自20世紀80年代初“從文”后的這二十多年間，筆者寫了百余篇東西，這些文字記錄下了筆者的思想變遷的軌跡。這一軌跡雖然內含張力，并且時而側向現實，時而側向理想，但總的來說是試圖以一種方式把理想與現實結合起來。具體地說，就是試圖通過對實踐概念的不斷深入或擴展的闡釋，以一種更易理解、更合乎情理的方式安頓理想與現實的位置。也因此之故，筆者把這本集子名為“追尋哲學的精神——走向實踐哲學之路”。
王南浞，陜西鳳翔人，生于1953年7月。1989年于南開大學獲哲學博士學位。現為南開大學哲學系教授、博士生導師，中國辯證唯物主義研究會常務理事，中國人學會常務理事。已出版《人類活動論導引》、《從領域合一到領域分離》、《社會哲學》、《復調文化時代的來臨》、《后主體性哲學的視域》等著作，另發(fā)表學術論文百余篇。入選教育部“跨世紀優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃”，并獲國務院“政府特殊津貼”、寶鋼優(yōu)秀教師獎等獎項。
上編 走近馬克思的實踐哲學
哲學思維的三范式
本體論的三種可能形態(tài)與馬克思的本體論
馬克思哲學當代性的三種意蘊
人的感性活動與哲學的對象
從物質到物質實踐
從經驗到實踐
現實的個人：唯物論與辯證法的匯合點
唯物主義的三種形態(tài)
現代唯物主義：實踐性、辯證性、歷史性之統(tǒng)一
馬克思唯物主義的基本含義
辯證法的三種形態(tài)
辯證法與實踐智慧
實踐哲學視野中的辯證法
交往概念在馬克思哲學中的獨特作用
交往與主客體系的歷史規(guī)定性
交往與社會結構
自然必然性、歷史必然性與人的活動
馬克思的分工和異化理論
歷史合力論與歷史的辯證決定論
馬克思與全球化
實踐與人類知識
理論與實踐
歷史規(guī)律：在理論世界與實踐世界之中
人類精神生活
馬克思的自由觀
下篇 走向當代中國的實踐哲學
21世紀中國哲學精神展望
新世紀中國哲學的發(fā)展趨勢
中西哲學對話的四種范式
范式轉換：從實體性、主體性到人類學
馬克思主義哲學的第三期發(fā)展
新時期中國馬克思主義哲學發(fā)展路之檢視
回歸生活世界意味著什么
實踐觀的變遷與哲學的實踐轉向
實踐哲學視野中的毛澤東辯證法
附錄
后記
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