一千個(gè)人心里有一千部《紅樓夢》,如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢世界?
臺大中文系歐麗娟教授窮十年之功,潛心研究,讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音,得出了自己真切的感悟!
《大觀紅樓3》聚焦于太虛幻境中的正冊金釵,林黛玉、薛寶釵、賈探春、賈迎春、賈惜春、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、妙玉,她們以波瀾壯闊的復(fù)調(diào)曲式交織在《紅樓夢》中,由此煥發(fā)出不同的心靈光影、人生風(fēng)景。
不哭,不笑,也不痛罵,而只是理解,這才是閱讀紅樓夢的至高境界。
歐麗娟,臺灣大學(xué)中國文學(xué)系教授,研究領(lǐng)域:唐詩、《紅樓夢》、中國文學(xué)史。除了大觀紅樓系列之外,代表作還包括《杜詩意象論》《唐詩的樂園意識》《李商隱詩歌》《詩論紅樓夢》《紅樓夢人物立體論》《唐代詩歌與性別研究以杜甫為中心》《唐詩的多維視野》《唐詩新思路》等,因臺大紅樓夢公開課獲得全球開放式課程聯(lián)盟2015年杰出教學(xué)者獎。
目 錄
開卷語
編輯體例
第一章 總論:人物的詮釋原則
一、意見:另一種謠言
二、獨(dú)特的個(gè)體:具體經(jīng)驗(yàn)上的人
三、滑疑之耀:復(fù)調(diào)的平等
第二章 一字定評與代表花
一、人/ 花互喻與象征寓意
二、一字定評
第三章 重像或替身設(shè)計(jì)
一、人物關(guān)系的特殊建構(gòu)方式
二、賈寶玉的重像人物
三、薛寶釵的重像人物
四、林黛玉的重像人物
第四章 林黛玉論
一、神話:感傷性格的先天解釋
二、貴族少女:林姑娘不是灰姑娘
三、寵兒/ 孤兒:單邊主義的自我中心
四、人格特質(zhì)與生活習(xí)性
五、由個(gè)人到合群的轉(zhuǎn)化
六、寶、黛之間的裂變
七、黛玉之死
第五章 薛寶釵論
一、君子之難寫與難解
二、成長背景與人格特質(zhì)
三、性格成因與生命哲學(xué)
四、冷香丸新解
五、立體突破的多元面貌
六、爭議事件的厘清
七、相關(guān)詩詞的寓意重估
八、真正的佳人
第六章 賈探春論
一、一種靈苗異
二、大觀精神:宰相器識
三、入世干才:才志兼?zhèn)?br />四、血與心:君子的追求
五、出走意識:超時(shí)代的性別突破
六、遠(yuǎn)嫁的心理創(chuàng)傷
七、末世的光輝
第七章 賈迎春論
一、木頭:沒有個(gè)性的個(gè)性
二、基本焦慮與病態(tài)的依順心理
三、生命哲學(xué)與思想根據(jù)
四、幸福的片刻
五、信仰的崩潰:唯一的抗議
六、角落里的青苔
第八章 賈惜春論
一、前言:苗而不秀
二、基本焦慮與病態(tài)的逃避心理
三、生命哲學(xué)與思想依據(jù)
四、吝惜春天:拒絕人生
第九章 史湘云論
一、序言
二、天賦與性格特質(zhì) 615
三、心直口快:直而溫,率而無虐
四、一半風(fēng)流一半嬌:雙性的均衡
五、婚姻與命運(yùn)
六、沒有陰影的心靈
第十章 王熙鳳論
一、序言
二、名門出身與特殊教育
三、大家小姐的正統(tǒng)風(fēng)范
四、孝敬愛憐的真情誠意
五、觀其所使:平兒論
六、逸才逾蹈的出軌與反思
七、人命公案的平議
八、犧牲奉獻(xiàn)與悲憤灰心
九、對脂粉英雄的禮贊與哀挽
第十一章 李紈論
一、成長背景與性格基調(diào)
二、白梅:心如止水的年輕寡婦
三、紅杏:灰燼中的余火殘光
四、沉默的大財(cái)主
五、投射心理與同類比較
六、在缺憾中自足
第十二章 妙玉論
一、生命史的軌跡:五個(gè)階段
二、先天稟賦:冰霜之下的善良柔軟
三、太高、過潔:性格的極端化發(fā)展
四、白雪紅梅:道姑/ 名流的綜合體
五、淖泥的下場:自我的單薄狹隘
六、高傲的小鳥
第十三章 秦可卿論
一、另類的海棠花
二、低微的出身與優(yōu)異的天賦
三、愛欲女神:春睡的海棠
四、情、欲的復(fù)合
五、曖昧的死亡
六、殿后的批判
第十四章 總結(jié):性格、環(huán)境、命運(yùn)及其反思
一、人格養(yǎng)成的先天性
二、家庭、環(huán)境的關(guān)鍵性
三、人性樣貌的復(fù)雜變異