定 價(jià):25.8 元
叢書(shū)名:綠色未來(lái)叢書(shū)
- 作者:《綠色未來(lái)叢書(shū)》編委會(huì) 編
- 出版時(shí)間:2009/10/1
- ISBN:9787510010545
- 出 版 社:世界圖書(shū)出版公司
- 中圖法分類(lèi):B82-058
- 頁(yè)碼:200
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《生態(tài)倫理常識(shí)讀本》昔日的家鄉(xiāng)山川秀美,江水清澈,林海雪原,風(fēng)和日麗。我們眼中現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)是黃土高坡,是長(zhǎng)江濁浪,是荒山禿嶺,是塵土飛揚(yáng)。而我們憧憬、追求的未來(lái),是綠色的未來(lái),是綠色的家園。
上世紀(jì)60年代末,一位25歲的美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)生,丹尼斯·海斯,在美國(guó)發(fā)起了一個(gè)覆蓋全美各地的宏大的社區(qū)性活動(dòng)計(jì)劃。1970年4月22日這一天,有2000萬(wàn)人參加了一個(gè)叫做“地球日”的聲勢(shì)浩大的活動(dòng)。這是人類(lèi)有史以來(lái)第一次規(guī)模如此巨大的群眾性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。20年后這一天,全世界共有140多個(gè)國(guó)家,2億多人,在各地紛紛舉行多種多樣的環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)。從此每年的“地球日”成為“世界地球日”。
事實(shí)上,面對(duì)人類(lèi)生存環(huán)境的變化,人類(lèi)并非無(wú)動(dòng)于衷。國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府都做出了積極的反應(yīng),將保護(hù)地球環(huán)境問(wèn)題作為最為重要問(wèn)題來(lái)對(duì)待。特別是新世紀(jì)年來(lái),已有一系列有關(guān)環(huán)境的全球公約得以通過(guò)并實(shí)施。2000年的聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議通過(guò)的“千年發(fā)展目標(biāo)”中有相當(dāng)一部分與環(huán)境保護(hù)問(wèn)題有關(guān)。2002年可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議上也就生物多樣性及化學(xué)品管理等問(wèn)題達(dá)成了協(xié)議。2004年國(guó)際可再生能源會(huì)議上,與會(huì)各國(guó)通過(guò)了一項(xiàng)可再生能源國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃。全球矚目的旨在控制溫室氣體排放的《京都議定書(shū)》于2005年生效。這一系列的國(guó)際公約有利于推動(dòng)環(huán)境問(wèn)題的國(guó)際合作,并鞏固和加強(qiáng)各國(guó)在環(huán)保目標(biāo)上的承諾。
然而,盡管人類(lèi)保護(hù)地球的行動(dòng)取得了一些成果,但地球的命運(yùn)卻并沒(méi)有因此而有所顯著改善,我們所面臨的環(huán)境挑戰(zhàn),依然十分嚴(yán)峻。聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估報(bào)告》顯示,最近50年余年來(lái),人類(lèi)在最大限度地從自然界獲得各種資源的同時(shí),也以前所未有的規(guī)模破壞了全球生態(tài)環(huán)境,生態(tài)系統(tǒng)退化的后果正在越來(lái)越清楚地顯現(xiàn)出來(lái)。
第一部分 生態(tài)倫理基礎(chǔ)知識(shí)
一、倫理、倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)的概念
二、生態(tài)倫理學(xué)產(chǎn)生的背景
三、生態(tài)倫理學(xué)的內(nèi)涵和特征
四、生態(tài)倫理學(xué)中的基本概念
五、生態(tài)倫理學(xué)的流派
第二部分 學(xué)派觀點(diǎn)一覽
一、古典人類(lèi)中心主義:人類(lèi)比其他生物優(yōu)越
二、現(xiàn)代人類(lèi)中心主義:以人類(lèi)的利益為中心
三、仁慈主義:從保護(hù)動(dòng)物到善待動(dòng)物
四、動(dòng)物解放論:把道德關(guān)懷擴(kuò)展到動(dòng)物
五、動(dòng)物權(quán)利論:動(dòng)物擁有天賦權(quán)利
六、敬畏生命:生命本來(lái)就應(yīng)該受到尊重
七、尊重自然:所有生物都擁有相同的道德地位
八、阿提費(fèi)爾德的理論:生物都有價(jià)值但不平等
九、大地倫理:大地共同體應(yīng)當(dāng)受到尊重
十、深層生態(tài)學(xué):人類(lèi)的自我實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)大自然
十一、自然價(jià)值論:大自然擁有客觀價(jià)值
第三部分 學(xué)科代表人物
一、彼得·辛格
二、湯姆·里根
三、阿爾伯特·史懷哲
四、奧爾多·利奧波德
第四部分 經(jīng)典文章選讀
一、《所有動(dòng)物都是平等的》
二、《關(guān)于動(dòng)物權(quán)利的激進(jìn)的平等主義》
三、《我的呼吁》
四、《像山那樣思考》
五、《詩(shī)意地棲息于地球》
六、《倫理學(xué)的擴(kuò)展與激進(jìn)環(huán)境主義》
第五部分 建立和諧生態(tài)倫理
一、建立生態(tài)制度
二、企業(yè)清潔生產(chǎn)
三、發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)
四、公眾參與環(huán)保
五、進(jìn)行合理消費(fèi)
六、控制人口規(guī)模
七、維護(hù)世界和平
八、建立自然保護(hù)區(qū)
九、進(jìn)行國(guó)際合作