中日兩個(gè)民族屹立于世界的東方,相互間的關(guān)系也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從史學(xué)史的專業(yè)角度出發(fā),筆者對(duì)中國(guó)史學(xué)中日本研究問(wèn)題的興趣日益濃厚。懷揣鄙陋之見求教于兩位授業(yè)恩師。喬治忠先生從其大作《環(huán)球涼熱——中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的歷程》出發(fā),囑以從中國(guó)歷代域外載記的大背景下進(jìn)行研究。孫衛(wèi)國(guó)先生則從大作《大明旗號(hào)與小中華意識(shí)》出發(fā),啟發(fā)以“從中國(guó)看周邊”的思路著手,從文化交涉學(xué)和心態(tài)史的角度進(jìn)行考察。在兩位先生的啟發(fā)和鼓勵(lì)之下,筆者開始逐漸深入和扎根于此領(lǐng)域之中。在喬先生、孫先生的關(guān)心和幫助之下,筆者于2008年9月作為南開大學(xué)與愛知大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生的身份負(fù)笈東瀛。在日本學(xué)習(xí)期間,筆者收集了大量的相關(guān)研究資料,了解了日本學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的研究成果。特別是在愛知大學(xué)受教于日中關(guān)系史研究專家馬場(chǎng)毅教授,使我對(duì)中日關(guān)系史產(chǎn)生了的認(rèn)識(shí)。同時(shí)在選修馬場(chǎng)先生的研究演習(xí)課時(shí),筆者即把*近的研究心得發(fā)表出來(lái),得到了先生認(rèn)真的指導(dǎo)和中肯的批評(píng)意見,獲得了很多的啟發(fā)。除此之外,筆者留日一年更重要的收獲是有了親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),可以跨越時(shí)空與先賢對(duì)話,體味異域文化的別樣感受。這種對(duì)異域文化的體察和認(rèn)識(shí),更加有助于自己對(duì)明清時(shí)期先賢們的日本研究的深刻認(rèn)知。
中國(guó)古籍中關(guān)于日本的*早記載要從《山海經(jīng)》開始,以后歷代史書中關(guān)于日本的記載逐漸豐富起來(lái)。其中主要以正史中的記載為主,共計(jì)有十四種十五篇專傳對(duì)日本進(jìn)行了研究。而日本研究的高潮則以明朝為發(fā)端,標(biāo)志就是薛俊《日本考略》的出版。雖然此書篇幅不大,研究也不夠深入,但這畢竟是中國(guó)現(xiàn)存的第1部專門研究日本的史書,其歷史地位應(yīng)該得到彰顯。而隨著明代倭患問(wèn)題的日益嚴(yán)重,以及抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的展開,大量研究日本的史籍不斷地涌現(xiàn),甚至出現(xiàn)了眾多以御倭為軍事目的的專書,而一時(shí)學(xué)界的著述巾也紛紛針對(duì)倭寇問(wèn)題發(fā)表看法。明亡清興以后,對(duì)日本的研究也漸漸轉(zhuǎn)入低潮。19世紀(jì)中期以后,隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,中日關(guān)系開始逐漸緊張。中國(guó)日益落后和被宰割的局面與日本明治維新以后蒸蒸日上的發(fā)展形成了鮮明對(duì)比,此時(shí)清朝又逐漸興起了研究日本的高潮。特別是兩國(guó)交往不斷密切以后,大批中國(guó)人赴日,親自調(diào)查和了解日本。其中既有清朝駐日外交官,也有政府派出的考察官員,還有公費(fèi)或自費(fèi)的留學(xué)生,他們中很多人編纂完成了專門研究日本的史籍。清朝日本研究的高峰無(wú)疑是黃遵憲的《日本國(guó)志》一書。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)十分發(fā)達(dá),但主要是對(duì)本國(guó)歷史的記載,并不十分重視對(duì)外國(guó)歷史的編纂。類似明清時(shí)期這種出現(xiàn)大量日本研究史籍的現(xiàn)象顯得極為罕見,中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)中對(duì)任何其他國(guó)家的研究從來(lái)沒(méi)有像對(duì)日本的研究這樣重視,可見探討這一史學(xué)現(xiàn)象顯得極為重要,而目前學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題尚缺乏系統(tǒng)深入的研究。
