為充分彰顯古彝雄風，助推文產(chǎn)繁榮，凸顯畢節(jié)彝族“文化高地”之地位，并為藏羌彝走廊中國（貴州）彝族文化產(chǎn)業(yè)博覽會獻禮，畢節(jié)市委、市政府高度重視，組織有關專家學者編譯出版“三經(jīng)一志”彝文系列經(jīng)典。
　　《宇宙人文》：“宇”何為宇，“宙”何為宙？“四方上下日宇，古往今來日宙�！币钥臻g論宇，以時間論宙。
　　宇宙的界定最早在“尸子”，先秦諸子之一。
　　相傳更早年代，伏羲依《河圖》而演八卦，文王依八卦而演《周易》，在系辭中寫下“河出圖，洛出書，圣人則之”。
　　何為“河圖”？何為“洛書”？圣人則何？
　　再論“八卦”，何為先天？何為后天？
　　自古以來，無人甚解！
　　《宇宙人文》以遠古彝族獨有的世界觀，窮天人之際，察古今之變，以尋常話語為你揭開“中華文化元典”之千古謎底，堪稱彝族的《易經(jīng)》。
　　《宇宙生化》：中華醫(yī)學輝煌一脈——以“氣化宇宙論”統(tǒng)觀天體與人體，以清、濁二氣（陰陽）循環(huán)往復、此消彼長之規(guī)律，勾勒出人體經(jīng)絡、氣血運行軌跡；以五行觀念構建自身的“藏相學說”，解讀五臟六腑的生理機能及其關聯(lián)性，形成古代彝醫(yī)學的“病機學說”“診法學說”與“法則學說”，從而構筑了彝族古代醫(yī)學之“元典”理論，堪稱彝族醫(yī)道體系中的《黃帝內經(jīng)》。
　　《古彝風歌》：彝族歷代“詩圣”所收集、整理并傳唱于民間的“具有君王禮儀內涵”的歌謠經(jīng)典。由“情歌”“嫁歌”“娶歌”“喪歌”“玩歌”“慶典歌”與“摩史歌”等組成。既口耳相傳，亦文獻記載，是詩與歌的結合，且吟且唱的演繹，音樂與文學的統(tǒng)一。
　　同樣的“風、雅、頌”，同樣的“賦、比、興”，同樣的“發(fā)乎情而止乎禮”，堪稱彝族古代的詩歌總集——《詩經(jīng)》。
　　《西南彝志（選本）》：清朝初年，一位彝族的知識人，在部族大廈將傾、民族危亡之際，冒著紛飛的戰(zhàn)火，頂著遍野的哀鴻，顛沛流離于彝地，四處收集散失的典籍，青燈黃卷、皓首窮經(jīng)，立志保存一個民族文化的根脈。
　　經(jīng)過30多年的殫精竭慮，終于完成了彝族古代史上最偉大的典籍編撰工程——《西南彝志》。