如何現(xiàn)代 怎樣新詩:中國詩歌現(xiàn)代性問題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集
《如何現(xiàn)代 怎樣新詩:中國詩歌現(xiàn)代性問題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》為研討詩歌現(xiàn)代性問題的論文集,主題為“如何現(xiàn)代,怎樣新詩”。在中國詩歌發(fā)展過程中,其現(xiàn)代性呈現(xiàn)出非常豐富、也非常復(fù)雜的情態(tài),追新與炫奇,否定與肯定之間的錯(cuò)綜復(fù)雜,在這些現(xiàn)代性景觀的層面,一方面顯示了現(xiàn)代性具有“永動(dòng)性”和不穩(wěn)定性的特征,另一方面,也暴露出它潛在的許多問題。全書分“現(xiàn)代性的追求”“現(xiàn)代詩的語言策略”“現(xiàn)代詩歌中的現(xiàn)代性問題”“當(dāng)代詩歌中的現(xiàn)代性”等幾個(gè)主題,分別對(duì)中國詩歌的現(xiàn)代性問題進(jìn)行討論。
王光明,1955年生于福建省武平縣。1986年破格晉升副教授,1993年晉升教授。1996年1-4月、2000年8-12月應(yīng)邀分別作香港嶺南大學(xué)現(xiàn)代中文文學(xué)研究中心、香港中文大學(xué)英文系客座研究員。原在福建師范大學(xué)中文系任教,1999年調(diào)入首都師范大學(xué)文學(xué)院。現(xiàn)為首都師范大學(xué)文學(xué)院教授,中文系主任,文藝學(xué)專業(yè)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師,在文藝學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代博士點(diǎn)招收“中國詩歌理論”、“20世紀(jì)中國詩歌研究”方向的博士、碩士生。
又是紅葉時(shí)節(jié)(致辭)
現(xiàn)代性的錄求
“五四”新詩的現(xiàn)代性問題
“絕對(duì)的開端”:關(guān)于“新詩”創(chuàng)生的詮釋與自我詮釋
文學(xué)場與政治場相互借力——論早期新詩的政治話語
“五四”文學(xué)革命時(shí)期的詩歌現(xiàn)代性想象
論早期新文學(xué)作家舊體詩中的現(xiàn)代意識(shí)
古典詩傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)——20世紀(jì)30年代新詩現(xiàn)代化的另類路徑
新詩史中的“兩岸”
城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的詩及其表達(dá)
城市現(xiàn)代性境遇下的“70后”詩歌
“建設(shè)”時(shí)代的新詩理論批評(píng)
論中國現(xiàn)代詩論的現(xiàn)代性問題
新詩接受的歷史檢視
恐懼之下的人性——人性的后現(xiàn)代,兼談詩歌的表現(xiàn)
把性感的還給性感——以李森為例看詩歌如何表現(xiàn)“生意”
晚年彭燕郊的文化身份與文化抉擇——以書信為中心的討論
詩人譯詩:承續(xù)與拓展
日本中國新詩譯介概況
堂郡絮語
現(xiàn)代詩的語言策略
詩歌:讓心靈自由飛翔
隱喻的相異性與意象產(chǎn)生的關(guān)系
音與義的躊躇:現(xiàn)代詩聲音探索原理
現(xiàn)代漢語詩歌詩體的現(xiàn)代性
淺談“如何現(xiàn)代”與散文詩
散文詩跨文體寫作的現(xiàn)代意義
20世紀(jì)90年代詩歌的戲劇化特質(zhì)——以現(xiàn)代性為視角
現(xiàn)代漢詩緣何“事態(tài)敘事”?
論當(dāng)代“口語詩”的敘述語言藝術(shù)
詩之所不能暢所欲言的——論楊牧《十二星象練習(xí)曲》兼及現(xiàn)代性
洛夫詩語言的現(xiàn)代性
論洛夫《漂木》的意象創(chuàng)造及經(jīng)典意義
彭燕郊的散文詩寫作和現(xiàn)代詩的一種可能
當(dāng)代詩歌中的意象問題和駱一禾、海子的詩歌寫作
現(xiàn)代詩歌中的現(xiàn)代性
“他是屬于未來的詩人”——讀《婦人畫報(bào)》徐遲幾首“摩登”現(xiàn)代詩
西部邊疆史地想象中的“異托邦”世界——解讀孫毓棠的《河》兼論現(xiàn)代詩歌中的多元現(xiàn)代性
《蕙的風(fēng)》版本校釋與普通話寫作
“無韻詩”到“散文詩”的譯寫實(shí)踐——?jiǎng)朕r(nóng)早期散文詩觀念的形成
朱自清:“新詩的進(jìn)步”與“新詩史”的誕生
意義的尋求還是詩藝的探索——論20世紀(jì)30年代梁實(shí)秋和梁宗岱的爭論
當(dāng)代詩歌中的現(xiàn)代性
無中之有——當(dāng)代中國詩歌的現(xiàn)代性透視
蒙著面紗的繆斯——淺談朦朧詩與中國詩歌現(xiàn)代性
銘記苦難與詩的倫理——論“歸來詩人”銘記歷史創(chuàng)傷的獨(dú)特方式
時(shí)代之詩的去蔽與可能
“大國寫作”或向往大是大非——以四個(gè)文本為例談當(dāng)代長詩的寫作困境
“第三代”詩歌的后現(xiàn)代性:以韓東詩歌為例
關(guān)于新世紀(jì)詩歌的先鋒性問題
二十一世紀(jì)以來的中國詩歌
現(xiàn)代性背景下的網(wǎng)絡(luò)詩歌審美悖論
貴州少數(shù)民族生態(tài)詩歌論
中國現(xiàn)代詩的“詩經(jīng)”時(shí)代
個(gè)案中的現(xiàn)代性
根子詩中“心”的風(fēng)景
日常生活的政治——從臧棣的《菠菜》看20世紀(jì)90年代詩歌趨向
前現(xiàn)代性的社會(huì)矛盾與現(xiàn)代性的個(gè)人體驗(yàn)——從駱英的詩歌寫作談起
“無作為”或者“無作為0”與中國詩學(xué)現(xiàn)代性的危機(jī)——一個(gè)對(duì)駱英的試驗(yàn)性回答
駱英詩歌中對(duì)死亡的談?wù)?br>“帶著語言的盒子以免在這個(gè)世界落單”——論駱英近年來的詩
“動(dòng)物化”與中國散文詩的現(xiàn)代性——以駱英《小兔子》《第九夜》為例
駱英:一部巨人傳的開頭
從死亡到復(fù)活,從世故到神性——駱英詩歌閱讀筆記
人馬的蹄音——試析駱英《第九夜》的道德蹤跡
跨越時(shí)光碎片的現(xiàn)代性“返源”——評(píng)靈焚的散文詩集《劇場》
胡寬:城市里的“修鞋匠”
“爸爸懲罰核桃夾的方式”——對(duì)青蓖“非風(fēng)格化”詩歌的印象與細(xì)讀
四首現(xiàn)代漢詩的詩畫意味
音樂于詩歌的另一種解讀——以歐陽江河《For“H”》——7為例
后記