中國(guó)和日本是東亞地區(qū)的兩個(gè)重要國(guó)家,在歷史上兩國(guó)關(guān)系極為密切。從古至今兩國(guó)之間往來(lái)頻繁,古代日本曾經(jīng)派遣大批遣唐使到中國(guó)求學(xué),而近代中國(guó)人則大批留學(xué)日本師其長(zhǎng)技。從地緣角度來(lái)看,中日兩國(guó)一衣帶水、比鄰而居,彼此間的互動(dòng)與交流對(duì)雙方的發(fā)展至為重要。兩國(guó)間的相互認(rèn)識(shí)與研究是中日關(guān)系史中的重要課題。在此視野之下,本研究擬從歷史出發(fā),客觀探討明清時(shí)期的日本研究問(wèn)題。
一、研究之旨趣
中日兩個(gè)民族屹立于世界的東方,相互間的關(guān)系也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從史學(xué)史的專業(yè)角度出發(fā),筆者對(duì)中國(guó)史學(xué)中日本研究問(wèn)題的興趣日益濃厚。懷揣鄙陋之見求教于兩位授業(yè)恩師。喬治忠先生從其大作《環(huán)球涼熱——中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的歷程》出發(fā),囑以從中國(guó)歷代域外載記的大背景下進(jìn)行研究。孫衛(wèi)國(guó)先生則從大作《大明旗號(hào)與小中華意識(shí)》出發(fā),啟發(fā)以“從中國(guó)看周邊”的思路著手,從文化交涉學(xué)和心態(tài)史的角度進(jìn)行考察。在兩位先生的啟發(fā)和鼓勵(lì)之下,筆者開始逐漸深入和扎根于此領(lǐng)域之中。在喬先生、孫先生的關(guān)心和幫助之下,筆者于2008年9月作為南開大學(xué)與愛知大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生的身份負(fù)笈東瀛。在日本學(xué)習(xí)期間,筆者收集了大量的相關(guān)研究資料,了解了日本學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題的研究成果。特別是在愛知大學(xué)受教于日中關(guān)系史研究專家馬場(chǎng)毅教授,使我對(duì)中日關(guān)系史產(chǎn)生了更多新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)在選修馬場(chǎng)先生的研究演習(xí)課時(shí),筆者即把最近的研究心得發(fā)表出來(lái),得到了先生認(rèn)真的指導(dǎo)和中肯的批評(píng)意見,獲得了很多的啟發(fā)。除此之外,筆者留日一年更重要的收獲是有了親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),可以跨越時(shí)空與先賢對(duì)話,體味異域文化的別樣感受。這種對(duì)異域文化的體察和認(rèn)識(shí),更加有助于自己對(duì)明清時(shí)期先賢們的日本研究的深刻認(rèn)知。
