品味經(jīng)典解讀人生:50本書講給我們的故事
定 價:29.8 元
- 作者:張?zhí)N啟 編
- 出版時間:2013/10/1
- ISBN:9787561471890
- 出 版 社:四川大學(xué)出版社
- 中圖法分類:Z835-49
- 頁碼:281
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《品味經(jīng)典解讀人生:50本書講給我們的故事》在理想與境界、道德與修養(yǎng)、青春與勵志、成才與奮斗、情感與感恩五個方面精選了50本中外經(jīng)典作品,不僅在講述每篇作品時,都設(shè)置了品讀之路、名家點(diǎn)評、作品概覽、精彩摘錄、故事(案例)等欄目,而且書中所涉及的人物,既有人們耳熟能詳?shù)闹型庵南日、智者、賢人和英雄,也有學(xué)生身邊近在咫尺的同伴、同學(xué)或同鄉(xiāng)、師長。
《品味經(jīng)典解讀人生:50本書講給我們的故事》把經(jīng)典作品與平凡人生緊密結(jié)合起來,會使學(xué)生覺得經(jīng)典離自己并不遙遠(yuǎn),英雄也并非高不可攀。
《品味經(jīng)典解讀人生:50本書講給我們的故事》精選了50本中外經(jīng)典作品,不僅在講述每篇作品時,都設(shè)置了品讀之路、名家點(diǎn)評、作品概覽、精彩摘錄、故事(案例)等欄目。“品讀之路”引領(lǐng)讀者深度走進(jìn)作品內(nèi)涵,結(jié)合了作品的精華、時代的特點(diǎn),考慮了中、高職學(xué)生的閱讀習(xí)慣和興趣興奮點(diǎn),可以大大激發(fā)學(xué)生的探知欲;“作品概覽”用高度概括的語言將書籍的全貌系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前,有利于學(xué)生對故事內(nèi)涵的整體把握;“精彩摘錄”將激蕩心靈的文句擷取共勉,可能成為學(xué)生成長的座右銘;“故事”則是將作品背后的故事與讀者身邊的故事相融相通,特別是有針對性地選取了中、高職學(xué)生的案例和平凡人的故事,通過娓娓道來的敘述方式,拉近了經(jīng)典作品與普通讀者的距離。
序
捧起由成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長張?zhí)N啟教授主編的《品味經(jīng)典解讀人生——50本書講給我們的故事》一書,深深地被這本書所編選的內(nèi)容和敘述的形式所吸引。盡管這本書是為中等和高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生們編撰的,而我卻早已過不惑之年。但本書的宗旨,即“品味經(jīng)典、解讀人生”,依然使我受益匪淺。
因?yàn)槲以陂喿x的過程之中,書中一個個經(jīng)典的故事,都似曾相識,似乎都是對自己已經(jīng)走過的人生道路的映射。過來人的回首往事,和后生們的展望未來,都不外乎跟本書所涉及的理想與境界、道德與修養(yǎng)、青春與勵志、成才與奮斗以及情感與感恩這五個方面息息相關(guān)。這正是本書的魅力所在。
職業(yè)教育作為一種教育類型,與其他教育相比有其特殊性,由于要培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要緊密相關(guān)_的人才,所以在職業(yè)性、專業(yè)性的要求方面更嚴(yán)格、更貼近、更有針對性,因而在教育活動中容易產(chǎn)生兩個誤區(qū):一是內(nèi)容的偏差,即教育的內(nèi)容更多地強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、專業(yè)性,而忽略了人文性;二是理解的偏差,即教育的重心對普通教育來說應(yīng)更多關(guān)注的人文素養(yǎng)在職業(yè)教育領(lǐng)域只處于從屬地位。
所謂人文,《辭!分惺沁@樣寫的:“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象!碧貏e指的是人類文化中先進(jìn)的、科學(xué)的、優(yōu)秀的、健康的部分。所以,人文就是先進(jìn)思想的代名詞,即先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范。
實(shí)際上,人文素養(yǎng)教育,或者說博雅教育、通識教育,并不是普通教育的專利。職業(yè)教育既然是一種教育,當(dāng)然要重視人文素養(yǎng)的教育。這是共性,但職業(yè)教育自身還有一些普通教育并不關(guān)注的“博雅”“通識”,例如,團(tuán)隊(duì)精神、職業(yè)道德、質(zhì)量意識.、責(zé)任感等。職業(yè)教育與人文教育不是對立的,要有意識地在獲取職業(yè)所需要的技能和知識,也就是能力培養(yǎng)的過程之中,集成地有機(jī)地融入人文教育,使學(xué)生具備身心全面發(fā)展的理想人格和健康的人性。
