成的計劃
原版序
斯圖加特
一九二〇年十二月之前
魏瑪
一九二一年冬至一九二五年夏
德紹
一九二五年秋至一九二九年夏
布雷斯勞和柏林
一九二九年秋至一九三三年秋
艾希貝格瑟林根斯圖加特烏帕塔爾
一九三三年秋至一九四三年四月
圖版說明
專有名詞索引
中譯版增補說明
譯者識|施萊默的現(xiàn)代性與最低限度的道德
致謝