幸福是每個(gè)人生活的高目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),幾乎所有人窮其一生,用盡了各種方法。但總像盲人摸象,終生抱憾,戀戀不舍地離開了這個(gè)世界。臨終前還不忘叮囑自己的兒女和親朋好友,假如有來(lái)世,我將如何如何……
《幸福在哪里》是作者通過(guò)長(zhǎng)期觀察,深入分析各種社會(huì)現(xiàn)象,直面生活工作中的棘手問(wèn)題,用辯證唯物主義、歷史唯物主義、哲學(xué)、行為科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等科學(xué)理論與方法,以儒家、道家、法家、馬列主義毛澤東思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)和道德信仰思考和研究當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)象,提出了幸福的定義,給出了幸福的數(shù)學(xué)公式,指出了幸福在自己的大腦中,在自然界,在家庭里,在生活中,在道德里,在文化中的鮮明觀點(diǎn)。為現(xiàn)代人尋求幸福提供了一系列路徑,為化解不幸提供了一系列方法。是物欲橫行、人心浮躁時(shí)代難得的高品質(zhì)精神食糧。
這是一本啟發(fā)你在日常生活中隨時(shí)隨處尋找幸福、感應(yīng)幸福、建構(gòu)幸福、享受幸福的書。作者史罕明從時(shí)代、歷史、社會(huì)、人生的細(xì)處和末端下筆,由方方面面寫向“幸福”二字;又從“幸!倍职l(fā)散,寫向生活的方方面面。讀下來(lái),你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),幸福原來(lái)就在身邊。
他談人的能力培養(yǎng)、人格修養(yǎng),寫社會(huì)三百六十行的百態(tài),既給你提供可操作的方法,又常常迸發(fā)出閃光的見解。由于作者是從追求幸福這樣一個(gè)角度來(lái)談方法問(wèn)題,便很少有時(shí)下走俏的成功學(xué)的功利氣息,總是將事業(yè)人生的成功提升到精神層面,提升到幸福和幸福感層面。他寫賠錢生意為何能讓企業(yè)老板賣力并感動(dòng),就是用大道駕馭小道,用商德駕馭商法,成為一個(gè)成功的幸福案例,具有人生價(jià)值風(fēng)向標(biāo)的意義。
作者并不倚重極端性的個(gè)案和深?yuàn)W的理論分析來(lái)談這個(gè)人人能感覺(jué)又往往難以言表的問(wèn)題,而是用最日常的生活例證,最簡(jiǎn)達(dá)曉暢的語(yǔ)言,來(lái)表述“幸!边@一最個(gè)人、最內(nèi)心、最不可測(cè)的精神問(wèn)題。罕明的特點(diǎn)是:一、以生活實(shí)例取勝,一段例證一段分析,夾敘夾議,便于讀者接受;二、以系統(tǒng)分解取勝,對(duì)論題做細(xì)致的分解,在條分縷析中頓生新意;三、以簡(jiǎn)潔明快取勝。將繁復(fù)的語(yǔ)句轉(zhuǎn)化為干脆、確定、清晰、有節(jié)奏感的短句,鼓點(diǎn)般敲出來(lái),讀來(lái)很是給力。
作者將“幸福”分解為相對(duì)值與絕對(duì)值,幸福相對(duì)值表達(dá)式為:幸福系數(shù)=實(shí)際值/目標(biāo)值;幸福絕對(duì)值表達(dá)式為:幸福的離差值:實(shí)際值一目標(biāo)值。兩種值又各有多種情況,比如幸福相對(duì)值就有五種情形:(1)幸福系數(shù)>1,利得,有利的事項(xiàng)結(jié)果比預(yù)想的好,幸福;(2)幸福系數(shù)<1,利失,有利的事項(xiàng)結(jié)果比預(yù)想的差,不幸福;(3)幸福系數(shù)>1,害得,不利的事項(xiàng)結(jié)果比預(yù)想的差,不幸;(4)幸福系數(shù)<1,害失,不利的事項(xiàng)結(jié)果比預(yù)想的好,幸福;(5)幸福系數(shù)=1,無(wú)得無(wú)失,有人認(rèn)為是幸福,有人認(rèn)為是不幸福,有人對(duì)這種狀態(tài)無(wú)動(dòng)于衷、不喜不悲。如此這般條分縷析便有了新意。細(xì)致原也是出新的一個(gè)路徑。
我與史罕明素昧平生,至今亦未謀面。我在閱讀中走近他,一篇篇文章像一筆筆炭鉛的勾勒,讓我心里依稀有了一個(gè)他的輪廓。
