“內勁一指禪”是我父親闕阿水傳承下來的上乘養(yǎng)生健身功法。我是這一功法的第十九代傳人�！皟葎乓恢付U”于2016年被正式列入蘇州市相城區(qū)非物質文化遺產名錄。
　　在中華大地上，闕姓并不多見，據說在《百家姓》排名中處于第359位，但分布較廣。江蘇、上海、浙江、安徽、廣東、廣西、湖南、湖北、河南、河北、福建、江西、陜西、重慶以及臺灣省，均有闕氏族人。闕氏先祖可追溯到夏朝，是大夫關龍逢的后裔。公元前550年，闕弁帶領族人遷徙到魯國曲阜縣昌平闕里（今山東省曲阜縣城內孔廟東側闕里街），故闕弁為闕氏始祖，當時曾與孑L子為鄰（公元前549年孔母攜三歲的孑L子也到闕里定居）。
　　我們蘇州闕氏，大概是隨南宋中侍大夫闕禮南遷而來。蘇州相城地區(qū)自古就有習武、好武的傳統(tǒng)。有材料證明，早在吳越爭霸時期，越國大夫范蠡為討伐吳國，曾在蘇州的相城開挖“蠡瀆”，即如今的漕湖，并在漕湖操練船頭戰(zhàn)術。在越國操練水軍的影響下，蘇州相城一帶便已出現“江南船拳”并流傳于世。例如，在唐代，江南船拳是相城地區(qū)覺林寺廟會的表演內容。當時的拳師們?yōu)樵黾颖硌莩煞�，特意將歷史上的一些英雄人物的事跡編為拳歌，融人拳術表演的套路，從而逐漸演變?yōu)閯e具一格的“開口船拳”，亦稱“開口船頭拳”。這種拳法表演的要求是：一邊按拳譜的套路打拳，一邊還要用蘇州方言開口唱拳歌。其音樂的旋律為江南小調且伴有昆曲的韻味。
　　正是在這樣的環(huán)境影響下，久居相城的闕氏家族也逐漸開始習武。到我爺爺輩上，相城闕氏家族已成為地方上有名的習武世家。爺爺闕仁卿曾在上海一家大戶人家擔任保鏢。后因家境貧寒，父親闕阿水七歲時便在上海受剃度，并被寓居在上海慈云禪寺的南少林“內勁一指禪”第十七代傳人杜順彪納為義子。
　　由于父親從小就有武術的家學基礎，加之本人聰穎、好學、有悟性，深得師父杜順彪的喜歡，并同時得到“內勁一指禪”第十六代傳人杜神彪、第十五代傳人杜衍彪的撫育和指點。
　　“內勁一指禪”是出自南少林的養(yǎng)生健身功法，由第十八代傳人、我的父親闕阿水帶到蘇州。
　　我的父親闕阿水，隨師父杜順彪法師刻苦練功18個寒暑，一切樁架、動作、功理，只一師單傳，終于練就一身絕技真功。雖然佛門紀律嚴明，功法秘不外傳，但是在師父杜順彪圓寂前的一天晚上，師父還是向我父親傳授了“內勁一指禪”最后的獨門絕技，包括“七陰白骨錯骨手”“點棉球”“彈指”“珠砂陰掌”“陰經封經手”“抽元法”“定身法”等，且告訴我父親此功法的全稱為“少林內勁一指禪”，也稱“內勁一指禪”。父親是“內勁一指禪”的第十八代傳人。他身懷絕技，但不事權貴，曾隱姓埋名30余年。