《禮記》初時據(jù)說有一百多篇,后為漢朝學(xué)者戴德簡化為85篇,世人稱之為《大戴禮記》。在編撰過程中,我們從權(quán)威版本中篩選出極為經(jīng)典、實(shí)用,且具有文學(xué)價值的28個篇章,將其編輯成冊。將每篇分為諸多小節(jié),每個小節(jié)分為三部分:原文、注釋與譯文。整本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),言簡意賅,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
《禮記》亦稱《小戴禮記》或《小戴記》,凡四十九篇,是一部先秦至秦漢時期的禮學(xué)文獻(xiàn)選編。本書內(nèi)容既有教人君處事、說話所應(yīng)有的態(tài)度;也有教人當(dāng)謙謹(jǐn)節(jié)儉;還有教人坐、立的儀態(tài)及禮俗之所宜等,相信讀者在今天讀來也能獲益。
戴圣,是春秋宋國君主宋戴公(子撝)的第二十三世孫,西漢梁國睢陽人 ,曾任九江太守,平生以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主,尤重《禮》學(xué)研究。與叔父戴德合稱為大小戴。戴德號稱大戴,戴圣被稱為小戴。戴圣成為今文禮學(xué)小戴學(xué)的開創(chuàng)者,曾選集戰(zhàn)國至漢初孔子弟子及其再傳、三傳弟子等人所記的各種有關(guān)禮儀等論著,編撰成書。被稱為《小戴記》或《小戴禮記》。該書后經(jīng)鄭玄作注,使它擺脫從屬于《儀禮》的地位而獨(dú)立成書,成為今本《禮記》。
曲禮上/ 6
曲禮下/ 25
檀弓上/ 36
檀弓下/ 60
曾子問/ 73
文王世子/ 85
禮運(yùn)/ 96
禮器/ 106
郊特牲/ 115
內(nèi)則/ 126
玉藻/ 132
大傳/ 147
少儀/ 151
學(xué)記/ 163
樂記/ 172
雜記下/ 194
祭義/ 198
經(jīng)解/ 206
哀公問/ 211
仲尼燕居/ 217
孔子閑居/ 224
坊記/ 229
中庸/ 240
表記/ 256
緇衣/ 270
問喪/ 279
服問/ 284
間傳/ 288
三年問/ 293
儒行/ 297
大學(xué)/ 304
冠義/ 313
昏義/ 317
鄉(xiāng)飲酒義/ 322
射義/ 329
燕義/ 335
聘義/ 339