目錄
前言
導(dǎo)言 邏輯、思想與文化 （1）
第一節(jié) 社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)中“中國邏輯”身份之確立 （1）
一、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、章太炎的“中國邏輯”思想 （2）
二、在學(xué)術(shù)與政治之間：嚴(yán)復(fù)、梁啟超、章太炎對(duì)“中國邏輯”身份之確立 （9）
三、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、章太炎的中國傳統(tǒng)思想回歸 （15）
第二節(jié) “中國邏輯”合法性之辯護(hù) （18）
一、胡適、沈有鼎、溫公頤求“中國邏輯”與西方傳統(tǒng)邏輯之同 （19）
二、胡適、沈有鼎、溫公頤辨“中國邏輯”與西方傳統(tǒng)邏輯之異 （22）
三、胡適、沈有鼎、溫公頤關(guān)于“中國邏輯”研究方法之思考 （24）
第三節(jié) 基于廣義論證的中國邏輯史研究 （28）
一、西方邏輯的特征與“中國邏輯”研究的問題 （28）
二、文化視野下的“中國邏輯”之探索 （34）
三、接著“邏輯與文化”講“先秦邏輯” （40）
第一章 先秦道家邏輯 （51）
第一節(jié) 《老子》的“正名-用名”邏輯 （52）
一、《老子》邏輯研究舉例 （52）
二、《老子》論“道”“物”與“名” （54）
第二節(jié) 黃老道家的“正名-用名”邏輯 （59）
一、《黃帝四經(jīng)》《管子》“名”理論研究舉要 （60）
二、《黃帝四經(jīng)》的“正名-用名”邏輯 （62）
三、《管子》的“正名-用名”邏輯 （66）
第三節(jié) 《莊子》的“正名-用名”邏輯 （70）
一、《莊子》邏輯研究舉要 （70）
二、《莊子》論“道”“物”與“名” （76）
三、《莊子》的“論”“議”與“非辯”思想 （82）
四、《莊子》論“寓言”“重言”“卮言” （86）
第二章 先秦儒家邏輯 （93）
第一節(jié) 《論語》的“正名-用名”邏輯 （94）
一、《論語》的“正名”思想 （94）
二、《論語》的“用名”思想 （99）
第二節(jié) 《孟子》的“正名-用名”邏輯 （104）
一、《孟子》的“正名”理論 （104）
二、《孟子》的“用名”思想 （108）
第三節(jié) 《荀子》的“正名-用名”邏輯 （112）
一、研究概述 （113）
二、《荀子》的“正名”思想 （114）
三、《荀子》的“用名”思想 （118）
四、《荀子》的“論式”應(yīng)用分析 （122）
第四節(jié) 《韓非子》的“正名-用名”邏輯 （124）
一、《韓非子》的“正名”邏輯 （125）
二、《韓非子》的“用名”邏輯 （126）
第三章 先秦名家邏輯 （131）
第一節(jié) 先秦名家邏輯研究概述 （133）
一、《尹文子》邏輯研究述評(píng) （133）
二、《公孫龍子》邏輯研究述評(píng) （135）
第二節(jié) 《尹文子》邏輯研究 （146）
一、《尹文子》的“正名”理論 （147）
二、《尹文子》的“用名”思想 （151）
三、《尹文子》的論式分析 （153）
第三節(jié) 《公孫龍子》邏輯研究 （156）
一、《公孫龍子》的“正名”理論 （157）
二、《公孫龍子》的“用名”思想 （160）
三、后期墨家、荀子批評(píng)“白馬非馬”之評(píng)析 （168）
第四章 先秦墨家邏輯 （171）
第一節(jié) 墨家邏輯研究述評(píng) （171）
一、《墨辯》邏輯史研究舉例 （172）
二、西方傳統(tǒng)邏輯框架下的《墨辯》研究舉例 （176）
三、欒調(diào)甫《墨辯》邏輯研究述評(píng) （180）
四、伍非百《墨辯解故》分析 （182）
第二節(jié) 墨子的“正名-用名”邏輯 （186）
一、墨子“正名”邏輯 （186）
二、墨子的“用名”邏輯 （188）
第三節(jié) 《經(jīng)》《說》的“正名”理論 （191）
一、《經(jīng)上》《經(jīng)說上》的“正名”理論 （192）
二、《經(jīng)下》《經(jīng)說下》的“正名”理論 （197）
第四節(jié) 《大取》《小取》的“用名”理論 （198）
一、《大取》的“論證結(jié)構(gòu)”理論 （199）
二、《小取》的“論證類型”理論 （209）
第五章 《經(jīng)上》《經(jīng)說上》《經(jīng)下》《經(jīng)說下》釋義 （214）
第一節(jié) 《經(jīng)上》《經(jīng)說上》釋義 （214）
一、正“故”名 （214）
二、正“人”名 （215）
三、正“物”名 （220）
四、正“人識(shí)物”名 （224）
第二節(jié) 《經(jīng)下》《經(jīng)說下》文本分析 （231）
一、正“類”名 （232）
二、“摹略萬物之然” （234）
三、“論求群言之比” （245）
第六章 先秦易學(xué)邏輯 （263）
第一節(jié) 易學(xué)邏輯研究述評(píng) （264）
一、《周易》的辯證邏輯 （265）
二、《周易》的數(shù)理邏輯 （266）
三、《周易》的類比推理 （269）
四、《周易》的推類邏輯 （270）
第二節(jié) 《易傳》邏輯的“正名”理論 （272）
一、八卦名 （273）
二、六十四卦名與其爻名 （275）
三、筮占之術(shù)語 （284）
第三節(jié) 《易傳》論證 （287）
一、《彖》論證 （287）
二、《象》論證 （290）
三、《系辭》論證 （296）
第四節(jié) 《左傳》“易占論證” （301）
參考文獻(xiàn) （310）
附錄A 《公孫龍子》 （317）
附錄B 廣義《墨經(jīng)》 （331）
附錄C 《荀子·正名》 （341）
索引 （351）
后記 （355）
Contents
Preface
Prologue Logic, Thoughts and Culture （1）
