《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡為教誡自己兒子袁天啟所作的家訓(xùn)，他用自己的親身經(jīng)歷來闡明“命自我立，福自己求”的觀點，希望兒子能擺脫命運束縛，努力上進，將人生把握在自己手中。
　　袁了凡，本名袁黃，江蘇吳江人。袁黃在年幼的時候便失去了父親，讀書之后因為相信命運之說，認(rèn)為自己的命運已經(jīng)被算定了，所以過得有些隨波逐流。直到有一天，他得到了云谷禪師的點撥才恍然大悟，明白了人可以通過自己努力行善來改變命運，于是開始了新的人生。他和妻子發(fā)愿行善，果然跳出了被算定的命運，在五十三歲那年，他考中了進士，兩年后又被任命為寶坻知縣。
　　袁黃在擔(dān)任縣令的時候，廉潔自律，親民務(wù)實，推行善政，做了很多有利于百姓的好事，深受當(dāng)?shù)孛癖娋磹郏�被稱贊為“寶坻自金代建縣800多年來最受人稱道的好縣令”。萬歷朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，袁黃入朝參加支援朝鮮、抗擊倭寇的戰(zhàn)事，并在“平壤大捷”中表現(xiàn)突出。但他因和主將李如松主張不同、關(guān)系不和而遭到彈劾，后又遭罷官。歸鄉(xiāng)以后他并未消沉，而是通過著書立說，努力宣傳行善的主張，受到了遠(yuǎn)近四方的尊重。為了教誡自己的兒子，也為了教化世人，他創(chuàng)作了這本《了凡四訓(xùn)》。
　　《了凡四訓(xùn)》共分四篇，分別是“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。“立命之法”，主要講述袁黃一生的經(jīng)歷，敘述了他是如何相信命運之說，又是如何得到了云谷禪師點化、跳出命運拘束的；“改過之法”，教人如何克服惰性，改掉身上的各種過錯；“積善之方”，列舉了各種為善的方法，又通過列舉大量事實來說明“善惡有報”“因果相關(guān)”的道理，勸人為善；“謙德之效”，告訴人們“滿招損，謙受益”的好處，讓人要擁有謙德。
　　《了凡四訓(xùn)》融合了儒、釋、道三家思想，它既提倡儒家的積極入仕、努力求取功名，又主張道家的不爭、謙退等思想，還堅信佛家所提倡的慈悲為懷、因果報應(yīng)。這和對儒、釋、道三家兼容并蓄的傳統(tǒng)文化極為切合，很能引起人們的共鳴。加之袁黃以自身改造命運的經(jīng)驗“現(xiàn)身說法”，更使人們對其中勸善的內(nèi)容深信不疑了。所以，自該書面世以來，就頗受世人推崇。晚清名臣曾國藩就極為欣賞《了凡四訓(xùn)》中“命自我立，福自己求”的主張，將其列為子侄必讀的第一本人生智慧書，他自己則改號滌生：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生也�！笨梢娖鋵Α读朔菜挠�(xùn)》推崇之至。
　　生活中，很多人對現(xiàn)實不滿，對自己的命運不滿，想要跳出命數(shù)的束縛，卻又不知如何去做；羨慕那些幸運的人和“有福”的人，自己也想得到卻不知如何去爭取；有改過行善的愿望，卻總是動力不足、半途而廢……這些問題該如何應(yīng)對、解決呢？《了凡四訓(xùn)》之中都有明確的回答。好好閱讀這本書，一定能讓我們尋找到一種更積極的生活方式，讓我們獲得從內(nèi)到外新的人生感受，讓迷惘的人生獲得明確的指南，從而走向幸福、成功、輝煌。