作為倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命的理論家和人類歷史上的偉大思想家，馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家一生筆耕不輟，留下了十分豐富、浩瀚的手稿、書信等珍貴文獻(xiàn)。僅以馬克思為例，他從中學(xué)時(shí)代就開始勤奮鉆研，帶著深刻的思想和澎湃的革命激情，用手中的筆作武器，不懈地揭露和批判現(xiàn)實(shí)世界的罪惡，并為我們描繪一個(gè)全新的未來理想世界。馬克思給后人留下的手稿和書信數(shù)量巨大，其確切數(shù)字至今依舊是思想史領(lǐng)域的一些專家考證和探討的課題。有的學(xué)者根據(jù)恩格斯和列寧等人的文章中所提到的馬克思的著述、世界上數(shù)種文字出版的《馬克思恩格斯全集》等文獻(xiàn)所列的書目，以及幾種權(quán)威性的馬克思著述的綜合性“書目志”等加以統(tǒng)計(jì)，得出結(jié)論：“迄今為止，已知馬克思一生所撰寫的著述1974部（篇），其中馬克思獨(dú)著1660部（篇），馬克思與人合著314部（篇），馬克思所寫書信3099封�！泵鎸�(duì)馬克思這樣的經(jīng)典作家給我們留下的如此豐富的思想寶庫，后人應(yīng)當(dāng)以全集、選集、文集、單行本、專題文集等各種體裁來展示其思想理論的深度和廣度，其中，箴言的編撰具有不可替代的價(jià)值。簡潔、有力的箴言，不僅可以向大眾生動(dòng)地展示經(jīng)典作家的思想智慧，而且可以激發(fā)理論工作者的求索激情和創(chuàng)新意識(shí)。

通常，人們對(duì)一些偉人，特別是文化名人的箴言集的編撰主要偏重于他們的人生感悟和個(gè)人修養(yǎng)，著眼于教化人們?nèi)绾巫龊谩坝^世”“正己”“待人”“處事”等。這方面的內(nèi)容在《馬克思恩格斯箴言》和《列寧箴言》中毫無疑問也應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)。但是，馬克思主義經(jīng)典作家不僅是啟迪人類的文化哲人，而且是致力于變革現(xiàn)實(shí)世界的革命思想家和理論家，他們的思想智慧不僅體現(xiàn)在個(gè)人修養(yǎng)方面，而且更深刻地體現(xiàn)為對(duì)歷史演進(jìn)、文明進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、自然和諧等關(guān)乎人類社會(huì)生存和發(fā)展的重大問題的睿智理解和思想穿透力。因此，《馬克思恩格斯箴言》和《列寧箴言》定位于展示思想偉人的寬廣理論視野和博大情懷，既著眼于讀者道德修養(yǎng)和人生情懷的開啟，也著眼于讀者視界的開闊和世界觀的培養(yǎng)。

基于上述基本定位，我們將從悲憫情懷、高尚品格、批判意識(shí)、科學(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)造、社會(huì)和諧、敬畏自然、歷史演進(jìn)、社會(huì)運(yùn)行、文明進(jìn)步十個(gè)方面來選編馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的箴言。