石川榮吉、梅棹忠夫等編寫的《文化人類學(xué)辭典》（弘文堂，1994）“通過禮儀”條目說：“人的一生就像一根竹子，有著誕生、成人、結(jié)婚、死亡等幾個節(jié)。人出生后，要通過一個個人生的節(jié)，并要滿足每個節(jié)應(yīng)具備的條件，從而獲得新的使命和身份而不斷成長。為此，在一些社會中，在通過人生關(guān)口的時候，以保障其平安為目的，需要舉行一連串的儀式。”現(xiàn)代社會，情況變了，盡管人生的節(jié)仍然受到普遍的重視，然而人們已不可能再沿襲傳統(tǒng)神圣而煩瑣的通過禮儀，禮儀被談化、異化、世俗化和多樣化了。
　　幾個月的時間，收集文章，認真閱讀，挑選出20篇論文，涉及生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)環(huán)境史、民族和文化地理、傳統(tǒng)文化保護傳承、物質(zhì)文化等我所從事過的幾個研究領(lǐng)域。除了論文，多年來還寫過一些小文章，它們雖然寫得隨意，然而卻是有感而發(fā)、有據(jù)而議、有物而論的文字，敝帚自珍，野草山花，搜集起來也是一道風(fēng)景。而作為學(xué)術(shù)散文和田野報告，如果配以圖片，效果自然更好。于是又從歷年所拍的照片中選出約200幀插入文中，圖文并茂，增加了可讀性和可看性。這樣一來，文集更成了兩冊：“論文篇”和“雜文篇”