作者是一個(gè)樂(lè)觀的人,是一個(gè)生命樂(lè)觀主義者。他總是樂(lè)觀地看待自己,看待別人,看待這個(gè)世界,在內(nèi)心釀造幸福。心中充滿了陽(yáng)光,眼中的世界也便陽(yáng)光燦爛。這使罕明總能夠從生活的酸甜苦辣中提煉出幸福和快樂(lè),也是他所以選擇并能夠勝任這個(gè)題材寫作的基礎(chǔ)性原因。作者是一個(gè)生活中的有心人。從那些關(guān)于臉,關(guān)于要交“三合板”朋友,關(guān)于用一個(gè)“心”字去感受中國(guó)文化,關(guān)于交通規(guī)則對(duì)人生的啟示等等論述中,你可以看到他是在怎樣仔細(xì)地觀察和咀嚼生活,用理性思考提煉生活現(xiàn)象,將其中潛藏的真善美轉(zhuǎn)化為自己的寫作素材。作者又是一個(gè)能夠從多角度、多方面看問(wèn)題的人,這使他全面而寬容。他寫人生有四條命運(yùn)之繩:父母、師長(zhǎng)、朋友、自己。對(duì)影響人生的因素做了周密的分析。尤其對(duì)“第三條命”朋友的四個(gè)類別又做了更細(xì)致的闡釋,從字里行間能感到作者思維的縝密。他敢于正面切入問(wèn)題,也善于旁敲側(cè)擊和反向正悟。他寫如何用嚴(yán)酷的實(shí)踐去振奮精神,反倒使處罰換來(lái)了感謝。尊重并呈現(xiàn)事物的多樣性和復(fù)雜性,成為這本書的一個(gè)可貴之處。
史罕明,男,陜西銅川人。現(xiàn)任陜西省公路局黨委委員、總會(huì)計(jì)師,正高級(jí)會(huì)計(jì)師,F(xiàn)為西安市作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西交通作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)交通會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)常務(wù)理事,陜西交通會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版有散文集《巴人雅趣》、學(xué)術(shù)論文集《公路交通財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)問(wèn)題研究》。
第一輯:大腦幸福的工廠
什么是幸福
幸福的公式
幸福無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有
第二輯:家庭幸福的故鄉(xiāng)
有一個(gè)地方
家
母親的春節(jié)
父愛(ài)
第三輯:自然幸福的礦藏
我愛(ài)我的水中西安
七彩太白人間仙境
桂林荔浦溶洞新景點(diǎn)鑒賞
天堂明珠拙政園
第四輯:生活幸福的牧場(chǎng)
富貴與勤儉
位置與方向
穩(wěn)定與連續(xù)
設(shè)計(jì)與施工
高貴與恥辱
目的與手段
時(shí)間與能力
求人與幫人
選擇與被選擇
過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)
身與心
人生三件事
人生的油門、剎車與方向盤
人生的行、界、崗
人生離不開數(shù)學(xué)
人必須有目標(biāo)
人應(yīng)當(dāng)從低處起步
人要多少錢才算夠
人如計(jì)算機(jī)
怎樣才能比別人賺錢多
我們自豪,因?yàn)槲覀兪恰?0后”
2014,給中國(guó)點(diǎn)贊
特別的付出才能換來(lái)特別的收獲
獲得與享受快樂(lè)的法則
笑臉
請(qǐng)給批評(píng)加點(diǎn)“糖”
看桃知人
年輕人的軟肋在哪里
用打麻將的精神工作
用彎腰對(duì)付蔑視
耐心是治急性子病的良方
中國(guó)人為什么喜歡大聲說(shuō)話
不守交規(guī)性命堪憂
交規(guī)方向限定的人生啟示
交規(guī)大小限定的人生啟示
服飾語(yǔ)言
智慧凝結(jié)“八大怪”
兩個(gè)雞蛋與一條人命(小小說(shuō))
時(shí)間的特點(diǎn)和規(guī)律
第五輯:道德幸福的爹娘
善良是人類共同道德之根
正直是高等級(jí)的善良
節(jié)儉是美德之源
論孝道
孝順與忤逆
感恩的前提是知恩識(shí)恩
心存敬畏,做人做事才能有分寸
什么是尊貴
“干正確的事”與“正確地干事”
最好的前提是合適
三個(gè)篩子
三十而立,立什么
用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論
請(qǐng)放低身子
朋友是我們的
第三條“命”
每個(gè)人至少應(yīng)當(dāng)是“三合板”
賠錢生意為何能讓企業(yè)老板賣力并感動(dòng)
“宰相肚里能撐船”解析
“中國(guó)好人村”之花為何盛開在王家砭
養(yǎng)生健身不如養(yǎng)心健腦
論自我管理
一堂生動(dòng)的群眾路線教育課
道德是衡量人性成分的指標(biāo)體系
理想、目標(biāo)與計(jì)劃
信仰與計(jì)劃都是人生的方向標(biāo)
第六輯:文化幸福的翅膀
用“心”感受中國(guó)文化
一朵永不凋謝的花
一首全世界傳播最廣的敘事短詩(shī)
《月下獨(dú)酌》賞析
話說(shuō)眼睛
話說(shuō)比較
話說(shuō)公平
話說(shuō)效率
什么叫順其自然
春節(jié)應(yīng)當(dāng)干啥
拜年的含義
關(guān)于名字中文化味變淡的思考
稱謂的變化
人為什么要讀書
書與世界
知識(shí)與文化是什么關(guān)系
論知識(shí)折舊與技能貶值
論精神侏儒
為何中國(guó)近千年沒(méi)有重大發(fā)明
后記