人文教育,也并非西方人的專利。無論是古羅馬人的七藝,即所謂文法、修辭學(xué)、辯證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué),還是中國儒家的六藝,即所謂禮、樂、射、御、書、數(shù),都體現(xiàn)了一種使人性臻于完善的教育理想。
《品味經(jīng)典解讀人生——50本書講給我們的故事》一書,在人文教育方面做出了有益的嘗試。這本書在理想與境界、道德與修養(yǎng)、青春與勵志、成才與奮斗、情感與感恩五個方面精選了50本中外經(jīng)典作品,不僅在講述每篇作品時,都設(shè)置了品讀之路、名家點(diǎn)評、作品概覽、精彩摘錄、故事(案例)等欄目,而且書中所涉及的人物,既有人們耳熟能詳?shù)闹型庵南日、智者、賢人和英雄,也有學(xué)生身邊近在咫尺的同伴、同學(xué)或同鄉(xiāng)、師長,這就把經(jīng)典作品與平凡人生緊密結(jié)合起來,會使學(xué)生覺得經(jīng)典離自己并不遙遠(yuǎn),英雄也并非高不可攀。
值得一提的是,這本書在編寫的體例和形式上也獨(dú)具匠心,從而使得作品具有很強(qiáng)的可讀性!捌纷x之路”引領(lǐng)讀者深度走進(jìn)作品內(nèi)涵,結(jié)合了作品的精華、時代的特點(diǎn),考慮了中、高職學(xué)生的閱讀習(xí)慣和興趣興奮點(diǎn),可以大大激發(fā)學(xué)生的探知欲;“作品概覽”用高度概括的語言將書籍的全貌系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前,有利于學(xué)生對故事內(nèi)涵的整體把握;“精彩摘錄”將激蕩心靈的文句擷取共勉,可能成為學(xué)生成長的座右銘;“故事”則是將作品背后的故事與讀者身邊的故事相融相通,特別是有針對性地選取了中、高職學(xué)生的案例和平凡人的故事,通過娓娓道來的敘述方式,拉近了經(jīng)典作品與普通讀者的距離。
國學(xué)大師王國維曾在《人間詞話》里說,古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種境界。第一境界為“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》),這是講立志、講下決心。第二境界為“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(柳永《鳳棲梧》),這是講執(zhí)著追求,忘我奮斗。第三境界為“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案——元夕》),這是講成功的大廈需要用畢生精力去建造。
王國維“三境界說”的內(nèi)涵,與這本書的宗旨是一致的。我相信,作為對職業(yè)教育中人文素養(yǎng)教育內(nèi)容的有益補(bǔ)充,這本書將把學(xué)生們。帶入一種沉思反思的心境之中,為學(xué)生們在有形學(xué)習(xí)之外插上飛翔人生的無形翅膀,有利于指導(dǎo)學(xué)生健康地成長和進(jìn)步。
誠如本書中的一句話:“一本好書,啟迪智慧,普惠蒼生,成就未來。希望你能有所思、有所悟、有所行!笔菫樾。
2013年10月1日
第一部 理想與境界
毛澤東詩詞集 毛澤東
誰動了我的奶酪 斯賓塞·約翰遜
致加西亞的信 阿爾伯特·哈伯德
富蘭克林自傳 本杰明·富蘭克林
老人與海 海明成
活在當(dāng)下 芭芭拉·安吉麗思
朝花夕拾 魯迅
紅巖 羅廣斌楊益言
女神 郭沫若
社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 恩格斯
第二部 道德與修養(yǎng)
道德經(jīng)老子
伊索寓言伊索及民間作家
泰戈?duì)栐娺x 泰戈?duì)?br>蘇菲的世界 喬斯坦·賈德
果殼中的宇宙史 蒂芬·威廉·霍金
胡適文存 胡適
菜根譚 洪應(yīng)明
沒有任何借口 費(fèi)拉爾·凱普
平凡的世界 路遙
追憶似水年華 馬賽爾·普魯斯特
第三部 青春與勵志
青春之歌 楊沫
少年維特之煩惱 約翰·沃爾夫?qū)じ璧?br>鋼鐵是怎樣煉成的 尼古拉·奧斯特洛夫斯基
不抱怨的世界 威爾·鮑溫
喚醒心中的巨人 安東尼·羅賓
人生不設(shè)限力 克·胡哲
假如給我三天光明 海倫·凱勒
世界上最偉大的推銷員 奧格·曼狄諾
成長比成功更重要 凌志軍
學(xué)會生存——教育世界的今天和明天聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會
第四部 成才與奮斗
學(xué)習(xí)的革命 珍妮特·沃斯戈登·德萊頓
一生的資本 奧里森·馬登
思考致富 拿破侖·希爾
名人傳 羅曼·羅蘭
勇者曼德拉自傳:漫漫自由路 納爾遜·曼德拉
鄧小平人生紀(jì)實(shí) 中共中央文獻(xiàn)研究室
紅色資本家榮毅仁 高仲泰
袁隆平傳 祁淑英
林徽因與梁思成 費(fèi)慰梅
史蒂夫·喬布斯傳 沃爾特·艾薩克森
第五部 情感與感恩
傅雷家書 傅敏
母 親 高爾基
綠山墻的安妮 露西·莫德·蒙哥馬利
相約星期二 米奇·阿爾博姆
夏洛的網(wǎng) E.B.懷特
撒哈拉的故事 三毛
今世的五百次回眸 畢淑敏
人生若只如初見 安意如
談美書簡 朱光潛
紅樓夢 曹雪芹