中國(guó)古籍中關(guān)于日本的最早記載要從《山海經(jīng)》開始,以后歷代史書中關(guān)于日本的記載逐漸豐富起來(lái)。其中主要以正史中的記載為主,共計(jì)有十四種十五篇專傳對(duì)日本進(jìn)行了研究。而日本研究的高潮則以明朝為發(fā)端,標(biāo)志就是薛俊《日本考略》的出版。雖然此書篇幅不大,研究也不夠深入,但這畢竟是中國(guó)現(xiàn)存的第一部專門研究日本的史書,其歷史地位應(yīng)該得到彰顯。而隨著明代倭患問(wèn)題的日益嚴(yán)重,以及抗倭援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的展開,大量研究日本的史籍不斷地涌現(xiàn),甚至出現(xiàn)了眾多以御倭為軍事目的的專書,而一時(shí)學(xué)界的著述巾也紛紛針對(duì)倭寇問(wèn)題發(fā)表看法。明亡清興以后,對(duì)日本的研究也漸漸轉(zhuǎn)入低潮。19世紀(jì)中期以后,隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵,中日關(guān)系開始逐漸緊張。中國(guó)日益落后和被宰割的局面與日本明治維新以后蒸蒸日上的發(fā)展形成了鮮明對(duì)比,此時(shí)清朝又逐漸興起了研究日本的高潮。特別是兩國(guó)交往不斷密切以后,大批中國(guó)人赴日,親自調(diào)查和了解日本。其中既有清朝駐日外交官,也有政府派出的考察官員,還有公費(fèi)或自費(fèi)的留學(xué)生,他們中很多人編纂完成了專門研究日本的史籍。清朝日本研究的高峰無(wú)疑是黃遵憲的《日本國(guó)志》一書。中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)十分發(fā)達(dá),但主要是對(duì)本國(guó)歷史的記載,并不十分重視對(duì)外國(guó)歷史的編纂。類似明清時(shí)期這種出現(xiàn)大量日本研究史籍的現(xiàn)象顯得極為罕見,中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)中對(duì)任何其他國(guó)家的研究從來(lái)沒(méi)有像對(duì)日本的研究這樣重視,可見探討這一史學(xué)現(xiàn)象顯得極為重要,而目前學(xué)術(shù)界對(duì)此問(wèn)題尚缺乏系統(tǒng)深入的研究。
綜上所述,本研究主要截取明清日本研究的兩次高潮時(shí)期,從史學(xué)史研究的角度出發(fā),具體考察這些史籍以及與此史學(xué)研究熱潮相關(guān)的問(wèn)題。這其中關(guān)系到很多重要課題,如為什么會(huì)出現(xiàn)兩次高潮,史學(xué)與社會(huì)、國(guó)際關(guān)系發(fā)展的關(guān)系,域外史學(xué)研究的思想與比較,等等。從這些問(wèn)題的角度出發(fā),本書選定了“明清日本研究史籍探研”作為研究課題。
前言
一、研究之旨趣
二、學(xué)術(shù)史的回顧
第一章 明清以前史學(xué)中的日本研究
第一節(jié) 古代中日關(guān)系的發(fā)展
一、中日關(guān)系史的分期
二、中日文化交流史的發(fā)展階段
第二節(jié) 正史中的日本研究
一、中國(guó)史學(xué)域外探求的傳統(tǒng)
二、歷代正史中的日本傳記
三、正史之外的日本研究
小結(jié)
第二章 明代日本研究的勃興與《日本考略》
第一節(jié) 明日關(guān)系發(fā)展及日本研究興起
一、明代的中日關(guān)系
二、明代日本研究的新變化
三、明代日本研究的推動(dòng)因素
第二節(jié) 薛俊及其《日本考略》
一、最早以“日本”為名的專書
二、薛俊與《日本考略》的成書背景
三、《日本考略》的版本與內(nèi)容
第三節(jié) 《日本考略》的史學(xué)價(jià)值
第三章 明代日本研究史籍分析
第一節(jié) 鄭舜功及其《日本一鑒》
一、鄭舜功赴日與《日本一鑒》的完成
二、《日本一鑒》的寫作意圖與基本內(nèi)容
三、《日本一鑒》的研究方法與思想特色
第二節(jié) 《日本風(fēng)土記》與《日本考》
一、《日本風(fēng)土記》與《日本考》之關(guān)系
二、《日本考》(《日本風(fēng)土記》)的日本研究
第三節(jié) 明代日本研究史籍的特點(diǎn)
第四章 清朝前期的日本研究
第一節(jié) 清日關(guān)系的演變與日本研究的三個(gè)階段
一、清日關(guān)系的演變
二、清代日本研究的三個(gè)階段
第二節(jié) 以長(zhǎng)崎為中心的日本研究
一、三部史籍的作者及成書
二、圍繞長(zhǎng)崎貿(mào)易的日本研究
三、三部史籍的研究特點(diǎn)及影響
……
第五章 明治維新與清朝日本研究史籍的大量涌現(xiàn)
第六章 甲午戰(zhàn)后的日本研究史籍探析