再版序

《當(dāng)弗洛伊德遇見佛陀心理治療師對話佛學(xué)智慧》第1版于2012年由線裝書局出版，出版后意外的獲得心理學(xué)同行關(guān)注和反響，很快此書就在市場上賣完了。淘寶上只有復(fù)印件，而淘寶原件高達(dá)幾百元一本。同時，由于各種條件的限制，第1版在彩色圖片、文獻(xiàn)注釋、文字校對上都不是十分完善，所以也有讀者提出了善意的批評。2012年之后，國內(nèi)心理學(xué)界和精神醫(yī)學(xué)界對佛學(xué)與心理學(xué)的對話這一議題的討論更趨于深化，有很多新的內(nèi)容出現(xiàn)。我也對自己之前的論文以及對話的過程進(jìn)行了一定的反思，創(chuàng)作了一些十分重要的新論文，例如反思當(dāng)代正念流行的前瞻性論文正念的一些省思（2013）；反思佛學(xué)在西方的概念發(fā)展及反哺亞洲過程中佛學(xué)概念發(fā)生的變化，深入探討佛學(xué)與心理學(xué)在類似概念上所表現(xiàn)差異的論文《自我與無我：心理疾患等與佛學(xué)兼與杰克·安格勒博士商榷》等。所以， 2017年，在原書市場銷空幾年的情況，上海社會科學(xué)出版社編輯周霈與我討論了此書的重新修訂出版的事宜。我覺得十分合適，因此補(bǔ)充了新創(chuàng)作的論文，按照原來論文的文獻(xiàn)注釋進(jìn)行了修訂，并且確定以彩圖形式出版。

徐 鈞

戊戌年立春

序：相遇在心靈深處

雨果的一句比天空更為廣闊的是人的心靈，曾經(jīng)讓無數(shù)年輕人仰望星空，長久沉浸在對深邃的內(nèi)心世界的無限遐想中，有時是暢快的思想翱翔，有時被煩惱牽引而魂?duì)繅艨M、無明易惑地痛苦著。對心靈的探索成為很多人少年時的理想，乃至終身的職業(yè)。近代弗洛伊德創(chuàng)建了精神分析學(xué)，被譽(yù)為現(xiàn)代心理學(xué)中的超心理學(xué)，特別是潛意識學(xué)說和精神決定論，大大拓展了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)對心理廣度深度的建構(gòu)和精神癥狀形成的理解。嚴(yán)格有序的精神分析治療師的培訓(xùn)和獨(dú)特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木�神分析治療設(shè)置，大大緩解了各種神經(jīng)癥性精神癥狀，成為抗精神藥物出現(xiàn)前主要的精神障礙治療方法。人們堅(jiān)信精神分析是人類探索心靈世界的有效路徑。

但是，精神分析不是唯一路徑。弗洛伊德當(dāng)年即對東方文化特別是佛學(xué)很有興趣。而榮格更是因?yàn)閷Ψ饘W(xué)的禪和生死學(xué)的了解，大大發(fā)展了分析性心理治療學(xué)。佛教是關(guān)于宇宙存在的系統(tǒng)學(xué)說，對人類心理過程的論述博大精深。無數(shù)修行者的證悟，一次次昭示佛學(xué)不僅是走進(jìn)心靈宇宙的路徑，更是一個有明確目標(biāo)并可達(dá)到的不二法門。

近代中國國人一度中斷了對心理學(xué)和佛學(xué)的修習(xí)。改革開放30幾年來，一切有了明顯改觀。特別是近年來國內(nèi)外一批中西文化比較研究學(xué)人智者，讓彼此在心靈深處相遇了。這當(dāng)中，徐鈞是佼佼者之一。他少年便修習(xí)佛學(xué)，深入接觸了漢傳佛教、南傳佛教和藏傳佛教。閉關(guān)修習(xí)讓他對禪修和佛學(xué)有了實(shí)證的體驗(yàn)。難能可貴的是，徐鈞希望所學(xué)可以利益更多民眾，將古老彌新的佛學(xué)與當(dāng)今大眾心理治療聯(lián)系起來。徐鈞選擇了來自西方文化，對心理世界同樣有最深探索潛能的精神分析治療開始學(xué)習(xí)。系統(tǒng)的佛學(xué)修習(xí)讓徐鈞接受精神分析訓(xùn)練時有了另外的視角。在精神分析培訓(xùn)過程中，一次次的案例分析，一條條心靈解剖的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，一個個癥狀緩解的過程，無疑讓他有機(jī)會將佛教心理學(xué)與精神分析學(xué)做了最為直觀的比較，兩者的異同和彼此的補(bǔ)充清晰呈現(xiàn)了，這就是今天我們看到的其力作《當(dāng)弗洛伊德遇見佛陀心理治療師對話佛學(xué)智慧》。

我相信這只是一個開始，一項(xiàng)十分有意義的嘗試。博大精深的佛學(xué)和精神分析學(xué)對于心靈的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這本書可以全然概括的。緣起而行，相信兩個領(lǐng)域的學(xué)者和修行者能夠有更多、更深入的循證研究。佛教思想深深影響了千年的中國文化。如果能將其精華有效整合到現(xiàn)代心理治療的理論和實(shí)踐中，無疑會促進(jìn)有中國特色的、更易于被中國民眾所接受的心理治療的發(fā)展。佛教僧侶戒定慧的修習(xí)歷程對于一個優(yōu)秀的精神分析師的成長有很強(qiáng)的借鑒作用，希望看到更多治療師有所受益。時間倉促，水平有限。權(quán)當(dāng)拋磚引玉，希望大家批評指正。期待一個新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域在中國精神分析學(xué)界形成并發(fā)展。

是為序。

肖澤萍

2012年12月