0.1 The Identification of “Chinese Logic” in Social Reforming Movement （1）
0.1.1 Yan Fu, Liang Qichao, Zhang Taiyan’s Thoughts on “Chinese Logic” （2）
0.1.2 Between Academic and Politics: The Identification of Yan Fu, Liang Qichao, Zhang Taiyan’s “Chinese Logic” （9）
0.1.3 Yan Fu, Liang Qichao, Zhang Taiyan’s Return to Chinese Traditional Thoughts （15）
0.2 Justifications for “Chinese Logic” （18）
0.2.1 Hu Shih, ShenYuting, Wen Gongyi’s Work on the Common Ground of “Chinese Logic” and Western Traditional Logic （19）
0.2.2 Hu Shih, ShenYuting, Wen Gongyi’s Work on the Differences Between “Chinese Logic” and Western Traditional Logic （22）
0.2.3 Hu Shih, ShenYuting, Wen Gongyi’s Thoughts on the Approaches to “Chinese Logic” Study （24）
0.3 The Study of the History of Chinese Logic Based on Generalized Argumentation （28）
0.3.1 The Characteristics of Western Logic and the Problems in “Chines Logic” （28）
0.3.2 Discovering “Chinese Logic” from a Cultural View （34）
0.3.3 Discussion on “Logics in the Pre-Qin Era” Following “Logic and Culture” （40）
Chapter 1 Logics of Taoism in the Pre-Qin Era （51）
1.1 The “Zhengming-Yongming” Logic in Laozi （52）
1.1.1 Examples of Logic Studies in Laozi （52）
1.1.2 “Tao”, “Wu” and “Ming” in Laozi （54）
1.2 The “Zhengming-Yongming” Logic in Huang-Lao Taoism （59）
1.2.1 Examples of the “Ming” Studies in Huangdi Sijing、Guanzi （60）
1.2.2 The “Zhengming-Yongming” Logic in Huangdi Sijing （62）
1.2.3 The “Zhengming-Yongming” Logic in Guanzi （66）
1.3 The “Zhengming-Yongming” Logic in Zhuangzi （70）
1.3.1 Examples of Logic Studies in Zhuangzi （70）
1.3.2 “Tao”, “Wu” and “Ming” in Zhuangzi （76）
1.3.3 Thoughts of “Lun”, “Yi” and “Feibian” in Zhuangzi （82）
1.3.4 “Yuyan”, “Chongyan” and “Zhiyan” in Zhuangzi （86）
Chapter 2 Logics of Confucianism in the Pre-Qin Era （93）
2.1 The “Zhengming-Yongming” Logic in Analects （94）
2.1.1 Thoughts of “Zhengming” in Analects （94）
2.1.2 Thoughts of “Yongming” in Analects （99）
2.2 The “Zhengming-Yongming” Logic in Mencius （104）
2.2.1 Thoughts of “Zhengming” in Mencius （104）
2.2.2 Thoughts of “Yongming” in Mencius （108）
2.3 The “Zhengming-Yongming” Logic in Xunzi （112）
2.3.1 A Brief Summary （113）
2.3.2 Thoughts of “Zhengming” in Xunzi （114）
2.3.3 Thoughts of “Yongming” in Xunzi （118）
2.3.4 The Application of “Lunshi” in Xunzi （122）
2.4 The “Zhengming-Yongming” Logic in Han Feizi （124）
2.4.1 The “Zhengming” Logic in Han Feizi （125）
2.4.2 The “Yongming” Logic in Han Feizi （126）
Chapter 3 Logics of School of Names in the Pre-Qin Era （131）
3.1 A Summary of Logic Studies of School of Names （133）
3.1.1 Comments on Logic Studies in Yin Wenzi （133）
3.1.2 Comments on Logic Studies in Gongsun Longzi （135）
3.2 Logic Studies in Yin Wenzi （146）
3.2.1 Thoughts of “Zhengming” in Yin Wenzi （147）
3.2.2 Thoughts of “Yongming” in Yin Wenzi （151）
3.2.3 Analysis of Lunshi in Yin Wenzi （153）
3.3 Logic Studies in Gongsun Longzi （156）
3.3.1 Thoughts of “Zhengming” in Gongsun Longzi （157）
3.3.2 Thoughts of “Yongming” in Gongsun Longzi （160）
3.3.3 Comments on Late Mohism and Xunzi’s Criticism on“White Horse Is Not a Horse” （168）
Chapter 4 Logics of Mohism in the Pre-Qin Era （171）
4.1 A Summary of Logic Studies of Mohism （171）
4.1.1 Examples of Logic Studies in Mo Bian （172）
4.1.2 Examples of Mo Bian Studies under Western Traditional Logical Framework （176）
4.1.3 Comments on Logic Studies of Mo Bian by Luan Diaofu （180）
4.1.4 Analysis of Mo Bian Jie Gu by Wu Feibai （182）
4.2 The “Zhengming-Yongming” Logic of Mozi （186）
4.2.1 The “Zhengming” Logic of Mozi （186）
4.2.2 The “Yongming” Loigc of Mozi （188）
4.3 The “Zhengming” Thoughts in Jing, Shuo （191）
4.3.1 The “Zhengming” Thoughts of Jing Shang,Jing Shuo Shang （192）
4.3.2 The “Zhengming” Thoughts of Jing Xia, Jing Shuo Xia （197）
4.4 The “Yongming” Thoughts of Daqu, Xiaoqu （198）
4.4.1 Theory of Argument Structure in Daqu （199）
4.4.2 Theory of Argument Type in Xiaoqu （209）
Chapter 5 Interpretations of Jing Shang, Jing Shuo Shang, Jing Xia, Jing Shuo Xia （214）
5.1 Interpretations of Jing Shang, Jing Shuo Shang （214）
5.1.1 Rectifying the Name of “Gu” （214）
5.1.2 Rectifying the Name of “Ren” （215）
5.1.3 Rectifying the Name of “Wu” （220）
5.1.4 Rectifying the Name of “Ren Shi Wu” （224）
5.2 Interpretations of Jing Xia, Jing Shuo Xia （231）
5.2.1 Rectifying the Name of “Lei” （232）
5.2.2 “Exploring the Structures of Objects” （234）
5.2.3 “Seeking to Depict the Structures by a Variety of Language” （245）
Chapter 6 Logics of the Study of Changes in the Pre-Qin Era （263）
6.1 A Summary of Logic Studies in the Study of Changes （264）
6.1.1 Dialectical Logic in Zhou Yi （265）
6.1.2 Mathematical Logic in Zhou Yi （266）
6.1.3 Analogy Logic in Zhou Yi （269）
6.1.4 Logic of Reasoning by Classes in Zhou Yi （270）
6.2 The “Zhengming” Thoughts in the Logic of Yi Zhuan （272）
6.2.1 The Names of Bagua （273）
6.2.2 The Names of Sixty-four Gua and Their Yao （275）
6.2.3 Terminologies of Divination （284）
6.3 The Arguments in Yi Zhuan （287）
6.3.1 Arguments in Tuan （287）
6.3.2 Arguments in Xiang （290）
6.3.3 Arguments in Xi Ci （296）
6.4 “Yi Zhan” Argument in Zuo Zhuan （301）
Reference （310）
Appendix A Gongsun Longzi （317）
Appendix B Generalized Mohist Canon （331）
Appendix C Xunzi：Zhengming （341）
Index （351）
Postscript （355）